§3.3.1μηδενὸς δὲ τῆς ἐπιβολῆς καθικομένου.
そして、誰一人としてその企てを達成することはできなかった。
Καμβύσην μὲν γὰρ μεγάλῃ δυνάμει στρατεύσαντα τήν τε στρατιὰν ἀποβαλεῖν ἅπασαν καὶ αὐτὸν τοῖς ὅλοις κινδυνεῦσαι·
すなわち、カンビュセスは大軍を率いて遠征したものの、全軍を失い、自身も破滅の危機に瀕した。
Σεμίραμιν δέ, τῷ μεγέθει τῶν ἐπιβολῶν καὶ πράξεων διωνομασμένην, ἐπὶ βραχὺ τῆς Αἰθιοπίας προελθοῦσαν ἀπογνῶναι τὴν ἐπὶ τὸ σύμπαν ἔθνος στρατείαν·
また、企てと事績の大きさで有名なセミラミスも、エチオピアのわずかな部分にまで進んだだけで、その全民族に対する遠征を断念した。
τούς τε περὶ Ἡρακλέα καὶ Διόνυσον ἐπιόντας ἅπασαν τὴν οἰκουμένην μόνους τοὺς Αἰθίοπας τοὺς ὑπὲρ Αἰγύπτου μὴ καταπολεμῆσαι διά τε τὴν εὐσέβειαν τῶν ἀνδρῶν καὶ τὸ δυσκράτητον τῆς ἐπιβολῆς.
さらに、居住世界全体を襲ったヘラクレスやディオニュソスの仲間たちも、エジプトの彼方にいるエチオピア人だけは、彼らの敬虔さとその企ての困難さのために征服しなかった。
φασὶ δὲ καὶ τοὺς Αἰγυπτίους ἑαυτῶν ἀποίκους ὑπάρχειν, Ὀσίριδος ἡγησαμένου τῆς ἀποικίας.
また彼らは、エジプト人も自分たちの植民者であり、オシリスがその植民を導いたのだと主張している。
§3.3.2καθόλου γὰρ τὴν νῦν οὖσαν Αἴγυπτον λέγουσιν οὐ χώραν, ἀλλὰ θάλατταν γεγονέναι κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς τοῦ κόσμου σύστασιν·
というのも、彼らの言うところによれば、現在のエジプトは、世界の始まりの構成においては土地ではなく海であった。
ὕστερον μέντοι τοῦ Νείλου κατὰ τὰς ἀναβάσεις τὴν ἐκ τῆς Αἰθιοπίας ἰλὺν καταφέροντος ἐκ τοῦ κατʼ ὀλίγον προσχωσθῆναι.
しかしその後、ナイル川が増水するたびにエチオピアからの泥を運び下ろしたことによって、少しずつ埋め立てられて陸地になったのである。
ὅτι δʼ ἐστὶν αὐτῶν ἡ χώρα πᾶσα ποταμόχωστος ἐναργεστάτην ἔχειν ἀπόδειξιν τὴν γινομένην κατὰ τὰς ἐκβολὰς τοῦ Νείλου·
彼らの土地のすべてが河川の堆積によるものであるということについて、彼らはナイル川の河口で起こっていることを極めて明白な証拠として持っている。
§3.3.3καθʼ ἕκαστον γὰρ ἔτος ἀεὶ νέας ἰλύος ἀθροιζομένης πρὸς τὰ στόματα τοῦ ποταμοῦ καθορᾶται τὸ μὲν πέλαγος ἐξωθούμενον τοῖς προσχώμασιν, ἡ δὲ χώρα τὴν αὔξησιν λαμβάνουσα.
なぜなら、毎年、常に新しい泥が川の河口に集まることによって、海が堆積物によって押し出され、陸地が増加するのが見て取れるからである。
τὰ δὲ πλεῖστα τῶν νομίμων τοῖς Αἰγυπτίοις ὑπάρχειν Αἰθιοπικά, τηρουμένης τῆς παλαιᾶς συνηθείας παρὰ τοῖς ἀποικισθεῖσι.
そして、エジプト人の慣習の大部分はエチオピアのものであり、植民された人々の間で古い慣習が維持されている。
§3.3.4τό τε γὰρ τοὺς βασιλεῖς θεοὺς νομίζειν καὶ τὸ περὶ τὰς ταφὰς μάλιστα σπουδάζειν καὶ πολλὰ τοιαῦθʼ ἕτερα πράττειν Αἰθιόπων ὑπάρχειν ἐπιτηδεύματα, τάς τε τῶν ἀγαλμάτων ἰδέας καὶ τοὺς τῶν γραμμάτων τύπους Αἰθιοπικοὺς ὑπάρχειν·
すなわち、王たちを神とみなすこと、埋葬を特に重視すること、その他多くの同様の事柄を行うことはエチオピア人の習慣であり、彫像の形状や文字の型もエチオピアのものである。
§3.3.5διττῶν γὰρ Αἰγυπτίοις ὄντων γραμμάτων, τὰ μὲν δημώδη προσαγορευόμενα πάντας μανθάνειν, τὰ δʼ ἱερὰ καλούμενα παρὰ μὲν τοῖς Αἰγυπτίοις μόνους γινώσκειν τοὺς ἱερεῖς παρὰ τῶν πατέρων ἐν ἀπορρήτοις μανθάνοντας, παρὰ δὲ τοῖς Αἰθίοψιν ἅπαντας τούτοις χρῆσθαι τοῖς τύποις.
エジプト人には二種類の文字があり、民衆文字と呼ばれるものは全員が学ぶが、神聖文字と呼ばれるものは、エジプト人の間では神官たちだけが父親から秘密裏に学び知っているのに対し、エチオピア人の間では全員がこれらの型を使用している。
§3.3.6τά τε συστήματα τῶν ἱερέων παραπλησίαν ἔχειν τάξιν παρʼ ἀμφοτέροις τοῖς ἔθνεσι·
また、神官たちの組織も両民族で極めて類似した制度を有している。
καθαρεύειν γὰρ ἅπαντας τοὺς περὶ τὴν τῶν θεῶν θεραπείαν ὄντας, ὁμοίως ἐξυρημένους καὶ τὰς στολὰς τὰς αὐτὰς ἔχοντας καὶ τὸν τοῦ σκήπτρου τύπον ἀροτροειδῆ καθεστῶτα, ὃν ἔχοντας τοὺς βασιλεῖς χρῆσθαι πίλοις μακροῖς ἐπὶ τοῦ πέρατος ὀμφαλὸν ἔχουσι καὶ περιεσπειραμένοις ὄφεσιν, οὓς καλοῦσιν ἀσπίδας·
神々の崇拝に携わるすべての者が身を清め、同様に頭を剃り、同じ衣をまとい、鋤の形をした笏（しゃく）を持っている。
τοῦτο δὲ τὸ παράσημον ἔοικε συνεμφαίνειν ὅτι τοὺς ἐπιθέσθαι τολμήσοντας τῷ βασιλεῖ συμβήσεται θανατηφόροις περιπεσεῖν δήγμασι.
そしてそれを手にした王たちは、先端に突起があり、コブラ（アスプ）と呼ばれる蛇が巻き付いた長い帽子（ピロス）を着用する。 この記章は、王を襲おうと企てる者たちが、致命的な噛み傷を負うことになるということを暗示しているように思われる。
§3.3.7πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα λέγουσι περὶ τῆς αὑτῶν ἀρχαιότητος καὶ τῆς τῶν Αἰγυπτίων ἀποικίας, περὶ ὧν οὐδὲν κατεπείγει γράφειν.
彼らは自分たちの古さやエジプト人の植民について、他にも多くのことを語るが、それらについて書く急を要することはない。