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シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §4.79.1-4.79.7

ミノスのシケリア遠征と死およびクレタ人の定住

315 / 406 箇所 · ギリシア語

要旨

ミノスはダイダロスを追ってシケリアに遠征するが、コカロスに謀殺される。残されたクレタ人たちは帰国を諦めてシケリアに定住し、ミノアやエンギュオンを創建して繁栄する。

§4.79.1Μίνως δʼ ὁ τῶν Κρητῶν βασιλεὺς θαλαττοκρατῶν κατʼ ἐκείνους τοὺς χρόνους, καὶ πυθόμενος τὴν Δαιδάλου φυγὴν εἰς Σικελίαν, ἔγνω στρατεύειν ἐπʼ αὐτήν.
クレタ人たちの王ミノスは、当時制海権を握っており、ダイダロスがシケリアに逃亡したことを知ると、そこへ遠征することを決意した。
παρασκευασάμενος δὲ δύναμιν ναυτικὴν ἀξιόλογον ἐξέπλευσεν ἐκ τῆς Κρήτης, καὶ κατῆρε τῆς Ἀκραγαντίνης εἰς τὴν ἀπʼ ἐκείνου Μινῴαν καλουμένην.
彼は相当な海軍力を準備してクレタを出航し、アクラガス領内の、彼にちなんでミノアと呼ばれる地に到着した。
ἀποβιβάσας δὲ τὴν δύναμιν καὶ πέμψας ἀγγέλους πρὸς Κώκαλον τὸν βασιλέα ἐξῄτει τὸν Δαίδαλον εἰς τιμωρίαν.
そして、軍を上陸させ、王コカロスに使者を送って、処罰のためにダイダロスを引き渡すよう要求した。
§4.79.2ὁ δὲ Κώκαλος εἰς σύλλογον προκαλεσάμενος καὶ πάντα ποιήσειν ἐπαγγειλάμενος ἐπὶ τὰ ξένια παρέλαβε τὸν Μίνω.
コカロスは彼を会談に招き、何でも要求通りにすることを約束して、もてなしのためにミノスを受け入れた。
λουμένου δʼ αὐτοῦ, Κώκαλος μὲν παρακατασχὼν πλείονα χρόνον ἐν τῷ θερμῷ τὸν Μίνωα διέφθειρε, καὶ τὸ σῶμα ἀπέδωκε τοῖς Κρησί, πρόφασιν ἐνεγκὼν τοῦ θανάτου διότι κατὰ τὸν λουτρῶνα ὠλίσθηκε καὶ πεσὼν εἰς τὸ θερμὸν ὕδωρ ἐτελεύτησε.
しかし、ミノスが入浴している際、コカロスは彼を温水の中に必要以上に長い時間留めて殺害し、遺体をクレタ人たちに引き渡した。 その際、入浴場で足を滑らせ、熱湯に落ちて死亡したのだという死の口実を設けた。
§4.79.3μετὰ δὲ ταῦθʼ οἱ μὲν συνεστρατευμένοι τὸ σῶμα τοῦ βασιλέως ἔθαψαν μεγαλοπρεπῶς, καὶ διπλοῦν τάφον οἰκοδομήσαντες κατὰ μὲν τὸν κεκρυμμένον τόπον ἔθεσαν τὰ ὀστᾶ, κατὰ δὲ τὸν ἀνεῳγμένον ἐποίησαν Ἀφροδίτης νεών.
その後、遠征を共にした者たちは王の遺体を厳かに埋葬し、二重の墓を建設して、隠された場所にはその遺骨を納め、開かれた場所にはアプロディテの神殿を建設した。
οὗτος δʼ ἐπὶ γενεὰς πλείους ἐτιμᾶτο, θυόντων τῶν ἐγχωρίων ὡς Ἀφροδίτης ὄντος τοῦ νεώ·
この神殿は、地元の人々がアプロディテの神殿であるとして生贄を捧げたため、何世代にもわたって崇められた。
§4.79.4κατὰ δὲ τοὺς νεωτέρους καιροὺς κτισθείσης μὲν τῆς τῶν Ἀκραγαντίνων πόλεως, γνωσθείσης δὲ τῆς τῶν ὀστῶν θέσεως, συνέβη %5τὸν μὲν τάφον καθαιρεθῆναι, τὰ δʼ ὀστᾶ τοῖς Κρησὶν ἀποδοθῆναι, Θήρωνος δυναστεύοντος τῶν Ἀκραγαντίνων.
しかし後世になって、アクラガス人たちの都市が建設され、骨の安置場所が知られると、テロンがアクラガス人たちを支配していた時代に、墓は取り壊され、骨はクレタ人に返還されることになった。
§4.79.5οὐ μὴν ἀλλʼ οἱ κατὰ τὴν Σικελίαν Κρῆτες μετὰ τὴν Μίνωος τελευτὴν ἐστασίασαν διὰ τὴν ἀναρχίαν, τῶν δὲ νεῶν ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Κώκαλον Σικανῶν ἐμπυρισθεισῶν τὴν μὲν εἰς τὰς πατρίδας ἐπάνοδον ἀπέγνωσαν, κρίναντες δʼ ἐν τῇ Σικελίᾳ κατοικεῖν, οἱ μὲν ἐνταῦθα πόλιν ᾤκισαν ἣν ἀπὸ τοῦ βασιλέως αὐτῶν Μινῴαν ὠνόμασαν, οἱ δὲ διὰ τῆς μεσογείου πλανηθέντες καὶ καταλαβόμενοι χωρίον ὀχυρὸν ἔκτισαν πόλιν ἣν ἀπὸ τῆς ἐν τῇ πόλει ῥεούσης πηγῆς ὠνόμασαν Ἔγγυον.
しかしながら、シケリアのクレタ人たちはミノスの死後、無政府状態のために内紛を起こした。 さらに、彼らの船がコカロスの配下のシカノイ人によって焼き払われたため、祖国への帰還を諦め、シケリアに定住することを決意した。 そして、一部の者たちはそこに都市を創建し、自分たちの王にちなんでミノアと名付け、他の者たちは内陸を彷徨った末に堅固な場所を占領し、その都市に流れる泉の名にちなんでエンギュオンという都市を創建した。
§4.79.6ὕστερον δὲ μετὰ τὴν τῆς Τροίας ἅλωσιν Μηριόνου τοῦ Κρητὸς προσενεχθέντος τῇ Σικελίᾳ, προσεδέξαντο τοὺς καταπλεύσαντας Κρῆτας διὰ τὴν συγγένειαν καὶ τῆς πολιτείας μετέδοσαν, ὁρμώμενοι δʼ ἐξ ὀχυρᾶς πόλεως καὶ καταπολεμήσαντές τινας τῶν περιοίκων ἱκανὴν κατεκτήσαντο χώραν.
後にトロイア陥落の後、クレタ人メリオネスがシケリアに漂着した際、そこにいたクレタ人たちは同族の絆から、上陸したクレタ人たちを受け入れて市民権を分け与えた。 そして彼らは堅固な都市から出撃して近隣住民の一部を打ち破り、十分な土地を手に入れた。
§4.79.7ἀεὶ δὲ μᾶλλον αὐξόμενοι, καὶ κατασκευάσαντες ἱερὸν τῶν Μητέρων, διαφόρως ἐτίμων τὰς θεάς, ἀναθήμασι πολλοῖς κοσμοῦντες τὸ ἱερὸν αὐτῶν.
彼らは常にますます繁栄し、母神たちの神殿を建設して、多くの捧げ物でその神殿を飾り、格別に崇めた。
ταύτας δʼ ἀφιδρυθῆναί φασιν ἐκ τῆς Κρήτης διὰ τὸ καὶ παρὰ τοῖς Κρησὶ τιμᾶσθαι τὰς θεὰς ταύτας διαφερόντως.
これらの女神は、クレタにおいても格別崇拝されていることから、クレタから勧請されたのだと言われている。

語釈・文法注

  1. 4.79.1ἀπʼ ἐκείνου — 前文の Μίνως (ミノス) を指す指示代名詞 ἐκεῖνος の属格。これにちなんで地名が「ミノア」と名付けられたことを示す。
  2. 4.79.2παρακατασχὼν πλείονα χρόνον ἐν τῷ θερμῷ — πλείονα は比較級(πολύς の中性複数または男性・女性対格)で、ここでは絶対比較級として「必要以上に」「(殺害に十分なほど)過度に長い時間」の意味で用いられている。ἐν τῷ θερμῷ(形容詞 θερμός の中性単数与格の名詞化)は、文脈上「温水(あるいは浴槽)の中で」を意味する。
  3. 4.79.3ὡς Ἀφροδίτης ὄντος τοῦ νεώ — ὡς +分詞(属格絶対 ὄντος τοῦ νεώ)。主観的な理由や名目を示す。地元の人々がその神殿をアプロディテの所有(Ἀφροδίτης は所有属格)であると見なして(信じて)崇拝していたことを表す。
  4. 4.79.4Θήρωνος δυναστεύοντος τῶν Ἀκραγαντίνων — 属格絶対(現在分詞 δυναστεύοντος)。時の副詞節として機能し、アクラガスの僭主テロンの治世下であることを示す。動詞 δυναστεύω は属格支配。
  5. 4.79.5οὐ μὴν ἀλλʼ — 強い逆接・対比を示す慣用的な接続詞句。「しかしながら」「そうではあってもやはり」を意味し、前述の王の死および返還の記述から、残されたクレタ人兵士たちの苦境と新たな展開へと話題を移行させる。
  6. 4.79.7ἀφιδρυθῆναι — 動詞 ἀφιδρύω(本拠地から神像や崇拝を移して新しく安置する、勧請する)の受動不定詞。対格不定詞構文(φασί の目的語)の一部で、女神たちの信仰がクレタ島からシケリアへ移植されたことを指す。

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シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §4.79.1-4.79.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:4.79.1-4.79.7

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。