§4.83.1καὶ περὶ μὲν Ἀρισταίου τοῖς ῥηθεῖσιν ἀρκεσθησόμεθα, περὶ δὲ Δάφνιδος καὶ Ἔρυκος πειρασόμεθα διεθεῖν.
そして、アリスタイオスについてはこれまでに語られたことで十分とし、ダフニスとエリュクスについて述べることに努めよう。
Ἔρυκά φασιν υἱὸν μὲν γενέσθαι Ἀφροδίτης καὶ Βούτα, βασιλέως τινὸς ἐγχωρίου δόξῃ διαφέροντος·
人々は、エリュクスがアプロディテと、名声において傑出した現地の王ブタスとの息子であったと言う。
τοῦτον δὲ διὰ τὴν ἀπὸ τῆς μητρὸς εὐγένειαν θαυμασθῆναί τε ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων καὶ βασιλεῦσαι μέρους τῆς νήσου.
そして、彼が母方の高貴な血統のゆえに現地の人々から称賛され、島の一部を支配したと言う。
κτίσαι δὲ καὶ πόλιν ἀξιόλογον ὁμώνυμον αὑτῷ, κειμένην ἐπί τινος ὑψηλοῦ τόπου·
また、自分と同名の注目すべき都市を、ある高い場所に建設した。
κατὰ δὲ τὴν ἄκραν τὴν ἐν τῇ πόλει τῆς μητρὸς ἱερὸν ἱδρύσασθαι, καὶ κοσμῆσαι τῇ τε κατασκευῇ τοῦ νεὼ καὶ τῷ πλήθει τῶν ἀναθημάτων.
そして、都市の中の砦に彼の母の聖域を設立し、神殿の建築と、おびただしい数の献納物によってそれを飾った。
§4.83.2τὴν δὲ θεὸν διά τε τὴν ἀπὸ τῶν ἐγχωρίων εὐσέβειαν καὶ διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ τεκνωθέντος υἱοῦ τιμὴν ἀγαπῆσαι περιττότερον τὴν πόλιν·
そして女神は、現地の人々からの敬虔さと、自らが生んだ息子からの敬意のゆえに、その都市を格別に愛された。
διόπερ αὐτὴν Ἀφροδίτην Ἐρυκίνην ὀνομασθῆναι.
それゆえ彼女自身もエリュクスの（エリュキナの）アプロディテと呼ばれるようになった。
θαυμάσαι δʼ ἄν τις εἰκότως ἀναλογισάμενος τὴν περὶ τὸ ἱερὸν τοῦτο γενομένην δόξαν·
また、この聖域について生じた名声を熟考するなら、人は当然ながら驚嘆するであろう。
§4.83.3τὰ μὲν γὰρ ἄλλα τεμένη ἀνθήσαντα ταῖς δόξαις πολλάκις διὰ περιστάσεις τινὰς τεταπείνωται, μόνον δὲ τοῦτο τῶν ἐξ αἰῶνος ἀρχὴν λαβὸν οὐδέποτε διέλιπε τιμώμενον, ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον ἀεὶ διετέλεσε πολλῆς τυγχάνον αὐξήσεως.
というのも、他の聖域は名声において栄えたものの、特定の状況のゆえにしばしば衰退してしまったが、太古から始まりを得たこの聖域だけは、敬われることを決してやめず、それどころか、常に大いなる発展を遂げ続けたからである。
§4.83.4μετὰ γὰρ τὰς προειρημένας ὑπʼ Ἔρυκος τιμὰς ὕστερον Αἰνείας ὁ Ἀφροδίτης πλέων εἰς Ἰταλίαν καὶ προσορμισθεὶς τῇ νήσῳ πολλοῖς ἀναθήμασι τὸ ἱερόν, ὡς ἂν ἰδίας μητρὸς ὑπάρχον, ἐκόσμησε·
エリュクスによる前述の敬意ののち、後になってアプロディテの息子アイネイアスがイタリアへと航海する途中でこの島に寄港し、自らの母のものであるとして、多くの献納物でその聖域を飾った。
μετὰ δὲ τοῦτον ἐπὶ πολλὰς γενεὰς τιμῶντες οἱ Σικανοὶ τὴν θεὸν θυσίαις τε μεγαλοπρεπέσι συνεχῶς καὶ ἀναθήμασιν ἐκόσμουν·
彼の後、多くの世代にわたり、シカノイ人たちはこの女神を崇め、壮麗な犠牲式と献納物によって絶えずそれを飾った。
μετὰ δὲ ταῦτα Καρχηδόνιοι, μέρους τῆς Σικελίας κυριεύσαντες, οὐ διέλιπον τιμῶντες τὴν θεὸν διαφερόντως.
その後、シケリアの一部を支配したカルタゴ人たちも、この女神を格別に崇めることをやめなかった。
τὸ δὲ τελευταῖον Ῥωμαῖοι, πάσης Σικελίας κρατήσαντες, ὑπερεβάλοντο πάντας τοὺς πρὸ αὐτῶν ταῖς εἰς ταύτην τιμαῖς.
そして最後に、シケリア全土を支配したローマ人たちが、彼女に捧げる敬意において、自らより前のすべての人々を凌駕した。
§4.83.5καὶ τοῦτο εἰκότως ἐποίουν·
そして彼らがこのようにしたのは当然のことであった。
τὸ γὰρ γένος εἰς ταύτην ἀναπέμποντες, καὶ διὰ τοῦτο ἐν ταῖς πράξεσιν ἐπιτυχεῖς ὄντες, τὴν αἰτίαν τῆς αὐξήσεως ἠμείβοντο ταῖς προσηκούσαις χάρισι καὶ τιμαῖς.
というのも、彼らは自らの家系をこの女神にまで遡らせ、そのゆえに諸活動において成功を収めていたので、自らの発展の元となった存在に対して、ふさわしい感謝と敬意をもって報いたからである。
§4.83.6οἱ μὲν γὰρ καταντῶντες εἰς τὴν νῆσον ὕπατοι καὶ στρατηγοὶ καὶ πάντες οἱ μετά τινος ἐξουσίας ἐπιδημοῦντες, ἐπειδὰν εἰς τὸν Ἔρυκα παραβάλωσι, μεγαλοπρεπέσι θυσίαις καὶ τιμαῖς κοσμοῦσι τὸ τέμενος, καὶ τὸ σκυθρωπὸν τῆς ἐξουσίας ἀποθέμενοι μεταβάλλουσιν εἰς παιδιὰς καὶ γυναικῶν ὁμιλίας μετὰ πολλῆς ἱλαρότητος, μόνως οὕτω νομίζοντες κεχαρισμένην τῇ θεῷ ποιήσειν τὴν ἑαυτῶν παρουσίαν·
実際、島に到着する執政官や将軍たちおよび何らかの権限を持って滞在するすべての者たちは、エリュクスを訪れると、壮麗な犠牲式と敬意によってその聖域を飾り、権力の厳めしさを脱ぎ捨てて、多大なる歓楽とともに、戯れや女性たちとの交際へと心変わりするが、それはこのようにしてのみ、自らの参入を女神に喜ばれるものにできると信じているからである。
§4.83.7ἥ τε σύγκλητος τῶν Ῥωμαίων εἰς τὰς τῆς θεοῦ τιμὰς φιλοτιμηθεῖσα τὰς μὲν πιστοτάτας τῶν κατὰ τὴν Σικελίαν πόλεων οὔσας ἑπτακαίδεκα χρυσοφορεῖν ἐδογμάτισε τῇ Ἀφροδίτῃ καὶ στρατιώτας διακοσίους τηρεῖν τὸ ἱερόν.
また、ローマの元老院も女神への敬意において熱意を示し、シケリアにある都市のうちで最も忠実な十七の都市が、アプロディテのために金を奉納すること、そして二百人の兵士が聖域を警護することを決議した。
καὶ περὶ μὲν Ἐρυκος εἰ καὶ πεπλεονάκαμεν, ἀλλʼ οὖν οἰκείαν πεποιήμεθα τὴν περὶ τῆς θεᾶς
そして、エリュクスについては、たとえ私たちが多弁にすぎたとしても、少なくとも女神に関する［記述］をふさわしいものとした。