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シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §4.61.1-4.61.9

ミノタウロス退治とテセウスのアテナイ統治

297 / 406 箇所 · ギリシア語

要旨

ミノースの復讐による災いから逃れるため、アテナイはミノタウロスへの生け贄を捧げることになる。テセウスが怪物を退治するが、帰還時の悲劇によりアイゲウスは命を絶ち、王位を継いだテセウスはアテナイの集住(シノイキスモス)を成し遂げる。

§4.61.1Μίνως δὲ πυθόμενος τὴν κατὰ τὸν υἱὸν συμφοράν, ἧκεν εἰς τὰς Ἀθήνας δίκας αἰτῶν τοῦ Ἀνδρόγεω φόνου.
ミノースは息子に関する災難を知ると、アンドロゲオース殺害に対する処罰を求めてアテナイへとやって来た。
οὐδενὸς δʼ αὐτῷ προσέχοντος, πρὸς μὲν Ἀθηναίους πόλεμον συνεστήσατο, ἀρὰς δὲ ἐποιήσατο τῷ Διὶ γενέσθαι κατὰ τὴν πόλιν τῶν Ἀθηναίων αὐχμὸν καὶ λιμόν.
しかし、誰も彼に耳を貸さなかったので、彼はアテナイ人に対して戦争を起こし、またアテナイ人の市に干魃と飢饉が訪れるようゼウスに祈願した。
ταχὺ δὲ περὶ τὴν Ἀττικὴν καὶ τὴν Ἑλλάδα γενομένων αὐχμῶν καὶ φθαρέντων τῶν καρπῶν, συνελθόντες οἱ τῶν πόλεων ἡγεμόνες ἐπηρώτησαν τὸν θεὸν πῶς ἂν δύναιντο τῶν κακῶν ἀπαλλαγῆναι.
まもなくアッティカとギリシアの各地で干魃が発生し、作物が台無しになったので、諸都市の指導者たちが集まり、どのようにすればこの災いから免れることができるかを神に尋ねた。
ὁ δʼ ἔχρησεν ἐλθεῖν αὐτοὺς πρὸς Αἰακὸν τὸν Διὸς καὶ Αἰγίνης τῆς Ἀσωποῦ θυγατρός, καὶ κελεύειν ὑπὲρ αὐτῶν εὐχὰς ποιήσασθαι.
神は、彼らがゼウスとアソーポスの娘アイギナの子であるアイアコスのもとに行き、自分たちのために祈りを捧げてくれるよう頼むようにと神託を与えた。
§4.61.2ὧν πραξάντων τὸ προσταχθέν, ὁ μὲν Αἰακὸς ἐπετέλεσε τὰς εὐχάς, καὶ ὁ αὐχμὸς παρὰ μὲν τοῖς ἄλλοις Ἕλλησιν ἐπαύσατο, παρὰ δὲ τοῖς Ἀθηναίοις μόνοις διέμεινεν·
彼らが命じられたことを実行すると、アイアコスは祈りを捧げ、干魃は他のギリシア人たちのところでは止んだが、アテナイ人たちのところだけに残り続けた。
οὗ δὴ χάριν ἠναγκάσθησαν οἱ Ἀθηναῖοι τὸν θεὸν ἐπερωτῆσαι περὶ τῆς τῶν κακῶν ἀπαλλαγῆς.
まさにこのことのために、アテナイ人は災いからの解放について神に尋ねざるを得なくなった。
εἶθʼ ὁ μὲν θεὸς ἔχρησεν, ἐὰν τοῦ Ἀνδρόγεω φόνου τῷ Μίνῳ δίκας δῶσιν ἃς ἂν ἐκεῖνος δικάσῃ·
そこで神は、もし彼らがアンドロゲオースの殺害について、ミノースが科すであろうどのような罰であれ彼に与えるならば、との神託を与えた。
§4.61.3ὑπακουσάντων δὲ τῷ θεῷ τῶν Ἀθηναίων, προσέταξεν αὐτοῖς ὁ Μίνως διδόναι κόρους ἑπτὰ καὶ τὰς ἴσας κόρας διʼ ἐτῶν ἐννέα βορὰν τῷ Μινωταύρῳ ὅσον ἂν χρόνον ζῇ τὸ τέρας.
アテナイ人が神に従うと、ミノースは彼らに、9年ごとに7人の少年と同数の少女を、あの怪物が生きている限り、ミノタウロスの生け贄として差し出すことを命じた。
δόντων δʼ αὐτῶν, ἀπηλλάγησαν τῶν κακῶν οἱ κατὰ τὴν Ἀττικήν, καὶ ὁ Μίνως πολεμῶν ἐπαύσατο τὰς Ἀθήνας.
彼らがこれらを差し出すと、アッティカの人々は災いから解放され、ミノースはアテナイに対する戦争を止めた。
διελθόντων δὲ ἐτῶν ἐννέα πάλιν ὁ Μίνως ἦλθεν εἰς τὴν Ἀττικὴν μετὰ μεγάλου στόλου, καὶ τοὺς δὶς ἑπτὰ κόρους ἀπαιτήσας ἔλαβε.
9年が経過すると、再びミノースは大艦隊を率いてアッティカにやって来て、二倍の七人の若者を要求して受け取った。
§4.61.4μελλόντων δʼ ἐκπλεῖν τῶν περὶ τὸν Θησέα, ὁ Αἰγεὺς συνέθετο πρὸς τὸν κυβερνήτην, ἐὰν μὲν ὁ Θησεὺς νικήσῃ τὸν Μινώταυρον, καταπλεῖν αὐτοὺς λευκοῖς ἱστίοις, ἐὰν δὲ ἀπόληται, μέλασι, καθάπερ καὶ πρότερον ποιεῖν εἰώθεσαν.
テセウスらが船出しようとしていたとき、アイゲウスは航海士と合意を交わした。 もしテセウスがミノタウロスに勝利したならば白い帆を掲げて帰港し、もし彼が死んだならば、以前からそうすることに慣れていたように、黒い帆で帰港するように、と。
καταπλευσάντων δʼ αὐτῶν εἰς Κρήτην Ἀριάδνη μὲν ἡ θυγάτηρ τοῦ Μίνωος ἠράσθη τοῦ Θησέως εὐπρεπείᾳ διαφέροντος, Θησεὺς δʼ εἰς λόγους ἐλθὼν αὐτῇ καὶ ταύτην συνεργὸν λαβών, τόν τε Μινώταυρον ἀπέκτεινε καὶ τὴν ἔξοδον τὴν τοῦ λαβυρίνθου παρʼ αὐτῆς μαθὼν διεσώθη.
彼らがクレーテーに到着すると、ミノースの娘アリアドネーは、容姿の際立って美しかったテセウスに恋をした。 テセウスは彼女と話し合い、彼女を協力者として得て、ミノタウロスを殺し、ラビュリントスの出口を彼女から教わって無事に脱出した。
§4.61.5ἀνακομιζόμενος δʼ εἰς τὴν πατρίδα καὶ κλέψας τὴν Ἀριάδνην ἔλαθεν ἐκπλεύσας νυκτός, καὶ κατῆρεν εἰς νῆσον τὴν τότε μὲν Δίαν, νῦν δὲ Νάξον προσαγορευομένην.
彼は祖国へと帰還する途上でアリアドネーを連れ去り、夜間に密かに出航して、当時はディアと呼ばれ、現在はナクソスと呼ばれている島に入港した。
καθʼ ὃν δὴ χρόνον μυθολογοῦσι Διόνυσον ἐπιφανέντα, καὶ διὰ τὸ κάλλος τῆς Ἀριάδνης ἀφελόμενον τοῦ Θησέως τὴν παρθένον, ἔχειν αὐτὴν ὡς γυναῖκα γαμετὴν ἀγαπωμένην διαφερόντως.
まさにその時、ディオニュソスが現れ、アリアドネーの美しさゆえにその乙女をテセウスから奪い去り、彼女を正妻として深く愛した、と神話は語っている。
μετὰ γοῦν τὴν τελευτὴν αὐτῆς διὰ τὴν φιλοστοργίαν ἀθανάτων καταξιῶσαι τιμῶν, καταστερίσαντα τὸν ἐν οὐρανῷ στέφανον Ἀριάδνης.
そして彼女の死後、彼はその深い愛ゆえに、天にある「アリアドネーの冠」を星々とすることによって、彼女を不滅の誉れに値するものとした。
§4.61.6τοὺς δὲ περὶ τὸν Θησέα φασὶ διὰ τὴν ἁρπαγὴν τῆς κόρης δυσφοροῦντας ἰσχυρῶς, καὶ διὰ τὴν λύπην ἐπιλαθομένους τῆς Αἰγέως παραγγελίας, τοῖς μέλασιν ἱστίοις καταπλεῖν εἰς τὴν Ἀττικήν.
一方、テセウスとその連れの人々は、乙女を奪われたことに激しく落胆し、その悲しみゆえにアイゲウスの指示を忘れ、黒い帆のままでアッティカに帰港したと言われている。
§4.61.7Αἰγέα δὲ θεασάμενον τὸν κατάπλουν, καὶ δόξαντα τεθνηκέναι τὸν υἱόν, ἡρωικὴν ἅμα πρᾶξιν καὶ συμφορὰν ἐπιτελέσασθαι·
アイゲウスはその帰港を目撃し、息子が死んだと思い込んで、英雄的であると同時に悲劇的な行為を遂げた。
ἀναβάντα γὰρ εἰς τὴν ἀκρόπολιν, καὶ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς λύπης προσκόψαντα τῷ ζῆν, ἑαυτὸν κατακρημνίσαι.
すなわち、アクロポリスに登り、過度の悲しみから生きることに絶望して、身を投げたのである。
§4.61.8μετὰ δὲ τὴν Αἰγέως τελευτὴν Θησεὺς διαδεξάμενος τὴν βασιλείαν ἦρχε τοῦ πλήθους νομίμως καὶ πολλὰ πρὸς αὔξησιν τῆς πατρίδος ἔπραξεν.
アイゲウスの死後、テセウスは王位を継承して、法に従って民を支配し、祖国の発展のために多くのことを行った。
ἐπιφανέστατον δὲ συνετελέσθη τὸ τοὺς δήμους, ὄντας μικροὺς μὲν τοῖς μεγέθεσι, πολλοὺς δὲ τὸν ἀριθμόν, μεταγαγεῖν εἰς τὰς Ἀθήνας·
その中でも最も輝かしい業績として成し遂げられたのは、規模は小さいが数の多かったデモイ(区)をアテナイへと移転させたことである。
§4.61.9ἀπὸ γὰρ τούτων τῶν χρόνων Ἀθηναῖοι διὰ τὸ βάρος τῆς πόλεως φρονήματος ἐνεπίμπλαντο καὶ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἡγεμονίας ὠρέχθησαν.
なぜなら、この時代からアテナイ人はその都市の重要性ゆえに自負に満たされ、ギリシア人の覇権を望むようになったからである。
ἡμεῖς δὲ περὶ τούτων ἀρκούντως διεληλυθότες τὰ λειπόμενα τῶν περὶ Θησέα γενομένων ἀναγράψομεν.
我々としては、これらのことについて十分に詳しく語り終えたので、テセウスの事績の残りの部分を記録することにする。

語釈・文法注

  1. 4.61.2ἐὰν τοῦ Ἀνδρόγεω φόνου τῷ Μίνῳ δίκας δῶσιν ἃς ἂν ἐκεῖνος δικάσῃ· — 接続詞 ἐάν で導かれる条件節が、主節(帰結節)なしで神託 ἔχρησεν の内容として提示されている。文脈上、「もし彼らが~償いを与えるならば、[災いから免れるだろう]」という帰結が省略されている(帰結節の省略)。
  2. 4.61.5ἀφελόμενον τοῦ Θησέως τὴν παρθένον — 動詞 ἀφαιρέομαι(奪い去る)は、奪う対象である「乙女」(対格 τὴν παρθένον)に加えて、奪われる元の人物(テセウス)を属格(τοῦ Θησέως)で支配している。これは分離の属格の用法である。
  3. 4.61.7προσκόψαντα τῷ ζῆν — 動詞 προσκόπτω は与格(ここでは名詞化された不定詞 τῷ ζῆν)を伴い、「〜に嫌気がさす」「〜に絶望する」という意味を表す。ここでは、愛息の死への誤解から「生きることに絶望して」の意味。
  4. 4.61.8τὸ τοὺς δήμους... μεταγαγεῖν — 定冠詞 τὸ によって導かれる不定詞句であり、動詞 συνετελέσθη の主語(主格)として機能している。不定詞 μεταγαγεῖν の意味上の主語は対格の τοὺς δήμους ではなく(これは目的語)、文脈上テセウスである。

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シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §4.61.1-4.61.9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:4.61.1-4.61.9

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。