§42ΤΙ. ὁπότε δὴ σώμασιν ἐμφυτευθεῖεν ἐξ ἀνάγκης, καὶ τὸ μὲν προσίοι, τὸ δʼ ἀπίοι τοῦ σώματος αὐτῶν, πρῶτον μὲν αἴσθησιν ἀναγκαῖον εἴη μίαν πᾶσιν ἐκ βιαίων παθημάτων σύμφυτον γίγνεσθαι, δεύτερον δὲ ἡδονῇ καὶ λύπῃ μεμειγμένον ἔρωτα, πρὸς δὲ τούτοις φόβον καὶ θυμὸν ὅσα τε ἑπόμενα αὐτοῖς καὶ ὁπόσα ἐναντίως πέφυκε διεστηκότα·
【ティマイオス】さて、彼らが必然的に体に植え付けられ、彼らの体に対してあるものは流入し、あるものは流出するとき、第一に、激しい受動的状態から生じる、すべての人に共通する一つの生まれつきの感覚が必然的に生じ、第二に、快と苦の混じり合った愛欲、さらにこれらに加えて、恐れと怒り、およびこれらに伴うすべてのものと、これらとは反対の本性を持つ、離れ離れになったあらゆるものが生じるであろう。
ὧν εἰ μὲν κρατήσοιεν, δίκῃ βιώσοιντο, κρατηθέντες δὲ ἀδικίᾳ.
これらを彼らが制圧するなら正義をもって生きることになり、制圧されるなら不正をもって生きることになる。
καὶ ὁ μὲν εὖ τὸν προσήκοντα χρόνον βιούς, πάλιν εἰς τὴν τοῦ συννόμου πορευθεὶς οἴκησιν ἄστρου, βίον εὐδαίμονα καὶ συνήθη ἕξοι, σφαλεὶς δὲ τούτων εἰς γυναικὸς φύσιν ἐν τῇ δευτέρᾳ γενέσει μεταβαλοῖ·
そして、ふさわしい時間を良く生きた者は、再び自分と同類の星の住処へと戻り、幸福で慣れ親しんだ生を送るだろうが、これに失敗した者は、第二の生成において女性の本性へと変化するだろう。
μὴ παυόμενός τε ἐν τούτοις ἔτι κακίας, τρόπον ὃν κακύνοιτο, κατὰ τὴν ὁμοιότητα τῆς τοῦ τρόπου γενέσεως εἴς τινα τοιαύτην ἀεὶ μεταβαλοῖ θήρειον φύσιν, ἀλλάττων τε οὐ πρότερον πόνων λήξοι, πρὶν τῇ ταὐτοῦ καὶ ὁμοίου περιόδῳ τῇ ἐν αὑτῷ συνεπισπώμενος τὸν πολὺν ὄχλον καὶ ὕστερον προσφύντα ἐκ πυρὸς καὶ ὕδατος καὶ ἀέρος καὶ γῆς, θορυβώδη καὶ ἄλογον ὄντα, λόγῳ κρατήσας εἰς τὸ τῆς πρώτης καὶ ἀρίστης ἀφίκοιτο εἶδος ἕξεως.
そして、これらの状態にあってもなお悪を止めない者は、彼が悪くなるその方法に応じて、その性格の生成の類似性に従って、常に何らかのそのような野獣の本性へと変化し続けるだろう。 そして、彼の内にある「同じもの」と「類似したもの」の循環に引きずられて、火と水と空気と土からあとから付着した、騒がしく理性を持たない多くの騒動を理性の力によって制圧し、最初の最善のあり方の状態へと戻るまでは、苦難の交代から解放されることはないだろう。
διαθεσμοθετήσας δὲ πάντα αὐτοῖς ταῦτα, ἵνα τῆς ἔπειτα εἴη κακίας ἑκάστων ἀναίτιος, ἔσπειρεν τοὺς μὲν εἰς γῆν, τοὺς δʼ εἰς σελήνην, τοὺς δʼ εἰς τἆλλα ὅσα ὄργανα χρόνου·
これらすべての掟を彼らに定めて、そののちの各々の悪に対して自らが無責任であるようにしたのち、彼はある者を地球へ、ある者を月へ、ある者を他のあらゆる時間の道具へと蒔いた。
τὸ δὲ μετὰ τὸν σπόρον τοῖς νέοις παρέδωκεν θεοῖς σώματα πλάττειν θνητά, τό τʼ ἐπίλοιπον, ὅσον ἔτι ἦν ψυχῆς ἀνθρωπίνης δέον προσγενέσθαι, τοῦτο καὶ πάνθʼ ὅσα ἀκόλουθα ἐκείνοις ἀπεργασαμένους ἄρχειν, καὶ κατὰ δύναμιν ὅτι κάλλιστα καὶ ἄριστα τὸ θνητὸν διακυβερνᾶν ζῷον, ὅτι μὴ κακῶν αὐτὸ ἑαυτῷ γίγνοιτο αἴτιον.
そして、蒔いたあとの仕事を若い神々に引き渡した。 すなわち、死すべき体を形作ること、そして人間の魂のうちまだ付け加えるべき残りの部分を完成させ、それらに伴うすべてのものを製作したのち支配すること、そして死すべき生きものを、それが自らに対して悪の原因とならない限り、できる限り美しくかつ善く操縦することである。
καὶ ὁ μὲν δὴ ἅπαντα ταῦτα διατάξας ἔμενεν ἐν τῷ ἑαυτοῦ κατὰ τρόπον ἤθει·
このようにこれらすべてを規定したのち、彼は彼自身の本性にふさわしい状態にとどまった。
§43ΤΙ. μένοντος δὲ νοήσαντες οἱ παῖδες τὴν τοῦ πατρὸς τάξιν ἐπείθοντο αὐτῇ, καὶ λαβόντες ἀθάνατον ἀρχὴν θνητοῦ ζῴου, μιμούμενοι τὸν σφέτερον δημιουργόν, πυρὸς καὶ γῆς ὕδατός τε καὶ ἀέρος ἀπὸ τοῦ κόσμου δανειζόμενοι μόρια ὡς ἀποδοθησόμενα πάλιν, εἰς ταὐτὸν τὰ λαμβανόμενα συνεκόλλων, οὐ τοῖς ἀλύτοις οἷς αὐτοὶ συνείχοντο δεσμοῖς, ἀλλὰ διὰ σμικρότητα ἀοράτοις πυκνοῖς γόμφοις συντήκοντες, ἓν ἐξ ἁπάντων ἀπεργαζόμενοι σῶμα ἕκαστον, τὰς τῆς ἀθανάτου ψυχῆς περιόδους ἐνέδουν εἰς ἐπίρρυτον σῶμα καὶ ἀπόρρυτον.
彼がとどまっている間に、子らは父の命令を理解してそれに従い、死すべき生きものの不死なる始まりを受け取り、自らの製作者を模倣して、宇宙から火、地、水、空気の微粒子を、のちに再び返却されるものとして借り受け、受け取ったものを一体へとつなぎ合わせた。 それは、自らが結び合わされているあの解体不可能な絆によってではなく、極めて小さいがゆえに見えない無数の楔によって溶接し、すべてから一つの体をそれぞれ完成させ、不死なる魂の循環を、流入し流出する体の中へと縛り付けた。
αἱ δʼ εἰς ποταμὸν ἐνδεθεῖσαι πολὺν οὔτʼ ἐκράτουν οὔτʼ ἐκρατοῦντο, βίᾳ δὲ ἐφέροντο καὶ ἔφερον, ὥστε τὸ μὲν ὅλον κινεῖσθαι ζῷον, ἀτάκτως μὴν ὅπῃ τύχοι προϊέναι καὶ ἀλόγως, τὰς ἓξ ἁπάσας κινήσεις ἔχον·
激しい川の中に縛り付けられた魂の循環は、支配することも支配されることもなく、力ずくで流され、また流し、その結果、生きもの全体は動かされるが、無秩序に、たまたま進む方向へ、理性を欠いたまま進み、６つの運動すべてを持つことになった。
εἴς τε γὰρ τὸ πρόσθε καὶ ὄπισθεν καὶ πάλιν εἰς δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ κάτω τε καὶ ἄνω καὶ πάντῃ κατὰ τοὺς ἓξ τόπους πλανώμενα προῄειν.
すなわち、前方へ、後方へ、そして再び右へ、左へ、下へ、上へと、６つの方向のすべての場所を彷徨いながら進んだのである。
πολλοῦ γὰρ ὄντος τοῦ κατακλύζοντος καὶ ἀπορρέοντος κύματος ὃ τὴν τροφὴν παρεῖχεν, ἔτι μείζω θόρυβον ἀπηργάζετο τὰ τῶν προσπιπτόντων παθήματα ἑκάστοις, ὅτε πυρὶ προσκρούσειε τὸ σῶμά τινος ἔξωθεν ἀλλοτρίῳ περιτυχὸν ἢ καὶ στερεῷ γῆς πάγῳ ὑγροῖς τε ὀλισθήμασιν ὑδάτων, εἴτε ζάλῃ πνευμάτων ὑπὸ ἀέρος φερομένων καταληφθείη, καὶ ὑπὸ πάντων τούτων διὰ τοῦ σώματος αἱ κινήσεις ἐπὶ τὴν ψυχὴν φερόμεναι προσπίπτοιεν·
なぜなら、栄養を供給する氾濫し流出する波が大きかっただけでなく、外から何かの体に異質な火がぶつかったとき、あるいは土の固い塊、あるいは水の滑りやすい流れ、あるいは空気によって運ばれる風の嵐に遭遇したとき、それらが衝突することから生じるそれぞれの受動的状態がさらに大きな乱れを作り出したからである。 そして、これらすべての動きが体を通じて魂へと伝わり、衝突した。
αἳ δὴ καὶ ἔπειτα διὰ ταῦτα ἐκλήθησάν τε καὶ νῦν ἔτι αἰσθήσεις συνάπασαι κέκληνται.
これらがまさにそれゆえにのちに、そして今なお、総じて「感覚」と呼ばれている。
καὶ δὴ καὶ τότε ἐν τῷ παρόντι πλείστην καὶ μεγίστην παρεχόμεναι κίνησιν, μετὰ τοῦ ῥέοντος ἐνδελεχῶς ὀχετοῦ κινοῦσαι καὶ σφοδρῶς σείουσαι τὰς τῆς ψυχῆς περιόδους, τὴν μὲν ταὐτοῦ παντάπασιν ἐπέδησαν ἐναντία αὐτῇ ῥέουσαι καὶ ἐπέσχον ἄρχουσαν καὶ ἰοῦσαν, τὴν δʼ αὖ θατέρου διέσεισαν, ὥστε τὰς τοῦ διπλασίου καὶ τριπλασίου τρεῖς ἑκατέρας ἀποστάσεις καὶ τὰς τῶν ἡμιολίων καὶ ἐπιτρίτων καὶ ἐπογδόων μεσότητας καὶ συνδέσεις, ἐπειδὴ παντελῶς λυταὶ οὐκ ἦσαν πλὴν ὑπὸ τοῦ συνδήσαντος, πάσας μὲν στρέψαι στροφάς, πάσας δὲ κλάσεις καὶ διαφθορὰς τῶν κύκλων ἐμποιεῖν, ὁσαχῇπερ ἦν δυνατόν, ὥστε μετʼ ἀλλήλων μόγις συνεχομένας φέρεσθαι μέν, ἀλόγως δὲ φέρεσθαι, τοτὲ μὲν ἀντίας, ἄλλοτε δὲ πλαγίας, τοτὲ δὲ ὑπτίας·
そしてまさにそのとき、現在においてそれらは最大かつ最強の運動を引き起こし、絶えず流れる水路とともに魂の循環を揺り動かし、激しく揺さぶったため、「同じもの」の循環を完全に縛り付け、それに逆行して流れることで支配し進むのを妨げ、また「他なるもの」の循環を激しく揺さぶった。 そのため、２倍と３倍のそれぞれ３つの間隔、および1.5倍、1.33倍、1.125倍の中項と結合は、それを結び合わせた者以外には完全に解体不可能であったが、あらゆるねじれをこうむり、円のあらゆる破損と破壊を可能な限り引き起こした。 その結果、それらは互いに辛うじてつながりつつも流され、しかし理性を欠いたまま流され、ある時は逆を向き、ある時は横を向き、ある時は逆立ちした。
οἷον ὅταν τις ὕπτιος ἐρείσας τὴν κεφαλὴν μὲν ἐπὶ γῆς, τοὺς δὲ πόδας ἄνω προσβαλὼν ἔχῃ πρός τινι, τότε ἐν τούτῳ τῷ πάθει τοῦ τε πάσχοντος καὶ τῶν ὁρώντων τά τε δεξιὰ ἀριστερὰ καὶ τὰ ἀριστερὰ δεξιὰ ἑκατέροις τὰ ἑκατέρων φαντάζεται.
それはちょうど、誰かが頭を地につけ、足を上に上げて何かに寄りかかって逆立ちしているとき、その状態においては、その本人にとっても見ている人々にとっても、互いに対して右が左に、左が右に現れるようなものである。