§363ΕΥ. σὺ δὲ δὴ τί σιγᾷς, ὦ Σώκρατες, Ἱππίου τοσαῦτα ἐπιδειξαμένου, καὶ οὐχὶ ἢ συνεπαινεῖς τι τῶν εἰρημένων ἢ καὶ ἐλέγχεις, εἴ τί σοι μὴ καλῶς δοκεῖ εἰρηκέναι;
エウディコス：ソクラテス、これほど多くのことをヒッピアスが実演してくれたというのに、君はどうして黙っているのだ。 語られたことの何かを一緒に称賛するか、あるいは、もし彼がうまく語っていないと思われるところがあればそれを反駁しようとしないのか。
ἄλλως τε ἐπειδὴ καὶ αὐτοὶ λελείμμεθα, οἳ μάλιστʼ ἂν ἀντιποιησαίμεθα μετεῖναι ἡμῖν τῆς ἐν φιλοσοφίᾳ διατριβῆς.
とりわけ、哲学の探究に自分たちこそあずかる権利があると最も主張するはずの我々だけが、あとに取り残されたのだから。
ΣΩ. καὶ μήν, ὦ Εὔδικε, ἔστι γε ἃ ἡδέως ἂν πυθοίμην Ἱππίου ὧν νυνδὴ ἔλεγεν περὶ Ὁμήρου.
ソクラテス：いやまったく、エウディコス、ヒッピアスが今しがたホメロスについて語っていたことのうち、喜んで尋ねてみたいことが確かにいくつかあるのだ。
καὶ γὰρ τοῦ σοῦ πατρὸς Ἀπημάντου ἤκουον ὅτι ἡ Ἰλιὰς κάλλιον εἴη ποίημα τῷ Ὁμήρῳ ἢ ἡ Ὀδύσσεια, τοσούτῳ δὲ κάλλιον, ὅσῳ ἀμείνων Ἀχιλλεὺς Ὀδυσσέως εἴη·
というのも、君の父アペマントスから、アキレウスがオデュッセウスより優れているのと同程度に、『イリアス』は『オデュッセイア』よりもホメロスにとってより優れた詩作品であると聞いていたからだ。
ἑκάτερον γὰρ τούτων τὸ μὲν εἰς Ὀδυσσέα ἔφη πεποιῆσθαι, τὸ δʼ εἰς Ἀχιλλέα.
彼は、これら二つの作品のうち、一方はオデュッセウスを、もう一方はアキレウスを対象に作られたと言っていた。
περὶ ἐκείνου οὖν ἡδέως ἄν, εἰ βουλομένῳ ἐστὶν Ἱππίᾳ, ἀναπυθοίμην ὅπως αὐτῷ δοκεῖ περὶ τοῖν ἀνδροῖν τούτοιν, πότερον ἀμείνω φησὶν εἶναι, ἐπειδὴ καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ παντοδαπὰ ἡμῖν ἐπιδέδεικται καὶ περὶ ποιητῶν τε ἄλλων καὶ περὶ Ὁμήρου.
それゆえ、そのことについて、もしヒッピアスが望むのであれば、彼がこれら二人の人物についてどう考えているのか、どちらがより優れていると主張するのか、ぜひ彼に直接尋ねてみたい。 我々に対してすでに他の詩人たちやホメロスについて、他にも多種多様なことをたくさん実演してくれたのだから。
ΕΥ. ἀλλὰ δῆλον ὅτι οὐ φθονήσει Ἱππίας, ἐάν τι αὐτὸν ἐρωτᾷς, ἀποκρίνεσθαι.
エウディコス：だが、もし君が何か尋ねるなら、ヒッピアスが答えるのを惜しまないことは明らかだ。
ἦ γάρ, ὦ Ἱππία, ἐάν τι ἐρωτᾷ σε Σωκράτης, ἀποκρινῇ;
そうではないか、ヒッピアス、もしソクラテスが何か君に尋ねたら、答えてくれるかね。
ἢ πῶς ποιήσεις;
それともどうするつもりか。
ΙΠ. καὶ γὰρ ἂν δεινὰ ποιοίην, ὦ Εὔδικε, εἰ Ὀλυμπίαζε μὲν εἰς τὴν τῶν Ἑλλήνων πανήγυριν, ὅταν τὰ Ὀλύμπια ᾖ, ἀεὶ ἐπανιὼν οἴκοθεν ἐξ Ἤλιδος εἰς τὸ ἱερὸν παρέχω ἐμαυτὸν καὶ λέγοντα ὅτι ἄν τις βούληται ὧν ἄν μοι εἰς ἐπίδειξιν παρεσκευασμένον ᾖ, καὶ ἀποκρινόμενον τῷ βουλομένῳ ὅτι ἄν τις ἐρωτᾷ, νῦν δὲ τὴν Σωκράτους ἐρώτησιν φύγοιμι.
ヒッピアス：エウディコス、もし私が、オリンピアの祭典があるときにはいつでも、エリスの自宅からその聖域へと毎回登っていって、私の実演のために準備されたもののうち誰かが望むどんなことでも語り、また誰かが尋ねるどんなことにも望む者に答えるために自らを提供する一方で、今になってソクラテスの質問から逃げ出したりしたら、それこそひどいことをしていることになるだろう。
§364ΣΩ. μακάριόν γε, ὦ Ἱππία, πάθος πέπονθας, εἰ ἑκάστης Ὀλυμπιάδος οὕτως εὔελπις ὢν περὶ τῆς ψυχῆς εἰς σοφίαν ἀφικνῇ εἰς τὸ ἱερόν·
ソクラテス：ヒッピアス、君は実に幸福な経験をしているのだね。 もしオリンピア祭のたびに、知恵に関して自身の魂についてそれほど豊かな希望を抱いて聖域に至るのだとすれば。
καὶ θαυμάσαιμʼ ἂν εἴ τις τῶν περὶ τὸ σῶμα ἀθλητῶν οὕτως ἀφόβως τε καὶ πιστευτικῶς ἔχων τῷ σώματι ἔρχεται αὐτόσε ἀγωνιούμενος, ὥσπερ σὺ φῂς τῇ διανοίᾳ.
そして、肉体に関する競技者の中に、君が知力について言うように、これほど恐れを知らず、自分の肉体に信頼を寄せて、そこへ勝負をしに行く者がいるとすれば、私は驚くばかりだ。
ΙΠ. εἰκότως, ὦ Σώκρατες, ἐγὼ τοῦτο πέπονθα·
ヒッピアス：ソクラテス、私がこのように経験しているのも当然だ。
ἐξ οὗ γὰρ ἦργμαι Ὀλυμπίασιν ἀγωνίζεσθαι, οὐδενὶ πώποτε κρείττονι εἰς οὐδὲν ἐμαυτοῦ ἐνέτυχον.
というのも、私がオリンピアで競い始めて以来、いかなる点においても自分より優れた者には誰一人として出会ったことがないからだ。
ΣΩ. καλόν γε λέγεις, ὦ Ἱππία, καὶ τῇ Ἠλείων πόλει τῆς σοφίας ἀνάθημα τὴν δόξαν εἶναι τὴν σὴν καὶ τοῖς γονεῦσι τοῖς σοῖς.
ソクラテス：ヒッピアス、君は実に見事なことを言う。 君のその名声は、エリスの市民にとっても君の両親にとっても、知恵の献納物であるということだね。
ἀτὰρ τί δὴ λέγεις ἡμῖν περὶ τοῦ Ἀχιλλέως τε καὶ τοῦ Ὀδυσσέως;
しかしところで、アキレウスとオデュッセウスについて、君は我々に何を語ってくれるのだ。
πότερον ἀμείνω καὶ κατὰ τί φῂς εἶναι;
どちらが、またいかなる点でより優れていると君は言うのか。
ἡνίκα μὲν γὰρ πολλοὶ ἔνδον ἦμεν καὶ σὺ τὴν ἐπίδειξιν ἐποιοῦ, ἀπελείφθην σου τῶν λεγομένων—ὤκνουν γὰρ ἐπανερέσθαι, διότι ὄχλος τε πολὺς ἔνδον ἦν, καὶ μή σοι ἐμποδὼν εἴην ἐρωτῶν τῇ ἐπιδείξει—νυνὶ δὲ ἐπειδὴ ἐλάττους τέ ἐσμεν καὶ Εὔδικος ὅδε κελεύει ἐρέσθαι, εἰπέ τε καὶ δίδαξον ἡμᾶς σαφῶς, τί ἔλεγες περὶ τούτοιν τοῖν ἀνδροῖν;
大勢が中にいて君が実演を行っていたときには、私は君が語ることに付いていけなかった。 中に大勢の群衆がいたため再び問い直すのをためらったし、また君の質問によって実演の邪魔をしないようにと思ったからだ。 しかし今や、我々は人数も少なく、ここにいるエウディコスも尋ねるように促しているのだから、語って我々に明快に教えてほしい。 これら二人の人物について、君は何を言っていたのか。
πῶς διέκρινες αὐτούς;
彼らをどのように区別したのか。
ΙΠ. ἀλλʼ ἐγώ σοι, ὦ Σώκρατες, ἐθέλω ἔτι σαφέστερον ἢ τότε διελθεῖν ἃ λέγω καὶ περὶ τούτων καὶ ἄλλων.
ヒッピアス：いや、ソクラテス、私は君に、あのときよりもさらに明快に、これら二人や他の人々について私が語っていることを説明しよう。
φημὶ γὰρ Ὅμηρον πεποιηκέναι ἄριστον μὲν ἄνδρα Ἀχιλλέα τῶν εἰς Τροίαν ἀφικομένων, σοφώτατον δὲ Νέστορα, πολυτροπώτατον δὲ Ὀδυσσέα.
私は、ホメロスがトロイアに到着した者たちのうち、アキレウスを最も優れた者に、ネストルを最も知恵のある者に、そしてオデュッセウスを最も臨機応変な者に作ったと主張するのだ。
ΣΩ. βαβαῖ, ὦ Ἱππία·
ソクラテス：おやおや、ヒッピアス。
ἆρʼ ἄν τί μοι χαρίσαιο τοιόνδε, μή μου καταγελᾶν, ἐὰν μόγις μανθάνω τὰ λεγόμενα καὶ πολλάκις ἀνερωτῶ;
もし私が語られたことを辛うじて理解し、何度も問い返すとしても、私をあざ笑わないという、このような好意を施してはくれないだろうか。
ἀλλά μοι πειρῶ πρᾴως τε καὶ εὐκόλως ἀποκρίνεσθαι.
どうか私に、穏やかに、そして快く答えるよう努めてほしい。
ΙΠ. αἰσχρὸν γὰρ ἂν εἴη, ὦ Σώκρατες, εἰ ἄλλους μὲν αὐτὰ ταῦτα παιδεύω καὶ ἀξιῶ διὰ ταῦτα χρήματα λαμβάνειν, αὐτὸς δὲ ὑπὸ σοῦ ἐρωτώμενος μὴ συγγνώμην τʼ ἔχοιμι καὶ πρᾴως ἀποκρινοίμην.
ヒッピアス：ソクラテス、もし私が他人にまさにこれらのことを教え、そのために報酬を受け取るに値すると自負しながら、自分自身が君に尋ねられたときに寛容にならず、穏やかに答えないとしたら、それこそ恥ずべきことだろう。
ΣΩ. πάνυ καλῶς λέγεις.
ソクラテス：実に見事な言い草だ。
ἐγὼ γάρ τοι, ἡνίκα μὲν ἄριστον τὸν Ἀχιλλέα ἔφησθα πεποιῆσθαι, ἐδόκουν σου μανθάνειν ὅτι ἔλεγες, καὶ ἡνίκα τὸν Νέστορα σοφώτατον·
というのも、君がアキレウスを最も優れた者として作られたと言っていたとき、私は君の言うことを理解しているつもりだったし、ネストルを最も知恵のある者と言っていたときも同様だった。
ἐπειδὴ δὲ τὸν Ὀδυσσέα εἶπες ὅτι πεποιηκὼς εἴη ὁ ποιητὴς πολυτροπώτατον, τοῦτο δʼ, ὥς γε πρὸς σὲ τἀληθῆ εἰρῆσθαι, παντάπασιν οὐκ οἶδʼ ὅτι λέγεις.
しかし、詩人がオデュッセウスを最も臨機応変に作ったと君が言ったとき、これについては、君に対して真実を言うなら、君が何を言っているのか全くわからないのだ。
καί μοι εἰπέ, ἄν τι ἐνθένδε μᾶλλον μάθω·
だから教えてほしい、ここから少しでも理解できるように。
ὁ Ἀχιλλεὺς οὐ πολύτροπος τῷ Ὁμήρῳ πεποίηται;
ホメロスにとって、アキレウスも臨機応変な者として作られているのではないかね。