§1.93.1σεμνότατον δὲ διείληπται παρʼ Αἰγυπτίοις τὸ τοὺς γονεῖς ἢ τοὺς προγόνους φανῆναι περιττότερον τετιμηκότας εἰς τὴν αἰώνιον οἴκησιν μεταστάντας.
エジプト人の間では、両親や先祖たちが永遠の住処へと旅立った後に、彼らを人一倍手厚く敬ったことが明らかになるのが、最も気高いことと考えられている。
νόμιμον δʼ ἐστὶ παρʼ αὐτοῖς καὶ τὸ διδόναι τὰ σώματα τῶν τετελευτηκότων γονέων εἰς ὑποθήκην δανείου·
また、彼らの間では、亡くなった両親の遺体を借金の担保に入れることさえも慣習として認められている。
τοῖς δὲ μὴ λυσαμένοις ὄνειδός τε τὸ μέγιστον ἀκολουθεῖ καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν στέρησις ταφῆς.
しかし、担保を受け戻さなかった人々には、最大の不名誉が付きまとい、その死後には埋葬を奪われることになる。
§1.93.2θαυμάσαι δʼ ἄν τις προσηκόντως τοὺς ταῦτα διατάξαντας, ὅτι τὴν ἐπιείκειαν καὶ τὴν σπουδαιότητα τῶν ἠθῶν οὐκ ἐκ τῆς τῶν ζώντων ὁμιλίας μόνον, ἀλλὰ καὶ τῆς τῶν τετελευτηκότων ταφῆς καὶ θεραπείας ἐφʼ ὅσον ἦν ἐνδεχόμενον τοῖς ἀνθρώποις ἐνοικειοῦν ἐφιλοτιμήθησαν.
このような制度を定めた人々を人は当然称賛するであろう。 なぜなら彼らは、品性の穏和さと真摯さを、生きている者同士の交際からだけでなく、亡くなった人々の埋葬や配慮からも、人間に可能な限りにおいて、人々の心に植え付けようと熱心に努めたからである。
§1.93.3οἱ μὲν γὰρ Ἕλληνες μύθοις πεπλασμένοις καὶ φήμαις διαβεβλημέναις τὴν περὶ τούτων πίστιν παρέδωκαν, τήν τε τῶν εὐσεβῶν τιμὴν καὶ τὴν τῶν πονηρῶν τιμωρίαν·
なぜなら、ギリシア人たちは虚構の神話や信用の失墜した噂によって、これらに関する信仰、すなわち敬虔な者たちへの褒賞と邪悪な者たちへの罰を伝えたからである。
τοιγαροῦν οὐχ οἷον ἰσχῦσαι δύναται ταῦτα προτρέψασθαι τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ τὸν ἄριστον βίον, ἀλλὰ τοὐναντίον ὑπὸ τῶν φαύλων χλευαζόμενα πολλῆς καταφρονήσεως τυγχάνουσι·
それゆえ、これらの話は人々を最善の生き方へと促す力を持たないばかりか、逆に不道徳な者たちから嘲笑されて、大いに軽蔑されることになっている。
§1.93.4παρὰ δὲ τοῖς Αἰγυπτίοις οὐ μυθώδους, ἀλλʼ ὁρατῆς τοῖς μὲν πονηροῖς τῆς κολάσεως, τοῖς δʼ ἀγαθοῖς τῆς τιμῆς οὔσης, καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ἀμφότεροι τῶν ἑαυτοῖς προσηκόντων ὑπομιμνήσκονται, καὶ διὰ τούτου τοῦ τρόπου ἡ μεγίστη καὶ συμφορωτάτη διόρθωσις γίνεται τῶν ἠθῶν.
しかしエジプト人の間では、悪人への罰と善人への褒賞が、神話上のものではなく目に見えるものであるため、日々、双方が自分たちの義務を思い起こさせられ、この方法によって人々の道徳に最大かつ最も有益な矯正が行われる。
κρατίστους δʼ, οἶμαι, τῶν νόμων ἡγητέον οὐκ ἐξ ὧν εὐπορωτάτους, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἐπιεικεστάτους τοῖς ἤθεσι καὶ πολιτικωτάτους συμβήσεται γενέσθαι τοὺς ἀνθρώπους.
そして、最も優れた法律とは、私が思うに、人々を最も富ませる法律ではなく、人々が品性において最も穏和になり、最も市民社会に適した者になることが結果するような法律である。