§363ΕΥ. σὺ δὲ δὴ τί σιγᾷς, ὦ Σώκρατες, Ἱππίου τοσαῦτα ἐπιδειξαμένου, καὶ οὐχὶ ἢ συνεπαινεῖς τι τῶν εἰρημένων ἢ καὶ ἐλέγχεις, εἴ τί σοι μὴ καλῶς δοκεῖ εἰρηκέναι;
에우: 소크라테스, 히피아스가 이토록 많은 것들을 실연해 주었음에도 그대는 어찌하여 침묵하고 있는가? 들은 이야기 중 어떤 것에 대해 함께 찬동을 표하거나, 아니면 만약 그가 잘못 말한 것처럼 보이는 부분이 있다면 반박하려 하지 않는가?
ἄλλως τε ἐπειδὴ καὶ αὐτοὶ λελείμμεθα, οἳ μάλιστʼ ἂν ἀντιποιησαίμεθα μετεῖναι ἡμῖν τῆς ἐν φιλοσοφίᾳ διατριβῆς.
특히 철학적 탐구에 우리야말로 참여할 권리가 있다고 가장 주장할 만한 우리들만 남겨졌는데 말일세.
ΣΩ. καὶ μήν, ὦ Εὔδικε, ἔστι γε ἃ ἡδέως ἂν πυθοίμην Ἱππίου ὧν νυνδὴ ἔλεγεν περὶ Ὁμήρου.
소: 참으로 그렇네, 에우디코스. 히피아스가 방금 호메로스에 대해 말했던 것들 중에 기꺼이 물어보고 싶은 것이 분명 몇 가지 있네.
καὶ γὰρ τοῦ σοῦ πατρὸς Ἀπημάντου ἤκουον ὅτι ἡ Ἰλιὰς κάλλιον εἴη ποίημα τῷ Ὁμήρῳ ἢ ἡ Ὀδύσσεια, τοσούτῳ δὲ κάλλιον, ὅσῳ ἀμείνων Ἀχιλλεὺς Ὀδυσσέως εἴη·
왜냐하면 그대의 부친 아페만토스로부터, 아킬레우스가 오디세우스보다 나은 만큼 《일리아스》가 《오디세이아》보다 호메로스에게 더 훌륭한 시 작품이라고 들었기 때문이네.
ἑκάτερον γὰρ τούτων τὸ μὲν εἰς Ὀδυσσέα ἔφη πεποιῆσθαι, τὸ δʼ εἰς Ἀχιλλέα.
그는 이 두 작품 중 하나는 오디세우스를 대상으로, 다른 하나는 아킬레우스를 대상으로 만들어진 것이라 말했었네.
περὶ ἐκείνου οὖν ἡδέως ἄν, εἰ βουλομένῳ ἐστὶν Ἱππίᾳ, ἀναπυθοίμην ὅπως αὐτῷ δοκεῖ περὶ τοῖν ἀνδροῖν τούτοιν, πότερον ἀμείνω φησὶν εἶναι, ἐπειδὴ καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ παντοδαπὰ ἡμῖν ἐπιδέδεικται καὶ περὶ ποιητῶν τε ἄλλων καὶ περὶ Ὁμήρου.
그러므로 그 점에 관하여, 만약 히피아스가 원한다면, 그가 이 두 인물에 대해 어떻게 생각하는지, 어느 쪽이 더 훌륭하다고 주장하는지 기꺼이 그에게 물어보고 싶네. 우리에게 이미 다른 시인들이나 호메로스에 관해 그 밖에도 온갖 다양한 것들을 많이 실연해 주었으니 말일세.
ΕΥ. ἀλλὰ δῆλον ὅτι οὐ φθονήσει Ἱππίας, ἐάν τι αὐτὸν ἐρωτᾷς, ἀποκρίνεσθαι.
에우: 하지만 그대가 무언가를 묻는다면 히피아스가 대답하기를 아끼지 않을 것임은 자명하네.
ἦ γάρ, ὦ Ἱππία, ἐάν τι ἐρωτᾷ σε Σωκράτης, ἀποκρινῇ;
그렇지 않은가, 히피아스? 만약 소크라테스가 무언가를 묻는다면 대답해 주겠는가?
ἢ πῶς ποιήσεις;
아니면 어찌할 셈인가?
ΙΠ. καὶ γὰρ ἂν δεινὰ ποιοίην, ὦ Εὔδικε, εἰ Ὀλυμπίαζε μὲν εἰς τὴν τῶν Ἑλλήνων πανήγυριν, ὅταν τὰ Ὀλύμπια ᾖ, ἀεὶ ἐπανιὼν οἴκοθεν ἐξ Ἤλιδος εἰς τὸ ἱερὸν παρέχω ἐμαυτὸν καὶ λέγοντα ὅτι ἄν τις βούληται ὧν ἄν μοι εἰς ἐπίδειξιν παρεσκευασμένον ᾖ, καὶ ἀποκρινόμενον τῷ βουλομένῳ ὅτι ἄν τις ἐρωτᾷ, νῦν δὲ τὴν Σωκράτους ἐρώτησιν φύγοιμι.
히: 에우디코스, 만약 내가 올림피아 축제가 열릴 때마다 에리스의 집에서 매번 그 그리스인들의 제전이 있는 성역으로 올라가서, 내 실연을 위해 준비된 것들 중 누구든 원하는 것은 무엇이든 이야기하고, 또 누구든 질문하는 것에 대해 원하는 이에게 대답해 주기 위해 자신을 내놓으면서도, 지금에 와서 소크라테스의 질문을 피하려 한다면 참으로 해괴한 짓을 하는 셈이 될 것이오.
§364ΣΩ. μακάριόν γε, ὦ Ἱππία, πάθος πέπονθας, εἰ ἑκάστης Ὀλυμπιάδος οὕτως εὔελπις ὢν περὶ τῆς ψυχῆς εἰς σοφίαν ἀφικνῇ εἰς τὸ ἱερόν·
소: 히피아스, 그대는 참으로 행복한 경험을 하고 있구료. 매 올림피아드마다 지혜에 관해 자신의 혼에 대해 그토록 좋은 희망을 품고 성역에 도달한다면 말이오.
καὶ θαυμάσαιμʼ ἂν εἴ τις τῶν περὶ τὸ σῶμα ἀθλητῶν οὕτως ἀφόβως τε καὶ πιστευτικῶς ἔχων τῷ σώματι ἔρχεται αὐτόσε ἀγωνιούμενος, ὥσπερ σὺ φῂς τῇ διανοίᾳ.
그리고 육체에 관한 경기자들 중에, 그대가 지력에 대해 말하듯이 그렇게 두려움 없이 자신의 육체에 신뢰를 보내며 그곳에 승부를 겨루러 가는 이가 있다면 나는 참으로 경탄할 것이오.
ΙΠ. εἰκότως, ὦ Σώκρατες, ἐγὼ τοῦτο πέπονθα·
히: 소크라테스, 내가 이러한 경험을 하는 것도 당연하오.
ἐξ οὗ γὰρ ἦργμαι Ὀλυμπίασιν ἀγωνίζεσθαι, οὐδενὶ πώποτε κρείττονι εἰς οὐδὲν ἐμαυτοῦ ἐνέτυχον.
내가 올림피아에서 경쟁하기 시작한 이래로, 그 어떤 점에서도 나 자신보다 뛰어난 사람을 단 한 번도 만난 적이 없기 때문이오.
ΣΩ. καλόν γε λέγεις, ὦ Ἱππία, καὶ τῇ Ἠλείων πόλει τῆς σοφίας ἀνάθημα τὴν δόξαν εἶναι τὴν σὴν καὶ τοῖς γονεῦσι τοῖς σοῖς.
소: 히피아스, 그대는 참으로 훌륭한 말을 하는구료. 그대의 그 명성이 엘리스 시민들에게도 그대의 부모에게도 지혜의 봉헌물이라는 뜻이구료.
ἀτὰρ τί δὴ λέγεις ἡμῖν περὶ τοῦ Ἀχιλλέως τε καὶ τοῦ Ὀδυσσέως;
그런데 도대체 아킬레우스와 오디세우스에 대해 우리에게 무엇을 말해 주려는 것이오?
πότερον ἀμείνω καὶ κατὰ τί φῂς εἶναι;
어느 쪽이, 그리고 어떤 점에서 더 훌륭하다고 그대는 주장하는가?
ἡνίκα μὲν γὰρ πολλοὶ ἔνδον ἦμεν καὶ σὺ τὴν ἐπίδειξιν ἐποιοῦ, ἀπελείφθην σου τῶν λεγομένων—ὤκνουν γὰρ ἐπανερέσθαι, διότι ὄχλος τε πολὺς ἔνδον ἦν, καὶ μή σοι ἐμποδὼν εἴην ἐρωτῶν τῇ ἐπιδείξει—νυνὶ δὲ ἐπειδὴ ἐλάττους τέ ἐσμεν καὶ Εὔδικος ὅδε κελεύει ἐρέσθαι, εἰπέ τε καὶ δίδαξον ἡμᾶς σαφῶς, τί ἔλεγες περὶ τούτοιν τοῖν ἀνδροῖν;
대중이 안에 많이 있었고 그대가 실연을 하고 있었을 때에는 내가 그대의 말을 따라가지 못했다오. 안에 많은 군중이 있었기에 다시 묻기를 주저하기도 했고, 질문하느라 그대의 실연에 방해가 되지 않기를 바랐기 때문이오. 하지만 이제는 인원도 적고 여기에 있는 에우디코스도 물어보라 권하고 있으니, 우리에게 말하여 명확하게 가르쳐 주시오. 이 두 인물에 대해 그대는 무엇이라 말하고 있었소?
πῶς διέκρινες αὐτούς;
그들을 어떻게 구별하였소?
ΙΠ. ἀλλʼ ἐγώ σοι, ὦ Σώκρατες, ἐθέλω ἔτι σαφέστερον ἢ τότε διελθεῖν ἃ λέγω καὶ περὶ τούτων καὶ ἄλλων.
히: 소크라테스, 나는 그대에게 그때보다 훨씬 더 명확하게 이 두 사람과 다른 이들에 대해 내가 말하는 바를 설명해 주겠소.
φημὶ γὰρ Ὅμηρον πεποιηκέναι ἄριστον μὲν ἄνδρα Ἀχιλλέα τῶν εἰς Τροίαν ἀφικομένων, σοφώτατον δὲ Νέστορα, πολυτροπώτατον δὲ Ὀδυσσέα.
나는 호메로스가 트로이아에 도달한 이들 중 아킬레우스를 가장 훌륭한 인물로, 네스토르를 가장 지혜로운 인물로, 그리고 오디세우스를 가장 임기응변에 능한 인물로 만들었다고 주장하오.
ΣΩ. βαβαῖ, ὦ Ἱππία·
소: 어이쿠, 히피아스.
ἆρʼ ἄν τί μοι χαρίσαιο τοιόνδε, μή μου καταγελᾶν, ἐὰν μόγις μανθάνω τὰ λεγόμενα καὶ πολλάκις ἀνερωτῶ;
혹 내가 말한 바를 간신히 이해하고 여러 번 거듭 묻더라도 나를 비웃지 않는, 이러한 호의를 베풀어 주지 않겠소?
ἀλλά μοι πειρῶ πρᾴως τε καὶ εὐκόλως ἀποκρίνεσθαι.
부디 나에게 온화하고 친절하게 대답하도록 노력해 주시오.
ΙΠ. αἰσχρὸν γὰρ ἂν εἴη, ὦ Σώκρατες, εἰ ἄλλους μὲν αὐτὰ ταῦτα παιδεύω καὶ ἀξιῶ διὰ ταῦτα χρήματα λαμβάνειν, αὐτὸς δὲ ὑπὸ σοῦ ἐρωτώμενος μὴ συγγνώμην τʼ ἔχοιμι καὶ πρᾴως ἀποκρινοίμην.
히: 소크라테스, 만약 내가 다른 이들에게 바로 이 일들을 가르치고 그 대가로 보수를 받을 자격이 있다고 자처하면서, 정작 그대의 질문을 받았을 때 너그럽게 품지 못하고 온화하게 대답하지 못한다면 참으로 부끄러운 일이 될 것이오.
ΣΩ. πάνυ καλῶς λέγεις.
소: 아주 훌륭한 말이오.
ἐγὼ γάρ τοι, ἡνίκα μὲν ἄριστον τὸν Ἀχιλλέα ἔφησθα πεποιῆσθαι, ἐδόκουν σου μανθάνειν ὅτι ἔλεγες, καὶ ἡνίκα τὸν Νέστορα σοφώτατον·
왜냐하면 그대가 아킬레우스를 가장 훌륭한 인물로 만들었다고 말했을 때 나는 그대의 말을 이해하고 있다고 생각했고, 네스토르를 가장 지혜로운 인물이라 했을 때도 마찬가지였기 때문이오.
ἐπειδὴ δὲ τὸν Ὀδυσσέα εἶπες ὅτι πεποιηκὼς εἴη ὁ ποιητὴς πολυτροπώτατον, τοῦτο δʼ, ὥς γε πρὸς σὲ τἀληθῆ εἰρῆσθαι, παντάπασιν οὐκ οἶδʼ ὅτι λέγεις.
하지만 시인이 오디세우스를 가장 임기응변에 능한 인물로 만들었다고 그대가 말했을 때, 이에 관해서는 그대에게 진실을 말하자면 그대가 무슨 말을 하고 있는지 전혀 모르겠소.
καί μοι εἰπέ, ἄν τι ἐνθένδε μᾶλλον μάθω·
그러니 나에게 말해 주시오, 이로부터 조금이라도 더 배울 수 있도록 말이오.
ὁ Ἀχιλλεὺς οὐ πολύτροπος τῷ Ὁμήρῳ πεποίηται;
호메로스에게 아킬레우스 또한 임기응변에 능한 자로 만들어져 있지 않소?