Humanitext Reader

シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §2.23.1-2.23.4

サルダナパロスの放蕩と享楽的な生活

123 / 406 箇所 · ギリシア語

要旨

アッシリア最後の王サルダナパロスは、極限まで贅沢と女のような退廃的生活に耽り、自らの墓碑銘に享楽的な詩を刻ませ、アッシリアの支配を自滅に導いた。

§2.23.1Σαρδανάπαλλος δέ, τριακοστὸς μὲν ὢν ἀπὸ Νίνου τοῦ συστησαμένου τὴν ἡγεμονίαν, ἔσχατος δὲ γενόμενος Ἀσσυρίων βασιλεύς, ὑπερῆρεν ἅπαντας τοὺς πρὸ αὐτοῦ τρυφῇ καὶ ῥᾳθυμίᾳ.
サルダナパロスは、帝国を樹立したニノスから数えて三十代目の王であり、アッシリア最後の王であったが、贅沢と怠惰において彼以前のすべての人々を凌駕していた。
χωρὶς γὰρ τοῦ μηδʼ ὑφʼ ἑνὸς τῶν ἔξωθεν ὁρᾶσθαι βίον ἔζησε γυναικός, καὶ διαιτώμενος μὲν μετὰ τῶν παλλακίδων, πορφύραν δὲ καὶ τὰ μαλακώτατα τῶν ἐρίων ταλασιουργῶν, στολὴν μὲν γυναικείαν ἐνεδεδύκει, τὸ δὲ πρόσωπον καὶ πᾶν τὸ σῶμα ψιμυθίοις καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς τῶν ἑταιρῶν ἐπιτηδεύμασιν ἁπαλώτερον πάσης γυναικὸς τρυφερᾶς κατεσκεύαστο.
なぜなら、外部の誰一人からも見られないこととは別に、彼は女のような生活を送り、側室たちと共に暮らし、紫衣や最も柔らかい羊毛を紡ぎ、女性の衣服を身にまとい、顔や体全体は鉛白やその他の娼婦たちの化粧具によって、いかなる艶やかな女性よりも滑らかに整えられていたからである。
§2.23.2ἐπετήδευσε δὲ καὶ τὴν φωνὴν ἔχειν γυναικώδη καὶ κατὰ τοὺς πότους οὐ μόνον ποτῶν καὶ βρωτῶν τῶν δυναμένων μάλιστα τὰς ἡδονὰς παρέχεσθαι συνεχῶς ἀπολαύειν, ἀλλὰ καὶ τὰς ἀφροδισιακὰς τέρψεις μεταδιώκειν ἀνδρὸς ἅμα καὶ γυναικός·
また彼は、声も女のようにすることを心がけ、宴会においては、最大限の快楽を提供しうる飲み物や食べ物を絶えず享楽するだけでなく、男と女の双方との性的な悦楽をも追い求めた。
ἐχρῆτο γὰρ ταῖς ἐπʼ ἀμφότερα συνουσίαις ἀνέδην, τῆς ἐκ τῆς πράξεως §2.23.3αἰσχύνης οὐδὲν ὅλως φροντίζων.
というのも、彼は両方の性との交わりを奔放に行い、その行為から生じる恥辱などまったく気にかけなかったからである。
ἐπὶ τοσοῦτο δὲ προήχθη τρυφῆς καὶ τῆς αἰσχίστης ἡδονῆς καὶ ἀκρασίας ὥστʼ ἐπικήδειον εἰς αὑτὸν ποιῆσαι καὶ παραγγεῖλαι τοῖς διαδόχοις τῆς ἀρχῆς μετὰ τὴν ἑαυτοῦ τελευτὴν ἐπὶ τὸν τάφον ἐπιγράψαι τὸ συγγραφὲν μὲν ὑπʼ ἐκείνου βαρβαρικῶς, μεθερμηνευθὲν δὲ ὕστερον ὑπό τινος Ἕλληνος, "εὖ εἰδὼς ὅτι θνητὸς ἔφυς, σὸν θυμὸν ἄεξε τερπόμενος θαλίῃσι·
彼はまた、贅沢と最も恥ずべき快楽、および放縦にあまりにも耽ったため、自分自身のために哀悼の歌を作り、帝国の後継者たちに対して、自分の死後に墓の上に、彼自身によって異民族の言葉で書かれ、後に、あるギリシア人によって翻訳された以下の詩を刻むよう命じるほどであった。 「汝が死すべき運命に生まれたことをよく知り、宴会を楽しんで己の心を高めよ。
θανόντι σοι οὔτις ὄνησις.
死した汝には何の益もないのだから。
καὶ γὰρ ἐγὼ σποδός εἰμι, Νίνου μεγάλης βασιλεύσας.
なぜなら、大いなるニノスを支配した私も、今や灰にすぎないのだから。
ταῦτʼ ἔχω ὅσσʼ ἔφαγον καὶ ἐφύβρισα καὶ μετʼ ἔρωτος τέρπνʼ ἔπαθον, τὰ δὲ πολλὰ καὶ ὄλβια κεῖνα λέλειπται. "
私が食べたもの、放蕩を尽くしたもの、そして愛とともに得た楽しい悦楽、これらだけが私のものである。 あの多くの豊かな富はすべて後に残されてしまった。
§2.23.4τοιοῦτος δʼ ὢν τὸν τρόπον οὐ μόνον αὐτὸς αἰσχρῶς κατέστρεψε τὸν βίον, ἀλλὰ καὶ τὴν Ἀσσυρίων ἡγεμονίαν ἄρδην ἀνέτρεψε, πολυχρονιωτάτην γενομένην τῶν μνημονευομένων.
」このような性質であったため、彼は自分自身の生涯を不名誉な形で終えただけでなく、記録に残る中で最も長く続いたアッシリアの支配を根底から覆してしまった。

語釈・文法注

  1. 2.23.1χωρὶς γὰρ τοῦ μηδʼ ὑφʼ ἑνὸς τῶν ἔξωθεν ὁρᾶσθαι — 前置詞的に用いられる副詞 χωρίς は属格を支配する。ここでは、否定の小辞 μηδέ を伴う冠詞付き不定法の中性単数属格 τοῦ ὁρᾶσθαι と結合しており、「〜でないことは別としても」という意味になる。受動態の不定法 ὁρᾶσθαι の意味上の主語は、前置詞 ὑπό に支配される属格 ἑνὸς(外部の誰一人)によって示されている。
  2. 2.23.1κατεσκεύαστο — 動詞 κατασκευάζω(整える、装う)の3人称単数過去完了受動(または中動)。主語は中性名詞の並列である τὸ δὲ πρόσωπον καὶ πᾶν τὸ σῶμα(顔と体全体)であり、中性複数(または複数主語)が単数動詞を取るギリシア語の一般的な文法規則に従っている。これを「彼は(主語)…に関して(観点の対格)自分を整えた」という中動態・観点対格の構造と解釈することも可能だが、ここでは受動態として顔と体を主語に取る解釈を採用している。
  3. 2.23.3σὸν θυμὸν ἄεξε — 墓碑銘の詩句の一部。ἄεξε は動詞 ἀέξω(増大させる、育てる)の命令法現在2人称単数(詩的・ホメロス的形態)。「汝の心を大きくせよ」すなわち「汝の魂を歓喜で満たせ」という享楽的な教訓を構成している。
  4. 2.23.3ταῦτʼ ἔχω ὅσσʼ ἔφαγον — ἔχω は「(死後もなお)保持している、持っている」という意味。ὅσσα(ὅσος の詩的複数形)は関係代名詞で、先行詞である ταῦτα を伴い、「私が食べたもの、それらだけを私は持っている」という逆説的かつ享楽的な墓碑銘の核心的な意味を表している。

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シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §2.23.1-2.23.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:2.23.1-2.23.4

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。