§11.58.1Θεμιστοκλῆς μὲν οὖν ἀπολυθεὶς τοῦ παρʼ Ἕλλησι φόβου, καὶ παραδόξως ὑπὸ μὲν τῶν τὰ μέγιστα εὐεργετηθέντων φυγαδευθείς, ὑπὸ δὲ τῶν τὰ δεινότατα παθόντων εὐεργετηθείς, ἐν ταύταις ταῖς πόλεσι κατεβίωσε πάντων τῶν πρὸς ἀπόλαυσιν ἀγαθῶν εὐπορούμενος, καὶ τελευτήσας ἐν τῇ Μαγνησίᾳ ταφῆς ἔτυχεν ἀξιολόγου καὶ μνημείου τοῦ ἔτι νῦν διαμένοντος.
こうしてテミストクレスは、ギリシア人たちの間での恐怖から解放され、そして奇妙なことに、最も大いなる恩恵を施された者たちによって追放された一方で、最も過酷な苦難を被った者たちによって恩恵を施され、これらの都市で、享楽のためのあらゆる良いものに不自由なく暮らした。 そしてマグネシアで世を去ると、特筆すべき埋葬を受け、今日なお残る記念碑を得た。
§11.58.2ἔνιοι δὲ τῶν συγγραφέων φασὶ τὸν Ξέρξην ἐπιθυμήσαντα πάλιν στρατεύειν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα παρακαλεῖν τὸν Θεμιστοκλέα στρατηγεῖν ἐπὶ τοῦ πολέμου, τὸν δὲ συγχωρήσαντα περὶ τούτων πίστεις λαβεῖν ἐνόρκους μὴ στρατεύσειν ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας ἄνευ Θεμιστοκλέους.
しかし、歴史家たちの中には次のように言う者もいる。 クセルクセスが再びギリシアへ遠征することを望んで、テミストクレスにその戦争の将軍となるよう求めたところ、彼は同意し、その代わりにテミストクレスなしにはギリシア人に対して遠征しないという誓いによる確約を受け取った。
§11.58.3σφαγιασθέντος δὲ ταύρου καὶ τῶν ὅρκων γενομένων, τὸν Θεμιστοκλέα κύλικα τοῦ αἵματος πληρώσαντα ἐκπιεῖν καὶ παραχρῆμα τελευτῆσαι.
そして牡牛が犠牲に捧げられ、誓いが行われたとき、テミストクレスは（その）血で杯を満たして飲み干し、たちまち死に至った。
καὶ τὸν μὲν Ξέρξην ἀποστῆναι τῆς ἐπιβολῆς ταύτης, τὸν δὲ Θεμιστοκλέα διὰ τῆς ἰδίας τελευτῆς ἀπολογίαν ἀπολιπεῖν καλλίστην ὅτι καλῶς ἐπολιτεύθη τὰ πρὸς τοὺς Ἕλληνας.
そしてクセルクセスはこの企てを断念し、一方テミストクレスは、自らの死によって、ギリシア人たちに対する自らの身の処し方が立派であったという、最も美しい弁明を残した。
§11.58.4ἡμεῖς δὲ πάρεσμεν ἐπὶ τὴν τελευτὴν ἀνδρὸς μεγίστου τῶν Ἑλλήνων, περὶ οὗ πολλοὶ διαμφισβητοῦσι, πότερον οὗτος ἀδικήσας τὴν πατρίδα καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας ἔφυγεν εἰς Πέρσας, ἢ τοὐναντίον ἥ τε πόλις καὶ πάντες οἱ Ἕλληνες εὐεργετηθέντες μεγάλα τῆς μὲν χάριτος ἐπελάθοντο, τὸν δʼ εὐεργέτην ἤγαγον αὐτὸν ἀδίκως εἰς τοὺς ἐσχάτους κινδύνους.
さて我々は、ギリシア人のうちで最も偉大であった男の死に（語り）至っている。 彼については多くの人々が議論を戦わせており、はたしてこの男が祖国と他のギリシア人たちに対して罪を犯したためにペルシアへ逃亡したのか、それとも反対に、国家とすべてのギリシア人たちが大いなる恩恵を受けながらもその感謝を忘れ、当の恩人を不当にも極限の危険に追い込んだのか、ということである。
§11.58.5εἰ δέ τις χωρὶς φθόνου τήν τε φύσιν τἀνδρὸς καὶ τὰς πράξεις ἐξετάζοι μετʼ ἀκριβείας, εὑρήσει πάντων ὧν μνημονεύομεν ἀμφοτέροις τοῖς εἰρημένοις πεπρωτευκότα.
しかし、もし誰かが妬みなしに、この男の資質と事績を精緻に検証するならば、我々が記憶にとどめているすべての人々の中で、言及された両方の点において彼が第一位を占めていることを見いだすであろう。
διὸ καὶ θαυμάσειεν ἄν τις εἰκότως, εἰ στερῆσαι σφᾶς αὐτοὺς ἀνδρὸς τοιούτου τὴν φύσιν ἠθέλησαν.
それゆえ、彼らがこれほど優れた天性を持つ男を自分たちから排除することを望んだということに、人が驚くのも当然である。