§1.79.1τοὺς δὲ περὶ τῶν συμβολαίων νόμους Βοκχόριδος εἶναί φασι.
また、契約に関する法律はボクコリスのものであると言われている。
προστάττουσι δὲ τοὺς μὲν ἀσύγγραφα δανεισαμένους, ἂν μὴ φάσκωσιν ὀφείλειν, ὀμόσαντας ἀπολύεσθαι τοῦ δανείου, πρῶτον μὲν ὅπως ἐν μεγάλῳ
そして、それらの法律は、書面なしに借り入れた者たちが、もし債務がないと主張するならば、誓いを立てることでその債務から解放されるよう規定している。
§1.79.2τιθέμενοι τοὺς ὅρκους δεισιδαιμονῶσι·
これは第一には、[誓いを] 重大に重んじることで、彼らが神を畏れるようにするためである。
προδήλου γὰρ ὄντος ὅτι τῷ πολλάκις ὀμόσαντι συμβήσεται τὴν πίστιν ἀποβαλεῖν, ἵνα τῆς εὐχρηστίας μὴ στερηθῇ, περὶ πλείστου πᾶς τις ἄξει τὸ μὴ καταντᾶν ἐπὶ τὸν ὅρκον·
というのも、しばしば誓いを立てる者には信用を失うことが起こるのが明らかである以上、信用の有用性を奪われないように、誰もが誓いを立てる事態に至らないことを何よりも重んじるようになるからである。
ἔπειθʼ ὑπελάμβανεν ὁ νομοθέτης τὴν ὅλην πίστιν ἐν τῇ καλοκἀγαθίᾳ ποιήσας προτρέψεσθαι πάντας σπουδαίους εἶναι τοῖς ἤθεσιν, ἵνα μὴ πίστεως ἀνάξιοι διαβληθῶσι·
第二に、立法者は、信用のすべてを人格の高潔さに依存させることで、すべての人に性格において善良になるよう促すことになると考えた。 それは彼らが信用に値しない者として中傷されないためである。
πρὸς δὲ τούτοις ἄδικον ἔκρινεν εἶναι τοὺς χωρὶς ὅρκου πιστευθέντας περὶ τῶν αὐτῶν συμβολαίων ὀμόσαντας μὴ τυγχάνειν πίστεως.
これに加えて、誓いなしに信用された者たちが、同じ契約に関して誓いを立てたのに、信用を得られないのは不当であると判断した。
τοὺς δὲ μετὰ συγγραφῆς δανείσαντας ἐκώλυε διὰ τοῦ τόκου τὸ κεφάλαιον πλέον ποιεῖν ἢ διπλάσιον.
他方、書面をもって貸し付けた者に対しては、利息によって元本が2倍以上に膨らむことを禁じた。
§1.79.3τῶν δὲ ὀφειλόντων τὴν ἔκπραξιν τῶν δανείων ἐκ τῆς οὐσίας μόνον ἐποιήσατο, τὸ δὲ σῶμα κατʼ οὐδένα τρόπον εἴασεν ὑπάρχειν ἀγώγιμον, ἡγούμενος δεῖν εἶναι τὰς μὲν κτήσεις τῶν ἐργασαμένων ἢ παρὰ κυρίου τινὸς ἐν δωρεαῖς λαβόντων, τὰ δὲ σώματα τῶν πόλεων, ἵνα τὰς καθηκούσας λειτουργίας ἔχωσιν αἱ πόλεις καὶ κατὰ πόλεμον καὶ κατʼ εἰρήνην·
また、債務者からの債務の回収は財産からのみ行われるものとし、身体をいかなる方法によっても差し押さえ可能とすることを許さなかった。 それは、所有物はそれを働いて得た者、あるいは正当な所有者から贈り物として受け取った者のものであるべきだが、身体は国家のものであるべきだと考えたからである、国家が戦争時にも平和時にも、しかるべき公共の義務を果たさせる（＝果たす市民を確保する）ことができるようにするために。
ἄτοπον γὰρ τὸ στρατιώτην εἰς τὸν ὑπὲρ τῆς πατρίδος προϊόντα κίνδυνον, εἰ τύχοι, πρὸς δάνειον ὑπὸ τοῦ πιστεύσαντος ἀπάγεσθαι, καὶ τῆς τῶν ἰδιωτῶν πλεονεξίας ἕνεκα κινδυνεύειν τὴν κοινὴν ἁπάντων σωτηρίαν.
なぜなら、兵士が、例えば、祖国のために危険へと立ち向かおうとしている時に、債権者によって債務を理由に連行され、個人の貪欲のためにすべての者の共同の安全が危機にさらされるのは、不条理だからである。
§1.79.4δοκεῖ δὲ καὶ τοῦτον τὸν νόμον ὁ Σόλων εἰς τὰς Ἀθήνας μετενεγκεῖν, ὃν ὠνόμασε σεισάχθειαν, ἀπολύσας τοὺς πολίτας ἅπαντας τῶν ἐπὶ τοῖς σώμασι πεπιστευμένων δανείων.
ソロンもまたこの法律をアテナイに持ち込んだと思われ、彼はそれを「セイサクテイア（重荷下ろし）」と名付け、市民全員を、身体を担保として貸し付けられていた債務から解放した。
§1.79.5μέμφονται δέ τινες οὐκ ἀλόγως τοῖς πλείστοις τῶν παρὰ τοῖς Ἕλλησι νομοθετῶν, οἵτινες ὅπλα μὲν καὶ ἄροτρον καὶ ἄλλα τῶν ἀναγκαιοτάτων ἐκώλυσαν ἐνέχυρα λαμβάνεσθαι πρὸς δάνειον, τοὺς δὲ τούτοις χρησομένους συνεχώρησαν ἀγωγίμους εἶναι.
しかし、一部の人々がギリシア人の立法者の大半を非難するのには理由がないわけではない。 というのも、彼らは武器や鋤、その他の最も必要不可欠なものを債務の担保として受け取ることを禁じた一方で、それらを使用する人間自身を拘束することを許容したからである。