§3.3.1μηδενὸς δὲ τῆς ἐπιβολῆς καθικομένου.
그러나 그 기도를 이룬 자는 아무도 없었다.
Καμβύσην μὲν γὰρ μεγάλῃ δυνάμει στρατεύσαντα τήν τε στρατιὰν ἀποβαλεῖν ἅπασαν καὶ αὐτὸν τοῖς ὅλοις κινδυνεῦσαι· Σεμίραμιν δέ, τῷ μεγέθει τῶν ἐπιβολῶν καὶ πράξεων διωνομασμένην, ἐπὶ βραχὺ τῆς Αἰθιοπίας προελθοῦσαν ἀπογνῶναι τὴν ἐπὶ τὸ σύμπαν ἔθνος στρατείαν·
왜냐하면 캄비세스는 대군을 이끌고 원정했으나 전 군대를 잃고 자신도 파멸할 위험에 처했으며, 기도와 위업의 위대함으로 명성을 떨친 세미라미스는 에티오피아에 아주 조금 들어갔을 뿐인데 전체 민족에 대한 원정을 단념했기 때문이다.
τούς τε περὶ Ἡρακλέα καὶ Διόνυσον ἐπιόντας ἅπασαν τὴν οἰκουμένην μόνους τοὺς Αἰθίοπας τοὺς ὑπὲρ Αἰγύπτου μὴ καταπολεμῆσαι διά τε τὴν εὐσέβειαν τῶν ἀνδρῶν καὶ τὸ δυσκράτητον τῆς ἐπιβολῆς.
또한 헤라클레스와 디오니소스 일행은 사람이 사는 온 세계를 습격했으나, 오직 이집트 저편의 에티오피아인들만은 그들의 경건함과 그 기도의 공략하기 어려움 때문에 정복하지 못했다.
φασὶ δὲ καὶ τοὺς Αἰγυπτίους ἑαυτῶν ἀποίκους ὑπάρχειν, Ὀσίριδος ἡγησαμένου τῆς ἀποικίας.
그리고 그들은 이집트인들 역시 자신들의 이주민(식민자)이며, 오시리스가 그 식민을 이끌었다고 말한다.
§3.3.2καθόλου γὰρ τὴν νῦν οὖσαν Αἴγυπτον λέγουσιν οὐ χώραν, ἀλλὰ θάλατταν γεγονέναι κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς τοῦ κόσμου σύστασιν·
왜냐하면 그들의 말에 따르면, 대체로 현재의 이집트는 우주의 태초 구성 시기에는 육지가 아니라 바다였기 때문이다.
ὕστερον μέντοι τοῦ Νείλου κατὰ τὰς ἀναβάσεις τὴν ἐκ τῆς Αἰθιοπίας ἰλὺν καταφέροντος ἐκ τοῦ κατʼ ὀλίγον προσχωσθῆναι.
그러나 나중에 나일강이 범람할 때마다 에티오피아로부터 진흙을 실어 날라 점차 매립되었던 것이다.
ὅτι δʼ ἐστὶν αὐτῶν ἡ χώρα πᾶσα ποταμόχωστος ἐναργεστάτην ἔχειν ἀπόδειξιν τὴν γινομένην κατὰ τὰς ἐκβολὰς τοῦ Νείλου·
그들의 온 땅이 강물에 의해 매립된 곳이라는 것에 대해, 그들은 나일강 하구에서 일어나는 일에서 가장 명백한 증거를 가지고 있다.
§3.3.3καθʼ ἕκαστον γὰρ ἔτος ἀεὶ νέας ἰλύος ἀθροιζομένης πρὸς τὰ στόματα τοῦ ποταμοῦ καθορᾶται τὸ μὲν πέλαγος ἐξωθούμενον τοῖς προσχώμασιν, ἡ δὲ χώρα τὴν αὔξησιν λαμβάνουσα.
왜냐하면 매년 항상 새로운 진흙이 강의 하구에 모여듦으로써, 바다는 퇴적물에 의해 밀려나고 육지는 성장하는 것이 관찰되기 때문이다.
τὰ δὲ πλεῖστα τῶν νομίμων τοῖς Αἰγυπτίοις ὑπάρχειν Αἰθιοπικά, τηρουμένης τῆς παλαιᾶς συνηθείας παρὰ τοῖς ἀποικισθεῖσι.
그리고 이집트인들에게 존재하는 관습의 대부분은 에티오피아의 것이며, 이주해 온 자들 사이에서 옛 관습이 유지되고 있는 것이다.
§3.3.4τό τε γὰρ τοὺς βασιλεῖς θεοὺς νομίζειν καὶ τὸ περὶ τὰς ταφὰς μάλιστα σπουδάζειν καὶ πολλὰ τοιαῦθʼ ἕτερα πράττειν Αἰθιόπων ὑπάρχειν ἐπιτηδεύματα, τάς τε τῶν ἀγαλμάτων ἰδέας καὶ τοὺς τῶν γραμμάτων τύπους Αἰθιοπικοὺς ὑπάρχειν·
즉, 왕들을 신으로 여기는 것과 장례에 특히 정성을 기울이는 것, 그리고 그와 유사한 다른 많은 일을 행하는 것은 에티오피아인들의 관습이며, 조각상의 형태와 문자들의 서체도 에티오피아의 것이기 때문이다.
§3.3.5διττῶν γὰρ Αἰγυπτίοις ὄντων γραμμάτων, τὰ μὲν δημώδη προσαγορευόμενα πάντας μανθάνειν, τὰ δʼ ἱερὰ καλούμενα παρὰ μὲν τοῖς Αἰγυπτίοις μόνους γινώσκειν τοὺς ἱερεῖς παρὰ τῶν πατέρων ἐν ἀπορρήτοις μανθάνοντας, παρὰ δὲ τοῖς Αἰθίοψιν ἅπαντας τούτοις χρῆσθαι τοῖς τύποις.
이집트인들에게는 두 가지 문자가 있어서, 민중문자라 불리는 것은 모두가 배우는 반면, 신성문자라 불리는 것은 이집트인들 사이에서는 오직 제사장들만이 아버지로부터 비밀리에 배워 알고 있으나, 에티오피아인들 사이에서는 모두가 이 서체를 사용한다.
§3.3.6τά τε συστήματα τῶν ἱερέων παραπλησίαν ἔχειν τάξιν παρʼ ἀμφοτέροις τοῖς ἔθνεσι·
제사장들의 조직도 두 민족 사이에서 매우 유사한 체계를 가지고 있다.
καθαρεύειν γὰρ ἅπαντας τοὺς περὶ τὴν τῶν θεῶν θεραπείαν ὄντας, ὁμοίως ἐξυρημένους καὶ τὰς στολὰς τὰς αὐτὰς ἔχοντας καὶ τὸν τοῦ σκήπτρου τύπον ἀροτροειδῆ καθεστῶτα, ὃν ἔχοντας τοὺς βασιλεῖς χρῆσθαι πίλοις μακροῖς ἐπὶ τοῦ πέρατος ὀμφαλὸν ἔχουσι καὶ περιεσπειραμένοις ὄφεσιν, οὓς καλοῦσιν ἀσπίδας·
신들의 봉사에 종사하는 모든 이들은 몸을 청결히 하고, 마찬가지로 머리를 깎으며, 동일한 의복을 입고, 쟁기 모양의 홀(笏)을 가지고 있다. 그리고 그것을 든 왕들은 끝부분에 돌출부(온팔로스)가 있고 코브라(아스프)라고 부르는 뱀들이 감겨 있는 긴 모자(필로스)를 착용한다.
τοῦτο δὲ τὸ παράσημον ἔοικε συνεμφαίνειν ὅτι τοὺς ἐπιθέσθαι τολμήσοντας τῷ βασιλεῖ συμβήσεται θανατηφόροις περιπεσεῖν δήγμασι.
이 문장은 왕을 공격하려 덤벼드는 자들이 치명적인 물림을 당하게 될 것임을 암시하는 듯하다.
§3.3.7πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα λέγουσι περὶ τῆς αὑτῶν ἀρχαιότητος καὶ τῆς τῶν Αἰγυπτίων ἀποικίας, περὶ ὧν οὐδὲν κατεπείγει γράφειν.
그들은 자신들의 고대성과 이집트인들의 식민에 대해 다른 많은 것들도 말하지만, 그것들에 대해 시급하게 기록할 필요는 없다.