Humanitext Reader

シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §13.21.1-13.21.8

ニコラオスによる寛大さと運命の戒め

200 / 723 箇所 · ギリシア語

要旨

ニコライアスは、アテナイ人がすでに神々とシラクサから十分な罰を受けたと主張し、運命の不確実性と寛大さの価値を説いて捕虜を憐れむよう促す。

§13.21.1ὁ μὲν οὖν δῆμος τῶν Ἀθηναίων τῆς ἰδίας ἀνοίας ἀξίαν κεκόμισται τιμωρίαν, πρῶτον μὲν παρὰ θεῶν, μετὰ δὲ ταῦτα παρʼ ἡμῶν τῶν ἀδικηθέντων.
したがって、アテナイの民衆は、自分たちの愚行にふさわしい罰を受け取ったのである。 第一には神々から、そして第二には、不当な扱いを受けた我々自身から。
§13.21.2ἀγαθὸν γάρ ἐστι τὸ θεῖον τοὺς ἀδίκου πολέμου καταρχομένους καὶ τὴν αὑτῶν ὑπεροχὴν οὐκ ἐνεγκόντας ἀνθρωπίνως ἀνελπίστοις περιβαλεῖν συμφοραῖς.
というのも、神霊が、不当な戦争を仕掛け、自らの優越を人間らしく節度を持って耐え忍ぶことのできなかった者たちを、予期せぬ災難に巻き込むのは当然だからである。
§13.21.3τίς γὰρ ἂν ἤλπισεν Ἀθηναίους, μύρια μὲν εἰληφότας ἐκ Δήλου τάλαντα, τριήρεις δὲ διακοσίας εἰς Σικελίαν ἀπεσταλκότας καὶ τοὺς ἀγωνισομένους ἄνδρας πλείους τῶν τετρακισμυρίων, οὕτως μεγάλαις συμφοραῖς περιπεσεῖσθαι;
デロスから一万タラントンを受け取り、二百隻の三段櫂船をシケリアに派遣し、戦う兵士たちを四万人以上も送り出したアテナイ人が、これほどまでに大きな災難に見舞われると、一体誰が予想したであろうか。
ἀπὸ γὰρ τῆς τηλικαύτης παρασκευῆς οὔτε ναῦς οὔτʼ ἀνὴρ οὐθεὶς ἐπανῆλθεν, ὥστε μηδὲ τὸν ἀγγελοῦντα αὐτοῖς τὴν συμφορὰν περιλειφθῆναι.
これほど大規模な備えから、船一隻、兵一人として帰還しなかったため、彼らに災難を伝える者さえ残らなかったほどである。
§13.21.4εἰδότες οὖν, ἄνδρες Συρακόσιοι, τοὺς ὑπερηφανοῦντας παρὰ θεοῖς καὶ παρʼ ἀνθρώποις μισουμένους, προσκυνοῦντες τὴν τύχην μηθὲν ὑπὲρ ἄνθρωπον πράξητε.
したがって、シラクサの諸君、傲慢な者たちが神々からも人間からも憎まれることを知っているがゆえに、運命を敬い、人間を超えるようなことを何もしないでほしい。
τί γὰρ σεμνὸν φονεῦσαι τὸν ὑποπεπτωκότα;
ひれ伏した者を殺すことに何の尊さがあるだろうか。
τί δʼ ἔνδοξον τιμωρίᾳ περιβαλεῖν;
また、彼らを懲罰に陥れることに何の栄誉があるだろうか。
ὁ γὰρ ἀμετάθετον ἔχων τὴν περὶ τῶν ἀτυχημάτων ὠμότητα συναδικεῖ τὴν κοινὴν ἀνθρώπων ἀσθένειαν.
不幸せな者たちに対する冷酷さを曲げようとしない者は、人間の共通の弱さを共に冒涜しているのである。
§13.21.5οὐθεὶς γάρ ἐστιν οὕτω φρόνιμος, ὥστε μεῖζον ἰσχῦσαι τῆς τύχης, ἣ φύσει ταῖς ἀνθρωπίναις ἡδομένη συμφοραῖς ὀξείας τῆς εὐδαιμονίας ποιεῖ τὰς μεταβολάς.
なぜなら、運命より強い力を持つほど賢明な者は一人もおらず、運命は本性上、人間の不幸を喜び、幸福の急激な変化をもたらすからである。
ἐροῦσί τινες ἴσως, ἠδίκησαν, καὶ τῆς κατʼ αὐτῶν τιμωρίας ἔχομεν τὴν ἐξουσίαν.
おそらく「彼らは不正を働いたのだ。 だから我々には彼らに対する処罰の権限がある」と言う者もいるだろう。
§13.21.6οὐκοῦν παρὰ μὲν τοῦ δήμου πολλαπλασίαν εἰλήφατε τιμωρίαν, παρὰ δὲ τῶν αἰχμαλώτων ἱκανὴν ἔχετε κόλασιν;
しかしそれなら、あなた方は民衆から何倍もの罰を受け取ったではないか、そして捕虜たちからは十分に刑罰を得ているではないか。
παρέδωκαν γὰρ ἑαυτοὺς μετὰ τῶν ὅπλων πιστεύσαντες τῇ τῶν κρατούντων εὐγνωμοσύνῃ·
なぜなら、彼らは勝者の慈悲を信じて、武器とともに我が身を委ねたからである。
διόπερ οὐκ ἄξιον αὐτοὺς τῆς ἡμετέρας ψευσθῆναι φιλανθρωπίας.
それゆえ、彼らが我々の人間愛を期待して裏切られるようなことがあってはならない。
§13.21.7οἱ μὲν οὖν ἀμετάθετον τὴν ἔχθραν φυλάττοντες μαχόμενοι τετελευτήκασιν, οἱ δʼ ἑαυτοὺς ἡμῖν ἐγχειρίσαντες ἀντὶ πολεμίων γεγόνασιν ἱκέται.
敵意を頑なに維持していた者たちは戦って死んだが、我々に身を委ねた者たちは、敵から嘆願者へと変わった。
οἱ γὰρ ἐν ταῖς μάχαις τοῖς ἐναντίοις τὰ σώματα ἐγχειρίζοντες, ἐπʼ ἐλπίδι σωτηρίας τοῦτο πράττουσιν·
なぜなら、戦闘において敵に自らの身体を委ねる者たちは、救済への希望を抱いてそうするからである。
εἰ δὲ πιστεύσαντες τιμωρίας τεύξονται τηλικαύτης, οἱ μὲν παθόντες ἀναδέξονται τὴν συμφοράν, οἱ δὲ πράξαντες ἀγνώμονες ἂν κληθεῖεν.
もし彼らが信じたのにこれほど大きな処罰を受けるならば、苦しむ者たちは災難を引き受けることになるが、それを行った者たちは無慈悲な者と呼ばれることになるだろう。
§13.21.8δεῖ δὲ τοὺς τῆς ἡγεμονίας ἀντιποιουμένους, ὦ ἄνδρες Συρακόσιοι, μὴ οὕτως τοῖς ὅπλοις ἑαυτοὺς ἰσχυροὺς κατασκευάζειν, ὡς τοῖς τρόποις ἐπιεικεῖς παρέχεσθαι.
シラクサの諸君、覇権を争う者たちは、武器によって自らを強力に仕立て上げるべきではなく、自らの人柄によって寛大であることを示すべきなのである。

語釈・文法注

  1. §13.21.2ἀγαθὸν γάρ ἐστι τὸ θεῖον τοὺς... περιβαλεῖν συμφοραῖς — 非人称表現 ἀγαθόν ἐστι(〜は良いことだ)の主語となる不定詞句の中で、τὸ θεῖον(神霊)が主格のように意味上の主語として機能している。περιβάλλω は二重対格、または「対格+与格」を支配し、ここでは τοὺς...(対格)を「ἀνελπίστοις... συμφοραῖς(与格)」に巻き込むという意味になる。
  2. §13.21.4ὁ γὰρ ἀμετάθετον ἔχων τὴν περὶ τῶν ἀτυχημάτων ὠμότητα — 形容詞 ἀμετάθετον(変更不可能な、曲げられない)は、名詞 ὠμότητα(残忍さ、冷酷さ)に対する述語的形容詞として機能しており、「残忍さを変えられないものとして保持する(=頑なに冷酷であり続ける)者」という意味を形成する。
  3. §13.21.8μὴ οὕτως τοῖς ὅπλοις ἑαυτοὺς ἰσχυροὺς κατασκευάζειν, ὡς τοῖς τρόποις ἐπιεικεῖς παρέχεσθαι — οὕτως ... ὡς ... 構文が用いられており、単純な程度の比較ではなく、「武器によって自分を強力に仕立て上げるほどには(偏重せず)、それ以上に人柄において寛大さを示すべきだ」という価値観の優先順位を表現している。

この箇所を引用する

シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §13.21.1-13.21.8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc4:13.21.1-13.21.8

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。