Humanitext Reader

シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §5.63.1-5.63.3

ヘミテア神殿の不可侵性と治癒の奇跡

385 / 406 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘミテアの神殿が後世に遂げた多大な発展と、敵国ペルシア人や海賊たちさえ掠奪を避けた奇跡的な不可侵性、および夢を通じた治癒や難産の救済という女神の恩恵について説明される。

§5.63.1ἐν δὲ τοῖς ὕστερον χρόνοις ἐπὶ τοσοῦτον ἔλαβε τὸ ἱερὸν αὔξησιν τῆς Ἡμιθέας, ὥστε μὴ μόνον παρὰ τοῖς ἐγχωρίοις καὶ τοῖς περιοίκοις τιμᾶσθαι διαφερόντως, ἀλλὰ καὶ τοὺς μακρὰν οἰκοῦντας εἰς αὐτὸ φιλοτίμως φοιτᾶν, καὶ θυσίαις τε μεγαλοπρεπέσι καὶ ἀναθήμασιν ἀξιολόγοις τιμᾶν, τὸ δὲ μέγιστον, Πέρσας ἡγουμένους τῆς Ἀσίας καὶ πάντα τὰ τῶν Ἑλλήνων ἱερὰ συλῶντας μόνου τοῦ τῆς Ἡμιθέας τεμένους ἀποσχέσθαι, τούς τε λῃστὰς τοὺς πάντα διαρπάζοντας μόνον τοῦτο ἀφεῖναι παντελῶς ἄσυλον, καίπερ ἀτείχιστον ὑπάρχον καὶ ἀκίνδυνον ἔχον τὴν ἁρπαγήν.
後世において、このヘミテアの神殿はこれほどまでに大きな発展を遂げたので、地元の人々や近隣の住民から特に敬われるだけでなく、遠方に住む人々も熱心にそこを訪れ、壮麗な犠牲式と価値ある捧げ物によって崇めるようになり、さらには最大のこととして、アジアを支配しギリシア人のすべての神殿を略奪していたペルシア人たちでさえ、ヘミテアの聖域だけに手を触れずに残し、あらゆるものを略奪する海賊たちも、城壁がなく略奪が危険を伴わないものであったにもかかわらず、ここだけを完全に不可侵のままにしておくようになった。
§5.63.2αἰτίαν δὲ τῆς ἐπὶ πλέον αὐξήσεως φέρουσι τὴν κοινὴν εἰς ἀνθρώπους εὐεργεσίαν·
これほどのさらなる発展をもたらした理由として、人々は人間に対する彼女のあまねき恩恵を挙げている。
τοῖς τε γὰρ κάμνουσι κατὰ τοὺς ὕπνους ἐφισταμένην φανερῶς διδόναι τὴν θεραπείαν καὶ πολλοὺς τοῖς ἀπεγνωσμένοις πάθεσι συνεχομένους ὑγιασθῆναι· πρὸς δὲ τούτοις τὰς δυστοκούσας τῶν γυναικῶν τῆς ἐν ταῖς ὠδῖσι ταλαιπωρίας καὶ κινδύνων ἀπαλλάττειν τὴν θεόν.
すなわち、病に苦しむ人々に、彼女が眠りの間に姿を現して明らかに治療を施し、絶望的な病に冒されている多くの人々が健康を取り戻すこと、そしてこれらに加えて、難産に苦しむ女性たちを、女神がその陣痛の苦しみと危険から解放してくれることである。
§5.63.3διὸ καὶ πολλῶν ἐκ παλαιῶν χρόνων σεσωσμένων πεπλήρωται τὸ τέμενος ἀναθημάτων, καὶ ταῦτα οὔθʼ ὑπὸ φυλάκων οὔθʼ ὑπὸ τείχους ὀχυροῦ φυλαττόμενα, ἀλλʼ ὑπὸ τῆς συνήθους δεισιδαιμονίας.
それゆえ、古き時代から救われた多くの人々の捧げ物で聖域は満たされており、しかもそれらは、番人によっても強固な城壁によっても守られておらず、ただ日常的な神への畏敬の念によって守られているのである。

語釈・文法注

  1. 5.63.1ὥστε ... ἀποσχέσθαι ... ἀφεῖναι — 接続詞 ὥστε が導く結果節の中に、複数の不定詞句が並列している。前半の τιμᾶσθαι, φοιτᾶν, τιμᾶν に続き、挿入句 τὸ δὲ μέγιστον(最大のことには)を挟んで、対格主語を伴う不定詞句 Πέρσας ... ἀποσχέσθαι(ペルシア人たちが手を出さないこと)および τούς τε λῃστὰς ... ἀφεῖναι(海賊たちが残しておくこと)が対置されている。
  2. 5.63.1καίπερ ἀτείχιστον ὑπάρχον — 譲歩を表す分詞句。中性単数主格(または対格)の分詞 ὑπάρχον および ἔχον は、主節の主語である τὸ ἱερὸν(神殿)あるいは τοῦτο(ここ、すなわち聖域 τὸ τέμενος)を意味上の主語とする。
  3. 5.63.2ἐφισταμένην φανερῶς διδόναι τὴν θεραπείαν — 間接話法における不定詞 διδόναι の意味上の主語は、前文の εὐεργεσίαν などから推測される「彼女(女神ヘミテア)」であり、これが女性単数対格分詞 ἐφισταμένην(枕元に立って、姿を現して)によって示されている。
  4. 5.63.3πολλῶν ἐκ παλαιῶν χρόνων σεσωσμένων — 完了受動分詞 σεσωσμένων(救われた人々)を含む属格名詞句。これは独立属格(「多くの人々が古くから救われてきたので」)とも解釈しうるが、ここでは ἀναθημάτων(捧げ物)にかかる所有・起源の属格として「古くから救われた多くの人々の[捧げ物]」と解釈するのが、文脈上最も自然である。

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シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §5.63.1-5.63.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:5.63.1-5.63.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。