§13.29.1πῶς οὖν οὐκ ἄτοπον, ἄνδρες Συρακόσιοι, τοὺς μὲν τετελευτηκότας ἑκούσιον ὑπὲρ ὑμῶν ἑλέσθαι θάνατον, ὑμᾶς δὲ ὑπὲρ ἐκείνων μηδὲ παρὰ τῶν πολεμιωτάτων λαβεῖν τιμωρίαν, καὶ ἐπαινεῖν μὲν τοὺς ὑπὲρ τῆς κοινῆς ἐλευθερίας τοὺς ἰδίους ἀναλώσαντας βίους, περὶ πλείονος δὲ τὴν τῶν φονέων ποιεῖσθαι σωτηρίαν τῆς ἐκείνων τιμῆς;
したがって、シラクサの諸君、亡くなった人々があなたがたのために自ら進んで死を選んだというのに、あなたがたは彼らのために最も憎むべき敵からいかなる処罰も下そうとしないこと、そして、共通の自由のために自らの命を捧げた人々を一方では称賛しながら、他方では、彼らの名誉よりも殺人者たちの救済を重んじることは、どうして不条理ではないと言えようか。
§13.29.2κοσμεῖν ἐψηφίσασθε δημοσίᾳ τοὺς τάφους τῶν μετηλλαχότων·
あなたがたは公費で亡くなった人々の墓を飾ることを決議した。
καὶ τίνα καλλίονα κόσμον εὑρήσετε τοῦ κολάσαι τοὺς ἐκείνων αὐτόχειρας;
だが、彼らをその手で殺した者たちを処罰すること以上に、どのようなより優れた装飾を見出せるというのか。
εἰ μὴ νὴ Δία πολιτογραφήσαντες αὐτοὺς βούλεσθε καταλιπεῖν ἔμψυχα τρόπαια τῶν μετηλλαχότων.
それとも、ゼウスにかけて、あなたがたは彼らを市民として登録し、亡くなった人々の生ける戦勝記念碑として残しておきたいとでもいうのだろうか。
§13.29.3ἀλλὰ μεταβαλόντες τὴν τῶν πολεμίων προσηγορίαν γεγόνασιν ἱκέται·
『しかし、彼らは敵という呼び名を変えて、嘆願者になったのだ』と。
πόθεν αὐτοῖς ταύτης τῆς φιλανθρωπίας συγκεχωρημένης;
彼らにこれほどの慈悲が認められる根拠がどこにあるのか。
οἱ γὰρ ἀπʼ ἀρχῆς τὰ περὶ τούτων νόμιμα διατάξαντες τοῖς μὲν δυστυχοῦσι τὸν ἔλεον, τοῖς δὲ διὰ πονηρίαν ἀδικοῦσιν ἔταξαν τιμωρίαν.
なぜなら、最初からこれらに関する掟を定めた人々は、不幸な人々には同情を、邪悪さゆえに不正を働く人々には処罰を定めたからである。
§13.29.4ἐν ποτέρᾳ δὴ τάξει θῶμεν τοὺς αἰχμαλώτους;
では、我々はこの捕虜たちをどちらの区分に置くべきか。
ἐν τῇ τῶν ἠτυχηκότων;
不幸に陥った者の区分か。
καὶ τίς αὐτοὺς τύχη μὴ προαδικηθέντας ἐβιάσατο πολεμεῖν Συρακοσίοις καὶ τὴν παρὰ πᾶσιν ἐπαινουμένην εἰρήνην ἀφέντας ἐπὶ κατασκαφῇ παρεῖναι τῆς ὑμετέρας πόλεως;
事前の不当な扱いも受けていないのに、どのような運命が彼らに強いてシラクサ人と戦わせ、万人から称賛される平和を捨てて、あなたがたの都市の破壊のために来させたというのか。
§13.29.5διόπερ ἑκουσίως ἑλόμενοι πόλεμον ἄδικον εὐψύχως ὑπομενόντων τὰ τούτου δεινά, καὶ μή, κρατοῦντες μέν, ἀπαραίτητον ἐχόντων τὴν καθʼ ὑμῶν ὠμότητα, σφαλέντες δέ, τοῖς τῆς ἱκεσίας φιλανθρώποις παραιτείσθων τὴν τιμωρίαν.
したがって、自ら進んで不義の戦争を選んだのであるから、彼らはその戦争の惨禍を甘んじて耐え忍ぶがよい。 自分たちが優勢な時には、あなたがたに対して容赦のない残虐さを示しておきながら、敗北した途端に、嘆願の慈悲を口実にして処罰を免れようとしてはならない。
§13.29.6εἰ δʼ ἐλέγχονται διὰ πονηρίαν καὶ πλεονεξίαν τοιούτοις ἐλαττώμασι περιπεπτωκότες, μὴ καταμεμφέσθων τὴν τύχην, μηδʼ ἐπικαλείσθων τὸ τῆς ἱκεσίας ὄνομα.
もし彼らが邪悪さと貪欲さのゆえに、このような不運に陥ったことが明らかであるならば、運命を恨むべきではなく、嘆願という名を頼るべきでもない。
τοῦτο γὰρ παρʼ ἀνθρώποις φυλάττεται τοῖς καθαρὰν μὲν τὴν ψυχήν, ἀγνώμονα δὲ τὴν τύχην ἐσχηκόσιν.
なぜなら、この権利は、清らかな魂を持ちながらも、情け容赦のない運命に見舞われた人々のために人間社会で守られているものだからである。
§13.29.7οὗτοι δʼ ἁπάντων τῶν ἀδικημάτων πλήρη τὸν βίον ἔχοντες οὐδένα τόπον αὐτοῖς βάσιμον εἰς ἔλεον καὶ καταφυγὴν ἀπολελοίπασι.
しかし彼らは、自らの生涯をあらゆる不義で満たしているため、自分たち自身のために、同情と庇護へと至るいかなる道も残してはいないのである。