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디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §13.29.1-13.29.7

아테네인 포로에 대한 탄원권 인정 거부

723개 구절 중 208번째 · 그리스어

요약

길리포스는 연설을 이어가며, 전사한 시민들을 찬양하면서 그 원수들을 동정하는 것의 불합리함을 지적한다. 그는 아테네인 포로들이 자발적으로 불의한 전쟁을 일으켰으므로 동정이나 탄원의 권리를 누릴 자격이 없다고 주장한다.

§13.29.1πῶς οὖν οὐκ ἄτοπον, ἄνδρες Συρακόσιοι, τοὺς μὲν τετελευτηκότας ἑκούσιον ὑπὲρ ὑμῶν ἑλέσθαι θάνατον, ὑμᾶς δὲ ὑπὲρ ἐκείνων μηδὲ παρὰ τῶν πολεμιωτάτων λαβεῖν τιμωρίαν, καὶ ἐπαινεῖν μὲν τοὺς ὑπὲρ τῆς κοινῆς ἐλευθερίας τοὺς ἰδίους ἀναλώσαντας βίους, περὶ πλείονος δὲ τὴν τῶν φονέων ποιεῖσθαι σωτηρίαν τῆς ἐκείνων τιμῆς;
그렇다면 시라쿠사의 전사들이여, 죽은 이들은 여러분을 위해 기꺼이 죽음을 선택했음에도, 여러분은 그들을 위해 가장 잔인한 원수들로부터 아무런 벌도 내리지 않는 것, 그리고 공동의 자유를 위해 자신들의 목숨을 바친 이들을 한편으로는 찬양하면서도, 다른 한편으로는 그들의 명예보다 살인자들의 구원을 더 무겁게 여기는 것은 어찌 불합리하지 않단 말이오?
§13.29.2κοσμεῖν ἐψηφίσασθε δημοσίᾳ τοὺς τάφους τῶν μετηλλαχότων·
여러분은 공비로 죽은 이들의 무덤을 단장하기로 결의했소.
καὶ τίνα καλλίονα κόσμον εὑρήσετε τοῦ κολάσαι τοὺς ἐκείνων αὐτόχειρας;
하지만 그들을 제 손으로 죽인 자들을 처벌하는 것보다 더 나은 단장을 어디서 찾겠소?
εἰ μὴ νὴ Δία πολιτογραφήσαντες αὐτοὺς βούλεσθε καταλιπεῖν ἔμψυχα τρόπαια τῶν μετηλλαχότων.
설마 제우스께 맹세코, 여러분은 그들을 시민으로 등록하여 죽은 이들의 살아 있는 전승 기념비로 남겨두고 싶어 하는 것은 아니겠지요.
§13.29.3ἀλλὰ μεταβαλόντες τὴν τῶν πολεμίων προσηγορίαν γεγόνασιν ἱκέται·
‘하지만 그들은 적이라는 호칭을 바꾸어 탄원자가 되었다’고 말이오.
πόθεν αὐτοῖς ταύτης τῆς φιλανθρωπίας συγκεχωρημένης;
대체 그들에게 이러한 자비가 허용될 여지가 어디서 생긴단 말이오?
οἱ γὰρ ἀπʼ ἀρχῆς τὰ περὶ τούτων νόμιμα διατάξαντες τοῖς μὲν δυστυχοῦσι τὸν ἔλεον, τοῖς δὲ διὰ πονηρίαν ἀδικοῦσιν ἔταξαν τιμωρίαν.
애초에 이에 관한 법을 제정한 이들은 불행한 자들에게는 동정을, 사악함 때문에 불의를 행한 자들에게는 처벌을 규정했기 때문이오.
§13.29.4ἐν ποτέρᾳ δὴ τάξει θῶμεν τοὺς αἰχμαλώτους;
그렇다면 우리는 포로들을 어느 부류에 두어야 하겠소?
ἐν τῇ τῶν ἠτυχηκότων;
불행을 겪은 자들의 부류이오?
καὶ τίς αὐτοὺς τύχη μὴ προαδικηθέντας ἐβιάσατο πολεμεῖν Συρακοσίοις καὶ τὴν παρὰ πᾶσιν ἐπαινουμένην εἰρήνην ἀφέντας ἐπὶ κατασκαφῇ παρεῖναι τῆς ὑμετέρας πόλεως;
대체 어떤 운명이, 미리 피해를 입은 적도 없는 그들에게 시라쿠사인들과 전쟁을 벌이도록 강요했으며, 만인에게 찬양받는 평화를 저버리고 여러분의 도시를 파괴하기 위해 이곳에 오게 만들었단 말이오?
§13.29.5διόπερ ἑκουσίως ἑλόμενοι πόλεμον ἄδικον εὐψύχως ὑπομενόντων τὰ τούτου δεινά, καὶ μή, κρατοῦντες μέν, ἀπαραίτητον ἐχόντων τὴν καθʼ ὑμῶν ὠμότητα, σφαλέντες δέ, τοῖς τῆς ἱκεσίας φιλανθρώποις παραιτείσθων τὴν τιμωρίαν.
그러므로 스스로 불의한 전쟁을 선택한 만큼, 그들은 이 전쟁의 참상을 꿋꿋이 견뎌내야 할 것이오. 자신들이 우세할 때는 여러분을 향해 결코 용서 없는 잔혹함을 품었으면서, 패배했다고 해서 탄원의 자비라는 명목으로 처벌을 모면하려 해서는 안 되오.
§13.29.6εἰ δʼ ἐλέγχονται διὰ πονηρίαν καὶ πλεονεξίαν τοιούτοις ἐλαττώμασι περιπεπτωκότες, μὴ καταμεμφέσθων τὴν τύχην, μηδʼ ἐπικαλείσθων τὸ τῆς ἱκεσίας ὄνομα.
만일 그들이 사악함과 탐욕 때문에 이와 같은 불운에 빠졌음이 드러난다면, 운명을 탓해서도 안 되며, 탄원이라는 이름을 빌려서도 안 되오.
τοῦτο γὰρ παρʼ ἀνθρώποις φυλάττεται τοῖς καθαρὰν μὲν τὴν ψυχήν, ἀγνώμονα δὲ τὴν τύχην ἐσχηκόσιν.
왜냐하면 이것은 인간들 사이에서, 깨끗한 영혼을 가졌으나 무정한 운명을 만난 이들을 위해 지켜지는 것이기 때문이오.
§13.29.7οὗτοι δʼ ἁπάντων τῶν ἀδικημάτων πλήρη τὸν βίον ἔχοντες οὐδένα τόπον αὐτοῖς βάσιμον εἰς ἔλεον καὶ καταφυγὴν ἀπολελοίπασι.
하지만 이들은 자신들의 삶을 온갖 불의로 가득 채웠기에, 자신들을 위해 동정과 피난처로 통하는 그 어떤 길도 남겨두지 않았소.

어휘·문법 주석

  1. 13.29.1τοὺς μὲν τετελευτηκότας ... ἑλέσθαι θάνατον, ὑμᾶς δὲ ... λαβεῖν τιμωρίαν, καὶ ἐπαινεῖν μὲν ... περὶ πλείονος δὲ ... ποιεῖσθαι — 주절의 πῶς οὖν οὐκ ἄτοπον(“그렇다면 어찌 불합리하지 않겠는가”)에 이끌리는 여러 대격+부정사 구문의 병렬 구조. 첫 부정사 ἑλέσθαι의 의미상 주어는 τοὺς μὲν τετελευτηκότας이고, 이어지는 λαβεῖν 및 병렬된 ἐπαινεῖν과 ποιεῖσθαι의 의미상 주어는 모두 ὑμᾶς이다.
  2. 13.29.2εἰ μὴ νὴ Δία — “설마 제우스께 맹세코 ~가 아니라면”이라는 고도로 풍자적이고 반어적인 관용구. 화자가 실현 불가능하거나 터무니없는 대안을 제시하여 비꼬는 투로 강하게 부정할 때 사용된다.
  3. 13.29.3πόθεν αὐτοῖς ταύτης τῆς φιλανθρωπίας συγκεχωρημένης; — 완료 수동 분사 συγκεχωρημένης; 수반한 속격 독립(genitive absolute) 구문. 의문부사 πόθεν(“어디로부터”)과 결합하여 그들에게 그러한 권리나 자비가 주어질 근거가 전혀 없음을 수사적으로 묻고 있다.
  4. 13.29.5ὑπομενόντων ... παραιτείσθων — 모두 3인칭 복수 명령형(현재)으로, 고전기에서 헬레니즘기까지 널리 사용된 -ντων 어미를 취하고 있다. 제3자에 대한 강한 명령이나 당연한 의무(“인내해야 한다”, “모면하려 해서는 안 된다”)를 표현한다.
  5. 13.29.6εἰ δʼ ἐλέγχονται ... περιπεπτωκότες — 동사 ἐλέγχω의 현재 수동태(ἐλέγχονται)가 보어 역할을 하는 완료 능동 분사(περιπεπτωκότες)를 동반하는 구문. “만약 그들이 (불운에) 빠졌음이 명백히 드러난다면”이라는 확실한 사실의 폭로를 나타낸다.

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디오도로스 시켈로스, 역사총서 §13.29.1-13.29.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc4:13.29.1-13.29.7

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