§284ΣΩ.
τί δέ,
ἔφη,
ὦ Κτήσιππε,
ὁ Εὐθύδημος,
ἦ δοκεῖ σοι οἷόν τʼ εἶναι ψεύδεσθαι;
ソクラテス：「『クテシッポスよ、ではどうだ』とエウテュデモスは言った。 『君には嘘をつくことが可能であると思われるかね？
—
νὴ Δία,
ἔφη,
εἰ μὴ μαίνομαί γε.
』―― 『誓って、思われますとも』と彼（クテシッポス）は言った。
—
πότερον λέγοντα τὸ πρᾶγμα περὶ οὗ ἂν ὁ λόγος ᾖ, ἢ μὴ λέγοντα;
『私が狂っていない限りはね』―― 『語られている対象である事柄について語ることによってか、それとも語らないことによってか？
—
λέγοντα,
ἔφη.
』―― 『語ることによってです』と彼は言った。
—
οὐκοῦν εἴπερ λέγει αὐτό, οὐκ ἄλλο λέγει τῶν ὄντων ἢ ἐκεῖνο ὅπερ λέγει;
―― 『そうすると、もし彼がそれを語るのだとしたら、存在するもののうち、まさに彼が語っているそれ以外の何ものでもないものを語っているのではないか？
—
πῶς γὰρ ἄν; ἔφη ὁ Κτήσιππος.
』―― 『どうしてそうでなくてあり得ましょう』とクテシッポスは言った。
—
ἓν μὴν κἀκεῖνό γʼ ἐστὶν τῶν ὄντων, ὃ λέγει, χωρὶς τῶν ἄλλων. —
πάνυ γε.
―― 『しかし、彼が語っているそれもまた、他とは別に、存在するもののうちの一つなのだね』―― 『確かにそうです』―― 『そうすると、その存在するそれを語る者は、存在するものを語っているのだね？
—
οὐκοῦν ὁ ἐκεῖνο λέγων τὸ ὄν,
ἔφη,
λέγει;
』と彼は言った。
—
ναί. —
ἀλλὰ μὴν ὅ γε τὸ ὂν λέγων καὶ τὰ ὄντα τἀληθῆ λέγει·
―― 『はい』―― 『しかし、存在するものを語る者、すなわち存在する複数のものを語る者は、真実を語っている。
ὥστε ὁ Διονυσόδωρος, εἴπερ λέγει τὰ ὄντα, λέγει τἀληθῆ καὶ οὐδὲν κατὰ σοῦ ψεύδεται. ναί,
ἔφη·
したがって、ディオニュソドロスは、もし存在する複数のものを語るのであるなら、真実を語っているのであり、君に対して少しも嘘をついてはいないのだ』『はい』と彼は言った。
ἀλλʼ ὁ ταῦτα λέγων,
ἔφη ὁ Κτήσιππος,
ὦ Εὐθύδημε, οὐ τὰ ὄντα λέγει. καὶ ὁ Εὐθύδημος,
τὰ δὲ μὴ ὄντα,
ἔφη,
ἄλλο τι ἢ οὐκ ἔστιν;
『しかし、エウテュデモスよ』とクテシッポスは言った。 『これらのことを語る者は、存在する複数のものを語っているのではないのです』するとエウテュデモスは、『では、存在しないものは、存在しないということ以外の何ものでもないかね？
—
οὐκ ἔστιν. —
ἄλλο τι οὖν οὐδαμοῦ τά γε μὴ ὄντα ὄντα ἐστίν;
』―― 『存在しません』―― 『そうすると、存在しないものがどこかに存在するということは、決してあり得ないのではないかね？
—
οὐδαμοῦ. —
ἔστιν οὖν ὅπως περὶ ταῦτα, τὰ μὴ ὄντα, πράξειεν ἄν τίς τι, ὥστʼ ἐκεῖνα ποιήσειεν ἂν καὶ ὁστισοῦν τὰ μηδαμοῦ ὄντα;
』―― 『どこにもありません』―― 『では、これら存在しないものに関して、誰かが何かを行って、誰であっても、どこにも存在しないものを制作するということはあり得るかね？
—
οὐκ ἔμοιγε δοκεῖ,
ἔφη ὁ Κτήσιππος.
』―― 『私にはそうは思われません』とクテシッポスは言った。
—
τί οὖν;
―― 『ではどうだ？
οἱ ῥήτορες ὅταν λέγωσιν ἐν τῷ δήμῳ, οὐδὲν πράττουσι;
弁論家たちが民会で語るとき、彼らは何も行っていないかね？
—
πράττουσι μὲν οὖν,
ἦ δʼ ὅς.
』―― 『いいえ、行っていますとも』と彼は言った。
—
οὐκοῦν εἴπερ πράττουσι, καὶ ποιοῦσι;
―― 『そうすると、もし彼らが行っているのなら、制作もしているのだね？
—
ναί. —
τὸ λέγειν ἄρα πράττειν τε καὶ ποιεῖν ἐστιν;
』―― 『はい』―― 『では、語るということは、行うことであり、制作することなのだね？
—ὡμολόγησεν.
』―― 彼は同意した。
—
οὐκ ἄρα τά γε μὴ ὄντʼ,
ἔφη,
λέγει οὐδείς—ποιοῖ γὰρ ἂν ἤδη τί·
―― 『そうすると、存在しないものを語る者は誰もいないのだ』と彼は言った。
σὺ δὲ ὡμολόγηκας τὸ μὴ ὂν μὴ οἷόν τʼ εἶναι μηδένα ποιεῖν— ὥστε κατὰ τὸν σὸν λόγον οὐδεὶς ψευδῆ λέγει, ἀλλʼ εἴπερ λέγει Διονυσόδωρος, τἀληθῆ τε καὶ τὰ ὄντα λέγει.
『なぜなら、そうすれば彼はすでに何かを制作することになるが、君は存在しないものを制作することは誰にも不可能であると同意したのだから。
νὴ Δία,
ἔφη ὁ Κτήσιππος,
ὦ Εὐθύδημε·
したがって、君の議論に従えば、誰も虚偽を語ることはなく、もしディオニュソドロスが語るなら、彼は真実と、存在するものを語っているのだ』『誓って、エウテュデモスよ』とクテシッポスは言った。
ἀλλὰ τὰ ὄντα μὲν τρόπον τινὰ λέγει, οὐ μέντοι ὥς γε ἔχει. πῶς λέγεις,
ἔφη ὁ Διονυσόδωρος,
ὦ Κτήσιππε;
『しかし、彼は存在するものをある意味で語ってはいるが、決してそれがそうある通りには語っていない』『どういう意味かね、クテシッポスよ』とディオニュソドロスは言った。
εἰσὶν γάρ τινες οἳ λέγουσι τὰ πράγματα ὡς ἔχει;
『物事を、それがある通りに語る人々がいるというのかね？
—
εἰσὶν μέντοι,
ἔφη,
οἱ καλοί τε κἀγαθοὶ καὶ οἱ τἀληθῆ λέγοντες. —
τί οὖν;
』―― 『確かにいますとも』と彼は言った。 『よき人々、そして真実を語る人々です』―― 『ではどうだ？
ἦ δʼ ὅς·
』と彼は言った。
τἀγαθὰ οὐκ εὖ, ἔφη, ἔχει, τὰ δὲ κακὰ κακῶς;
『よきものはよくあり、悪しきものは悪しくあるのではないかね？
—συνεχώρει.
』―― 彼は同意した。
—
τοὺς δὲ καλούς τε καὶ ἀγαθοὺς ὁμολογεῖς λέγειν ὡς ἔχει τὰ πράγματα; —
ὁμολογῶ.
―― 『では、よき人々は物事がある通りに語ると、君は認めるかね？
—
κακῶς ἄρα,
ἔφη,
λέγουσιν, ὦ Κτήσιππε, οἱ ἀγαθοὶ τὰ κακά, εἴπερ ὡς ἔχει λέγουσιν.
』―― 『認めます』―― 『そうすると、クテシッポスよ』と彼は言った。 『もしよき人々がそれがある通りに語るのだとすれば、彼らは悪しきものを悪しく語るのだね』―― 『誓って、そうですとも』と彼は言った。
—
ναὶ μὰ Δία,
ἦ δʼ ὅς,
σφόδρα γε, τοὺς γοῦν κακοὺς ἀνθρώπους·
『大いにそうです、少なくとも悪しき人々についてはね。
ὧν σύ, ἐάν μοι πείθῃ, εὐλαβήσῃ εἶναι, ἵνα μή σε οἱ ἀγαθοὶ κακῶς λέγωσιν.
もし私の言うことを聞くなら、君はそういう人間になるのを警戒することだ、よき人々が君を悪しく語ることのないようにね。
ὡς εὖ ἴσθʼ ὅτι κακῶς λέγουσιν οἱ ἀγαθοὶ τοὺς κακούς. —
καὶ τοὺς μεγάλους,
ἔφη ὁ Εὐθύδημος,
μεγάλως λέγουσι καὶ τοὺς θερμοὺς θερμῶς;
よき人々が悪しき人々を悪しく語るということは、よく知っておくがよい』―― 『...そして、大きなものは大きく語り』とエウテュデモスは言った、『熱いものは熱く語るのかね？
—
μάλιστα δήπου,
ἔφη ὁ Κτήσιππος·
』―― 『まさにその通りです』とクテシッポスは言った。
τοὺς γοῦν ψυχροὺς ψυχρῶς λέγουσί τε καὶ φασὶν διαλέγεσθαι.
『現に彼らは、冷たい人々を冷たく語り、またそのように対話していると言っていますよ』―― 『クテシッポスよ、君は』とディオニュソドロスは言った。
—
σὺ μέν,
ἔφη ὁ Διονυσόδωρος,
λοιδορῇ, ὦ Κτήσιππε, λοιδορῇ.
『悪態をついている、悪態をついているのだ』」