§91ΤΙ. τῶν γενομένων ἀνδρῶν ὅσοι δειλοὶ καὶ τὸν βίον ἀδίκως διῆλθον, κατὰ λόγον τὸν εἰκότα γυναῖκες μετεφύοντο ἐν τῇ δευτέρᾳ γενέσει·
ΤΙ. 生まれた男たちのうち、臆病で、生涯を不正に過ごした者たちは、もっともな理屈に従って、第二の誕生において女性へと生まれ変わった。
καὶ κατʼ ἐκεῖνον δὴ τὸν χρόνον διὰ ταῦτα θεοὶ τὸν τῆς συνουσίας ἔρωτα ἐτεκτήναντο, ζῷον τὸ μὲν ἐν ἡμῖν, τὸ δʼ ἐν ταῖς γυναιξὶν συστήσαντες ἔμψυχον, τοιῷδε τρόπῳ ποιήσαντες ἑκάτερον.
そして、まさにその時、これら（の生まれ変わり）のために、神々は交わりの情欲を構築し、私たちの内に一つ、また女性たちの内に一つ、魂の宿った生き物を組織し、それぞれを次のような方法で作られた。
τὴν τοῦ ποτοῦ διέξοδον, ᾗ διὰ τοῦ πλεύμονος τὸ πῶμα ὑπὸ τοὺς νεφροὺς εἰς τὴν κύστιν ἐλθὸν καὶ τῷ πνεύματι θλιφθὲν συνεκπέμπει δεχομένη, συνέτρησαν εἰς τὸν ἐκ τῆς κεφαλῆς κατὰ τὸν αὐχένα καὶ διὰ τῆς ῥάχεως μυελὸν συμπεπηγότα, ὃν δὴ σπέρμα ἐν τοῖς πρόσθεν λόγοις εἴπομεν·
すなわち、肺を通ってきた飲み物が腎臓の下の膀胱へと至り、呼吸によって圧迫されてともに排出されるのを、受け入れている飲み物の通路であるが、この通路を、頭から首を通って脊髄を貫き、凝固している髄へと貫通させた。 これこそまさに私たちが以前の議論で精液と呼んだものである。
ὁ δέ, ἅτʼ ἔμψυχος ὢν καὶ λαβὼν ἀναπνοήν, τοῦθʼ ᾗπερ ἀνέπνευσεν, τῆς ἐκροῆς ζωτικὴν ἐπιθυμίαν ἐμποιήσας αὐτῷ, τοῦ γεννᾶν ἔρωτα ἀπετέλεσεν.
そしてこの髄は、魂が宿っており、呼吸（息吹）を得たので、それが息を吸ったまさにその場所に、流出に対する生命的な欲求を植え付け、生殖への情欲を完成させた。
διὸ δὴ τῶν μὲν ἀνδρῶν τὸ περὶ τὴν τῶν αἰδοίων φύσιν ἀπειθές τε καὶ αὐτοκρατὲς γεγονός, οἷον ζῷον ἀνυπήκοον τοῦ λόγου, πάντων διʼ ἐπιθυμίας οἰστρώδεις ἐπιχειρεῖ κρατεῖν·
それゆえ、男たちのにおいては、性器の自然は、従わず自律的になり、あたかも理性に耳を傾けない生き物のようになって、激しい欲求を通じてすべてを支配しようと企てる。
αἱ δʼ ἐν ταῖς γυναιξὶν αὖ μῆτραί τε καὶ ὑστέραι λεγόμεναι διὰ τὰ αὐτὰ ταῦτα, ζῷον ἐπιθυμητικὸν ἐνὸν τῆς παιδοποιίας, ὅταν ἄκαρπον παρὰ τὴν ὥραν χρόνον πολὺν γίγνηται, χαλεπῶς ἀγανακτοῦν φέρει, καὶ πλανώμενον πάντῃ κατὰ τὸ σῶμα, τὰς τοῦ πνεύματος διεξόδους ἀποφράττον, ἀναπνεῖν οὐκ ἐῶν εἰς ἀπορίας τὰς ἐσχάτας ἐμβάλλει καὶ νόσους παντοδαπὰς ἄλλας παρέχει, μέχριπερ ἂν ἑκατέρων ἡ ἐπιθυμία καὶ ὁ ἔρως συναγαγόντες, οἷον ἀπὸ δένδρων καρπὸν καταδρέψαντες, ὡς εἰς ἄρουραν τὴν μήτραν ἀόρατα ὑπὸ σμικρότητος καὶ ἀδιάπλαστα ζῷα κατασπείραντες καὶ πάλιν διακρίναντες μεγάλα ἐντὸς ἐκθρέψωνται καὶ μετὰ τοῦτο εἰς φῶς ἀγαγόντες ζῴων ἀποτελέσωσι γένεσιν.
一方、女性たちにおいては、同様の理由によって、子宮あるいは胎と呼ばれる、子作りの欲求を内包する生き物が、季節に反して長い間不妊でいると、ひどく苛立ち、憤り、身体の中をあちこち彷徨って、呼吸の通路を塞ぎ、息をすることを妨げて、極限の困難に陥れ、その他のあらゆる病気を引き起こす。 それは、両者の欲求と情欲が引き合わせ、あたかも樹木から果実を摘み取るように、子宮という耕地に、小ささゆえに見えず、かつ未形成の生き物を種まきし、再びそれらを区分して大きく育て、その後に光の中へと連れ出して、生き物の誕生を完成させるにいたるまで続く。
γυναῖκες μὲν οὖν καὶ τὸ θῆλυ πᾶν οὕτω γέγονεν·
このようにして女性たちとすべての雌が生まれた。
τὸ δὲ τῶν ὀρνέων φῦλον μετερρυθμίζετο, ἀντὶ τριχῶν πτερὰ φύον, ἐκ τῶν ἀκάκων ἀνδρῶν, κούφων δέ, καὶ μετεωρολογικῶν μέν, ἡγουμένων δὲ διʼ ὄψεως τὰς περὶ τούτων ἀποδείξεις βεβαιοτάτας εἶναι διʼ εὐήθειαν.
一方、鳥の種族は、毛の代わりに羽を生やし、悪意のない、しかし軽薄な男たち、すなわち天文に熱中しながらも、素朴さゆえに、それらに関する証明は視覚を通じて最も確実なものとなると考えていた者たちから生まれ変わった。
τὸ δʼ αὖ πεζὸν καὶ θηριῶδες γέγονεν ἐκ τῶν μηδὲν προσχρωμένων φιλοσοφίᾳ μηδὲ ἀθρούντων τῆς περὶ τὸν οὐρανὸν φύσεως πέρι μηδέν, διὰ τὸ μηκέτι ταῖς ἐν τῇ κεφαλῇ χρῆσθαι περιόδοις, ἀλλὰ τοῖς περὶ τὰ στήθη τῆς ψυχῆς ἡγεμόσιν ἕπεσθαι μέρεσιν.
また、陸生で野獣のような生き物は、哲学を全く用いず、天の自然に関して何一つ観察しなかった者たちから生まれた。 それは彼らが頭の中の回転軌道をもはや用いず、胸のあたりの魂の支配的な部分に従ったからである。
§92ΤΙ. ἐκ τούτων οὖν τῶν ἐπιτηδευμάτων τά τʼ ἐμπρόσθια κῶλα καὶ τὰς κεφαλὰς εἰς γῆν ἑλκόμενα ὑπὸ συγγενείας ἤρεισαν, προμήκεις τε καὶ παντοίας ἔσχον τὰς κορυφάς, ὅπῃ συνεθλίφθησαν ὑπὸ ἀργίας ἑκάστων αἱ περιφοραί·
ΤΙ. このような習性から、彼らの前肢と頭は、地上のものへの親近性によって地へと引っ張られて押し当てられ、またその頭頂部は、めいめいの回転軌道が怠惰のために圧迫された形態に応じて、長細くなったり、あらゆる形になったりした。
τετράπουν τε τὸ γένος αὐτῶν ἐκ ταύτης ἐφύετο καὶ πολύπουν τῆς προφάσεως, θεοῦ βάσεις ὑποτιθέντος πλείους τοῖς μᾶλλον ἄφροσιν, ὡς μᾶλλον ἐπὶ γῆν ἕλκοιντο.
そして、彼らの種族は、この原因から、四足あるいは多足に生まれた。 神が、より愚かな者たちにはより多くの足を下から添えることで、彼らがより地へと引っ張られるようにしたからである。
τοῖς δʼ ἀφρονεστάτοις αὐτῶν τούτων καὶ παντάπασιν πρὸς γῆν πᾶν τὸ σῶμα κατατεινομένοις ὡς οὐδὲν ἔτι ποδῶν χρείας οὔσης, ἄποδα αὐτὰ καὶ ἰλυσπώμενα ἐπὶ γῆς ἐγέννησαν.
そして、これらの中でも最も愚かで、身体全体が完全に地へと引き伸ばされ、もはや足の必要すら全くなくなった者たちに対しては、神々はそれらを足のないものとし、地を傷みながら這うものとして生み出した。
τὸ δὲ τέταρτον γένος ἔνυδρον γέγονεν ἐκ τῶν μάλιστα ἀνοητοτάτων καὶ ἀμαθεστάτων, οὓς οὐδʼ ἀναπνοῆς καθαρᾶς ἔτι ἠξίωσαν οἱ μεταπλάττοντες, ὡς τὴν ψυχὴν ὑπὸ πλημμελείας πάσης ἀκαθάρτως ἐχόντων, ἀλλʼ ἀντὶ λεπτῆς καὶ καθαρᾶς ἀναπνοῆς ἀέρος εἰς ὕδατος θολερὰν καὶ βαθεῖαν ἔωσαν ἀνάπνευσιν·
第四の、水生の種族は、極めて無知で不学な者たちから生まれた。 彼らを再形成した者たちは、彼らの魂があらゆる過失によって不浄な状態にあるため、もはや清浄な空気の呼吸にすら値しないとみなし、希薄で清浄な空気の呼吸の代わりに、水の中の濁った深い呼吸へと彼らを押しやった。
ὅθεν ἰχθύων ἔθνος καὶ τὸ τῶν ὀστρέων συναπάντων τε ὅσα ἔνυδρα γέγονεν, δίκην ἀμαθίας ἐσχάτης ἐσχάτας οἰκήσεις εἰληχότων.
ここから、極限の無知の代償として極限の居住地を割り当てられた魚の種族、貝類の種族、およびすべての水生生物が生まれた。
καὶ κατὰ ταῦτα δὴ πάντα τότε καὶ νῦν διαμείβεται τὰ ζῷα εἰς ἄλληλα, νοῦ καὶ ἀνοίας ἀποβολῇ καὶ κτήσει μεταβαλλόμενα.
そしてまさにこれらすべてに従って、その時も今も、生き物たちは、知性と無知の喪失と獲得によって変化しながら、互いに入れ替わっている。
καὶ δὴ καὶ τέλος περὶ τοῦ παντὸς νῦν ἤδη τὸν λόγον ἡμῖν φῶμεν ἔχειν·
そして今や、宇宙についての私たちの議論はついに終わりを告げたとしよう。
θνητὰ γὰρ καὶ ἀθάνατα ζῷα λαβὼν καὶ συμπληρωθεὶς ὅδε ὁ κόσμος οὕτω, ζῷον ὁρατὸν τὰ ὁρατὰ περιέχον, εἰκὼν τοῦ νοητοῦ θεὸς αἰσθητός, μέγιστος καὶ ἄριστος κάλλιστός τε καὶ τελεώτατος γέγονεν εἷς οὐρανὸς ὅδε μονογενὴς ὤν.
なぜなら、この世界は、死すべき生き物と不滅の生き物を受け入れ、このように満たされることで、目に見える生き物（それ自体が）目に見えるものを包み込み、知性によって捉えられるものの模像であり、感覚される神、最も偉大で最善、最も美しく最も完全な、唯一にして独り子であるこの天となったからである。