Humanitext Reader

シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §17.51.1-17.51.4

アモンの神託とアレクサンドロスの神格化

656 / 723 箇所 · ギリシア語

要旨

アレクサンドロスはアモンの神殿で神官から神の子として歓迎され、世界の支配権と父の復讐について神託を求め、輝かしい未来と神の子としての証明を予言されて喜ぶ。

§17.51.1τοῦ δʼ Ἀλεξάνδρου διὰ τῶν ἱερέων εἰσαχθέντος εἰς τὸν νεὼν καὶ τὸν θεὸν κατανοήσαντος ὁ μὲν προφητεύων ἀνὴρ πρεσβύτερος τὴν ἡλικίαν προσελθὼν αὐτῷ, χαῖρε, εἶπεν, ὦ παῖ·
アレクサンドロスが神官たちによって神殿の中に導き入れられ、神像を見つめていると、年齢の極めて高い預言者が彼に近づき、「お迎えいたします、我が子よ。
καὶ ταύτην παρὰ τοῦ θεοῦ ἔχε τὴν πρόσρησιν.
そして、この挨拶を神からのものとして受け取りなさい」と言った。
§17.51.2ὁ δʼ ὑπολαβών, δέχομαι, φησίν, ὦ πάτερ, καὶ τὸ λοιπὸν κεκλήσομαι σός.
彼はこれを受けて、「父よ、お受けいたします」と言った。 「そして、今後は私はあなたの息子と呼ばれることでしょう。
ἀλλʼ εἰπέ μοι εἴ μοι δίδως τὴν ἁπάσης τῆς γῆς ἀρχήν.
しかし、神が私に全地の支配権を与えてくださるかどうか、教えてください。
τοῦ δὲ ἱερέως προσελθόντος τῷ σηκῷ καὶ τῶν ἀνδρῶν τῶν αἰρόντων τὸν θεὸν κινηθέντων τεταγμένοις τισὶ τῆς φωνῆς συμβόλοις ὁ μὲν ἀνεῖπεν βεβαίως αὐτῷ διδόναι τὸν θεὸν τὴν αἴτησιν, ὁ δʼ Ἀλέξανδρος ὑπολαβών, τὸ λοιπόν, εἶπεν, ὦ δαῖμον, ἀπόφηναί μοι τῶν ζητουμένων, εἰ πάντας ἤδη μετελήλυθα τοὺς γενομένους φονεῖς τοῦ πατρὸς ἤ τινες διαλελήθασιν.
」神官が至聖所に近づき、神を担ぐ者たちが何らかの定められた声の合図に従って動くと、預言者は、神が彼の願いを確実に聞き届けてくださると大声で宣言した。 するとアレクサンドロスは重ねて言った。 「おお、神よ、それでは次の問いに答えてください。 私の父の殺人者たちを私はすでに全員処罰したのか、あるいは何者かが逃げ延びているのかを。
§17.51.3ὁ δὲ προφήτης ἀνεβόησεν εὐφήμει·
」すると預言者は大声で叫んだ。 「不吉な言葉は慎みなさい!
οὐδένα γὰρ ἀνθρώπων ὑπάρχειν τὸν δυνησόμενον ἐπιβουλεῦσαι τῷ γεννήσαντι αὐτόν, τοὺς δὲ τοῦ Φιλίππου φονεῖς ἅπαντας τετευχέναι τιμωρίας.
あなたを生み出したお方に対して陰謀を企てることができる人間など一人も存在しないからだ。 しかし、フィリッポスの殺人者たちは全員、すでに罰を受けた。
τεκμήρια δʼ ἔσεσθαι τῆς ἐκ τοῦ θεοῦ γενέσεως τὸ μέγεθος τῶν ἐν ταῖς πράξεσι κατορθωμάτων·
そして、あなたが神から生まれたことの証明は、あなたの事績における偉業の大きさとなるであろう。
καὶ γὰρ πρότερον ἀήττητον αὐτὸν γεγονέναι καὶ μετὰ ταῦτʼ ἔσεσθαι διὰ παντὸς ἀνίκητον.
というのも、あなたはこれまでも不敗であり、今後も常に無敵であり続けるであろうからだ。
§17.51.4ὁ δʼ Ἀλέξανδρος ἡσθεὶς ἐπὶ τοῖς κεχρησμῳδημένοις καὶ τὸν θεὸν μεγαλοπρεπέσιν ἀναθήμασι τιμήσας ἐπανῆλθεν εἰς τὴν Αἴγυπτον.
」アレクサンドロスは神託として告げられたことに喜び、素晴らしい奉納品によって神を敬い、エジプトへと戻った。

語釈・文法注

  1. 17.51.1τὴν ἡλικίαν — 形容詞 `πρεσβύτερος`(年齢がより進んだ、年配の)を修飾してその適用範囲を限定する対格(観点の対格)。「年齢において」の意。
  2. 17.51.2εἴ μοι δίδως — 動詞 `εἰπέ`(言え、教えよ)の目的語となる間接疑問節を導く接続詞 `εἰ`(〜かどうか)。直説法現在 `δίδως` が用いられ、客観的な事実への問いを示している。
  3. 17.51.3τῷ γεννήσαντι αὐτόν — 「彼(アレクサンドロス)を生んだ者」の意で、先行する「私の父(フィリッポス)」というアレクサンドロスの問いに対し、神官が彼の真の父であるアモン神(ゼウス)を指して言った表現。神に対して人間が陰謀を企てる(`ἐπιβουλεῦσαι`)ことは不可能な不敬であるため、神官は「不吉な言葉を慎め(`εὐφήμει`)」と制している。
  4. 17.51.3τεκμήρια δʼ ἔσεσθαι... τὸ μέγεθος — 間接話法における対格不定詞構文。文脈上の主語は中性の `τὸ μέγεθος`(大きさ)、述語は複数名詞 `τεκμήρια`(証拠)。「事績における偉業の大きさが、神からの誕生の複数の証拠となるであろう」の意。

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シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §17.51.1-17.51.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc4:17.51.1-17.51.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。