Humanitext Reader

シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §3.56.1-3.56.5

アトランティス人の王ウラノスと文明化の神話

217 / 406 箇所 · ギリシア語

要旨

著者はアトランティス人に伝わる神々の誕生の神話を説明し始め、彼らの最初の王ウラノスが文明の基礎を築き、暦を導入したことで死後に神として崇められた経緯を語る。

§3.56.1ἡμεῖς δʼ ἐπειδὴ περὶ τῶν Ἀτλαντίων ἐμνήσθημεν, οὐκ ἀνοίκειον ἡγούμεθα διελθεῖν τὰ μυθολογούμενα παρʼ αὐτοῖς περὶ τῆς τῶν θεῶν γενέσεως, διὰ τὸ μὴ πολὺ διαλλάττειν αὐτὰ τῶν μυθολογουμένων παρʼ Ἕλλησιν.
私たちはアトランティス人について言及したので、彼らの間で神々の誕生について語られている神話を説明することは不適切ではないと考える。 なぜなら、それらはギリシア人の間で語られている神話と大して異ならないからである。
§3.56.2οἱ τοίνυν Ἀτλάντιοι τοὺς παρὰ τὸν ὠκεανὸν τόπους κατοικοῦντες καὶ χώραν εὐδαίμονα νεμόμενοι πολλῷ μὲν εὐσεβείᾳ καὶ φιλανθρωπίᾳ τῇ πρὸς τοὺς ξένους δοκοῦσι διαφέρειν τῶν πλησιοχώρων, τὴν δὲ γένεσιν τῶν θεῶν παρʼ αὑτοῖς γενέσθαι φασί.
さて、オーケアノスの沿岸地域に居住し、豊かな土地を領有しているアトランティス人たちは、敬虔さと異邦人に対する友愛において近隣の住民たちよりはるかに優れているとみなされているが、神々の誕生は自分たちの土地で起こったのだと主張している。
συμφωνεῖν δὲ τοῖς λεγομένοις ὑπʼ αὐτῶν καὶ τὸν ἐπιφανέστατον τῶν παρʼ Ἕλλησι ποιητῶν ἐν οἷς παρεισάγει τὴν Ἥραν λέγουσαν εἶμι γὰρ ὀψομένη πολυφόρβου πείρατα γαίης, Ὠκεανόν τε θεῶν γένεσιν καὶ μητέρα Τηθύν.
そして、彼らの語る言葉は、ギリシア人の間で最も著名な詩人がヘーラーに次のように語らせている箇所とも一致している。 「私は、多くの者を養う大地の果てへ、神々の源なるオーケアノスと、母なるテーテュースに会いに行くのだから。
§3.56.3μυθολογοῦσι δὲ πρῶτον παρʼ αὑτοῖς Οὐρανὸν βασιλεῦσαι καὶ τοὺς ἀνθρώπους σποράδην οἰκοῦντας συναγαγεῖν εἰς πόλεως περίβολον, καὶ τῆς μὲν ἀνομίας καὶ τοῦ θηριώδους βίου παῦσαι τοὺς ὑπακούοντας, εὑρόντα τὰς τῶν ἡμέρων καρπῶν χρείας καὶ παραθέσεις καὶ τῶν ἄλλων τῶν χρησίμων οὐκ ὀλίγα·
」彼らの神話によると、最初に彼らの地でウラノスが王となり、散在して暮らしていた人々を都市の城壁の中へと集め、従う者たちを無法な状態や野獣のような生活から脱却させた。 それは、栽培された作物の利用法や貯蔵法、その他多くの有用なものを彼が発見したことによるものであった。
κατακτήσασθαι δʼ αὐτὸν καὶ τῆς οἰκουμένης τὴν πλείστην, καὶ μάλιστα τοὺς πρὸς τὴν ἑσπέραν καὶ τὴν ἄρκτον τόπους.
また、彼は居住世界の大部分、とりわけ西方と北方の地域を服属させたという。
§3.56.4τῶν δὲ ἄστρων γενόμενον ἐπιμελῆ παρατηρητὴν πολλὰ προλέγειν τῶν κατὰ τὸν κόσμον μελλόντων γίνεσθαι·
また、彼は天体の熱心な観測者となり、宇宙において起ころうとしている多くのことを予言した。
εἰσηγήσασθαι δὲ τοῖς ὄχλοις τὸν μὲν ἐνιαυτὸν ἐνιαυτὸν ἀπὸ τῆς τοῦ ἡλίου κινήσεως, τοὺς δὲ μῆνας ἀπὸ τῆς σελήνης, καὶ τὰς κατʼ ἔτος ἕκαστον ὥρας διδάξαι.
そして、大衆に対して、太陽の運行から「年」を、月の運行から「月」を導入し、毎年の季節を教えたという。
§3.56.5διὸ καὶ τοὺς πολλούς, ἀγνοοῦντας μὲν τὴν τῶν ἄστρων αἰώνιον τάξιν, θαυμάζοντας δὲ τὰ γινόμενα κατὰ τὰς προρρήσεις, ὑπολαβεῖν τὸν τούτων εἰσηγητὴν θείας μετέχειν φύσεως, μετὰ δὲ τὴν ἐξ ἀνθρώπων αὐτοῦ μετάστασιν διά τε τὰς εὐεργεσίας καὶ τὴν τῶν ἄστρων ἐπίγνωσιν ἀθανάτους τιμὰς ἀπονεῖμαι·
それゆえ、天体の永遠の秩序を知らず、彼の予言通りに起こる事柄に驚嘆した大衆は、これらの導入者が神的な本性を分け持っていると考え、彼の人間界からの旅立ちののちには、その恩恵と天体に関する知識のゆえに、不滅の誉れを授けた。
μεταγαγεῖν δʼ αὐτοῦ τὴν προσηγορίαν ἐπὶ τὸν κόσμον, ἅμα μὲν τῷ δοκεῖν οἰκείως ἐσχηκέναι πρὸς τὰς τῶν ἄστρων ἐπιτολάς τε καὶ δύσεις καὶ τἄλλα τὰ γινόμενα περὶ τὸν κόσμον, ἅμα δὲ τῷ μεγέθει τῶν τιμῶν ὑπερβάλλειν τὰς εὐεργεσίας, καὶ πρὸς τὸν αἰῶνα βασιλέα τῶν ὅλων αὐτὸν ἀναγορεύσαντας.
そして、彼の名を宇宙(天)へと適用したが、それは彼が星々の出没や宇宙で起こるその他の事象と親密な関係にあったと思われたことと、その栄誉の大きさによって彼の施した恩恵を超えさせようとしたことの両方が理由であり、彼を永遠に万物の王と宣言したのである。

語釈・文法注

  1. 3.56.1διαλλάττειν — 「〜と異なる」を意味する動詞で、比較対象を示す属格(τῶν μυθολογουμένων)を支配している。不定詞の意味上の主語は中性複数対格の αὐτά であり、これは先行する τὰ μυθολογούμενα を指している。
  2. 3.56.2συμφωνεῖν — 間接話法における対格不定詞句の動詞であり、主語は τὸν ἐπιφανέστατον τῶν παρʼ Ἕλλησι ποιητῶν(ホメロスを指す)。主動詞 φασί(前文からの継続)に依存している。
  3. 3.56.3εὑρόντα — 対格不定詞句の主語である Οὐρανόν(ウラノス)に一致する男性単数対格の分詞。ここでは、ウラノスが無法状態から人々を脱却させた「手段」あるいは「原因」(〜を発見したことによって)を表している。
  4. 3.56.5ἅμα μὲν τῷ δοκεῖν ... ἅμα δὲ τῷ ... ὑπερβάλλειν — 前置詞 ἅμα と冠詞付き不定詞(与格)を用いた「〜であると同時に、〜であることによって」という並行の理由を表す構文。前者の δοκεῖν には対格不定詞の意味上の主語(αὐτόν、ウラノス)が想定され、後者の ὑπερβάλλειν は「(大衆が)彼の恩恵を超えさせようとした」という趣旨を表現している。

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シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §3.56.1-3.56.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:3.56.1-3.56.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。