Humanitext Reader

プラトン · エウテュデモス §271-272

万能の智者エウテュデモス兄弟の紹介

1 / 25 箇所 · ギリシア語

要旨

クリトンがソクラテスに、昨日リュケイオンで彼と対話していた二人の異邦人について尋ねる。ソクラテスは、彼らがエウテュデモスとディオニュソドロスというあらゆる戦闘術と議論術に通じた万能の智者であることを説明し、自分も彼らに弟子入りするつもりであると述べる。

§271ΚΡ. τίς ἦν, ὦ Σώκρατες, ᾧ χθὲς ἐν Λυκείῳ διελέγου;
クリトン:ソクラテス、昨日リュケイオンでお前が話していたのは誰だったのだ。
ἦ πολὺς ὑμᾶς ὄχλος περιειστήκει, ὥστʼ ἔγωγε βουλόμενος ἀκούειν προσελθὼν οὐδὲν οἷός τʼ ἦ ἀκοῦσαι σαφές·
実にお前の周りには大勢の群衆が取り巻いていて、私は聞きたいと思って近づいたものの、何一つはっきりとは聞き取れなかった。
ὑπερκύψας μέντοι κατεῖδον, καί μοι ἔδοξεν εἶναι ξένος τις ᾧ διελέγου.
しかし、上からのぞき込んで見ると、お前が話していた相手はどこかの異邦人のように思えた。
τίς ἦν;
誰だったのだ。
ΣΩ. πότερον καὶ ἐρωτᾷς, ὦ Κρίτων;
ソクラテス:クリトン、お前は二人のうちのどちらについて尋ねているのだ。
οὐ γὰρ εἷς ἀλλὰ δύʼ ἤστην.
というのも、一人ではなく二人いたのだからな。
ΚΡ. ὃν μὲν ἐγὼ λέγω, ἐκ δεξιᾶς τρίτος ἀπὸ σοῦ καθῆστο·
クリトン:私が言っているのは、お前の右側から三人目に座っていた者だ。
ἐν μέσῳ δʼ ὑμῶν τὸ Ἀξιόχου μειράκιον ἦν.
お前たちの中間にはアクシオコスの息子である若者がいた。
καὶ μάλα πολύ, ὦ Σώκρατες, ἐπιδεδωκέναι μοι ἔδοξεν, καὶ τοῦ ἡμετέρου οὐ πολύ τι τὴν ἡλικίαν διαφέρειν Κριτοβούλου.
そしてソクラテス、彼は実に大きく成長したように私には思われたし、我々のクリトブロスと年齢もそれほど違わないように見えた。
ἀλλʼ ἐκεῖνος μὲν σκληφρός, οὗτος δὲ προφερὴς καὶ καλὸς καὶ ἀγαθὸς τὴν ὄψιν.
だが、あちらはほっそりとしているが、こちらは成長が早く、容姿も美しく立派だ。
ΣΩ. Εὐθύδημος οὗτός ἐστιν, ὦ Κρίτων, ὃν ἐρωτᾷς, ὁ δὲ παρʼ ἐμὲ καθήμενος ἐξ ἀριστερᾶς ἀδελφὸς τούτου, Διονυσόδωρος·
ソクラテス:クリトン、お前が尋ねているのはエウテュデモスだ。 そして私の左側に座っていたのは彼の兄のディオニュソドロスだ。
μετέχει δὲ καὶ οὗτος τῶν λόγων.
彼もまた議論に加わっているのだ。
ΚΡ. οὐδέτερον γιγνώσκω, ὦ Σώκρατες.
クリトン:私はどちらも知らない、ソクラテス。
καινοί τινες αὖ οὗτοι, ὡς ἔοικε, σοφισταί·
どうやら、彼らはまた新手のソフィストたちのようだな。
ποδαποί;
どこから来たのだ。
καὶ τίς ἡ σοφία;
そしてその知恵とは何なのだ。
ΣΩ. οὗτοι τὸ μὲν γένος, ὡς ἐγᾦμαι, ἐντεῦθέν ποθέν εἰσιν ἐκ Χίου, ἀπῴκησαν δὲ ἐς Θουρίους, φεύγοντες δὲ ἐκεῖθεν πόλλʼ ἤδη ἔτη περὶ τούσδε τοὺς τόπους διατρίβουσιν.
ソクラテス:彼らの生まれは、私が思うに、ここらではなくキオス島のあたりだが、トゥリオイに移住し、そこから逃れて、今ではもう何年もの間、このあたりの地域で暮らしているのだ。
ὃ δὲ σὺ ἐρωτᾷς τὴν σοφίαν αὐτοῖν, θαυμασία, ὦ Κρίτων·
そしてお前が尋ねる彼らの知恵だが、クリトン、驚くべきものだ。
πάσσοφοι ἀτεχνῶς τώ γε, οὐδʼ ᾔδη πρὸ τοῦ ὅτι εἶεν οἱ παγκρατιασταί.
あの二人はまったくの万能の知恵者なのだ。 私はそれまで、パンクラティオンの選手というものがどういうものかも知らなかった。
τούτω γάρ ἐστον κομιδῇ παμμάχω.
というのも、この二人は徹底的な万能闘士なのだから。
οὐ κατὰ τὼ Ἀκαρνᾶνε ἐγενέσθην τὼ παγκρατιαστὰ ἀδελφώ·
あのパンクラティオンの選手であったアカルナニアの二人の兄弟のようではない。
ἐκείνω μὲν γὰρ τῷ σώματι μόνον οἵω τε μάχεσθαι, τούτω δὲ πρῶτον μὲν τῷ σώματι δεινοτάτω ἐστὸν §272ΣΩ. —ἐν ὅπλοις γὰρ αὐτώ τε σοφὼ πάνυ μάχεσθαι καὶ ἄλλον, ὃς ἂν διδῷ μισθόν, οἵω τε ποιῆσαι—ἔπειτα τὴν ἐν τοῖς δικαστηρίοις μάχην κρατίστω καὶ ἀγωνίσασθαι καὶ ἄλλον διδάξαι λέγειν τε καὶ συγγράφεσθαι λόγους οἵους εἰς τὰ δικαστήρια.
あちらの二人は体だけでしか戦えなかったが、この二人はまず第一に、体においても極めて手ごわく、 ―なぜなら彼らは自ら重装歩兵の戦い方について非常に通じており、謝礼を支払う者なら誰であれ、そのようにさせることができるからだが― 第二に、法廷における戦いにおいても極めて優れており、自ら争うことも、他人に法廷にふさわしい弁論を語り、起草することを教えることもできるのだ。
πρὸ τοῦ μὲν οὖν ταῦτα δεινὼ ἤστην μόνον, νῦν δὲ τέλος ἐπιτεθήκατον παγκρατιαστικῇ τέχνῃ.
以前は、彼らはこれらのことだけに秀でていたのだが、今ではパンクラティオンの技術に最後の仕上げを施したのだ。
ἣ γὰρ ἦν λοιπὴ αὐτοῖν μάχη ἀργός, ταύτην νῦν ἐξείργασθον, ὥστε μηδʼ ἂν ἕνα αὐτοῖς οἷόν τʼ εἶναι μηδʼ ἀντᾶραι·
というのも、彼らに残されていた、まだ手をつけていなかった唯一の戦いを、今や完成させたからであり、そのため、誰一人として彼らに立ち向かうことさえできなくなっている。
οὕτω δεινὼ γεγόνατον ἐν τοῖς λόγοις μάχεσθαί τε καὶ ἐξελέγχειν τὸ ἀεὶ λεγόμενον, ὁμοίως ἐάντε ψεῦδος ἐάντε ἀληθὲς ᾖ.
それほど彼らは、議論において戦い、その都度言われることを、それが偽りであれ真実であれ、同じように論破することに秀でるようになったのだ。
ἐγὼ μὲν οὖν, ὦ Κρίτων, ἐν νῷ ἔχω τοῖν ἀνδροῖν παραδοῦναι ἐμαυτόν·
だから、クリトン、私は自分をあの二人に委ねようと考えている。
καὶ γάρ φατον ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ ποιῆσαι ἂν καὶ ἄλλον ὁντινοῦν τὰ αὐτὰ ταῦτα δεινόν.
というのも、彼らは短時間で、他の誰であってもこれらと同じことに秀でた者にしてみせると言っているからだ。
ΚΡ. τί δέ, ὦ Σώκρατες;
クリトン:しかしソクラテス、どういうことだ。
οὐ φοβῇ τὴν ἡλικίαν, μὴ ἤδη πρεσβύτερος ᾖς;
お前は自分の年齢を、もう年を取りすぎているのではないかと恐れないのか。
ΣΩ. ἥκιστά γε, ὦ Κρίτων·
ソクラテス:決してそんなことはないよ、クリトン。
ἱκανὸν τεκμήριον ἔχω καὶ παραμύθιον τοῦ μὴ φοβεῖσθαι.
私には恐れないで済むだけの十分な証拠と慰めがあるのだ。
αὐτὼ γὰρ τούτω, ὡς ἔπος εἰπεῖν, γέροντε ὄντε ἠρξάσθην ταύτης τῆς σοφίας ἧς ἔγωγε ἐπιθυμῶ, τῆς ἐριστικῆς·
というのも、当のあの二人こそ、言うなれば老人になってから、私が憧れているこの知恵、すなわち問答の知恵を学び始めたのだからな。
πέρυσιν ἢ προπέρυσιν οὐδέπω ἤστην σοφώ.
去年か一昨年には、彼らはまだ知恵者ではなかったのだ。
ἀλλʼ ἐγὼ ἓν μόνον φοβοῦμαι, μὴ αὖ ὄνειδος τοῖν ξένοιν περιάψω, ὥσπερ Κόννῳ τῷ Μητροβίου, τῷ κιθαριστῇ, ὃς ἐμὲ διδάσκει ἔτι καὶ νῦν κιθαρίζειν·
ただ、私が恐れているのは、メトロビオスの息子である竪琴奏者のコンノスに対してのように、あの二人の異邦人にまた不名誉を着せてしまうことだけだ。
ὁρῶντες οὖν οἱ παῖδες οἱ συμφοιτηταί μοι ἐμοῦ τε καταγελῶσι καὶ τὸν Κόννον καλοῦσι γεροντοδιδάσκαλον.
コンノスは今でも私に竪琴を教えてくれているのだが、同級生の子供たちがそれを見て、私を嘲笑い、コンノスを「老人教師」と呼ぶのだ。
μὴ οὖν καὶ τοῖν ξένοιν τις ταὐτὸν τοῦτο ὀνειδίσῃ· οἱ δʼ αὐτὸ τοῦτο ἴσως φοβούμενοι τάχα με οὐκ ἂν ἐθέλοιεν προσδέξασθαι.
だから、あの二人の異邦人に対しても、誰かがこれと同じことを非難しはしないか、そして彼ら自身もまさにこのことを恐れて、たちまち私を受け入れることを拒みはしないかということが心配なのだ。
ἐγὼ δʼ, ὦ Κρίτων, ἐκεῖσε μὲν ἄλλους πέπεικα συμμαθητάς μοι φοιτᾶν πρεσβύτας, ἐνταῦθα δέ γε ἑτέρους πειράσομαι πείθειν.
だがクリトン、私はあちらへは他の老人たちを説得して同級生として通わせているし、こちらでもまた別の人々を説得してみようと思っている。
καὶ σὺ τί οὐ συμφοιτᾷς;
お前も一緒に通わないか。
ὡς δὲ δέλεαρ αὐτοῖς ἄξομεν τοὺς σοὺς ὑεῖς·
彼らをおびき寄せる餌として、お前の息子たちを連れていこう。
ἐφιέμενοι γὰρ ἐκείνων οἶδʼ ὅτι καὶ ἡμᾶς παιδεύσουσιν.
彼らが若者たちを欲しがることで、我々をも教育してくれるだろうと私は確信しているのだ。
ΚΡ. ἀλλʼ οὐδὲν κωλύει, ὦ Σώκρατες, ἐάν γε σοὶ δοκῇ.
クリトン:いや、ソクラテス、お前が良いと思うなら、何一つ妨げるものはない。
πρῶτον δέ μοι διήγησαι τὴν σοφίαν τοῖν ἀνδροῖν τίς ἐστιν, ἵνα εἰδῶ ὅτι καὶ μαθησόμεθα.
だがまず、あの二人の知恵がどのようなものであるかを私に説明してくれ。 我々が実際に何を学ぶことになるのかを知るためにな。
ΣΩ. οὐκ ἂν φθάνοις ἀκούων·
ソクラテス:すぐに聞くことができるよ。
ὡς οὐκ ἂν ἔχοιμί γε εἰπεῖν ὅτι οὐ προσεῖχον τὸν νοῦν αὐτοῖν, ἀλλὰ πάνυ καὶ προσεῖχον καὶ μέμνημαι, καί σοι πειράσομαι ἐξ ἀρχῆς ἅπαντα διηγήσασθαι.
というのも、私が彼らに注意を払っていなかったなどとは言えないからで、実に私はよく注意を払っていたし、覚えているからな。 お前に最初からすべてを説明してみよう。
κατὰ θεὸν γάρ τινα ἔτυχον καθήμενος ἐνταῦθα, οὗπερ σύ με εἶδες, ἐν τῷ ἀποδυτηρίῳ μόνος, καὶ ἤδη ἐν νῷ εἶχον ἀναστῆναι·
というのも、私はある神的な導きによって、お前が見たあの場所、脱衣室に一人で座っていたのだ。 そして、ちょうど立ち上がろうと考えていた。
ἀνισταμένου δέ μου ἐγένετο τὸ εἰωθὸς σημεῖον τὸ δαιμόνιον.
ところが、私が立ち上がろうとした時、いつもの現れ、あの神的な合図が起こったのだ。

語釈・文法注

  1. 271aοἷός τʼ ἦ — ἦ は動詞 εἰμί の未完了過去・1人称単数形(アッティカ方言)であり、「私は〜することができた(οἷός τʼ ἦ)」を意味する。主語は文頭の ἔγωγε であり、3人称単数の ἦν と混同しやすいが、クリトン自身の行動(βουλόμενος, προσελθών)にかかる。
  2. 271bἐπιδεδωκέναι — ἐπιδίδωμι(成長する、進歩する)の完了活性インフィニティヴ。非人称動詞 ἔδοξεν(〜のように思われた)の対格不定詞構文(主語は先行する τὸ Ἀξιόχου μειράκιον)として機能している。
  3. 271cὃ δὲ σὺ ἐρωτᾷς τὴν σοφίαν αὐτοῖν — 関係代名詞 ὃ は限定的・移行的な対格(「〜に関しては」)として機能し、τὴν σοφίαν αὐτοῖν は ἐρωτᾷς の直接目的語、あるいは ὃ に対する同格(先取り的表現)として機能する。全体として「お前が彼らの知恵について尋ねている点について言えば」という導入の役割を果たす。
  4. 272aὥστε μηδʼ ἂν ἕνα αὐτοῖς οἷόν τʼ εἶναι — ὥστε(結果節)に導かれる不定詞構文に潜在の助辞 ἄν が伴う形(ἂν ... εἶναι)。μηδʼ ἂν ἕνα は μηδὲ ἕνα(誰一人〜ない)の間に ἄν が割り込んだ分離(tmesis/hyperbaton)であり、「誰一人として〜できないであろうほどに」という潜在・帰結の意味を表す。
  5. 272dοὐκ ἂν φθάνοις ἀκούων — 動詞 φθάνω(先んじる)に分詞(ἀκούων)と潜在希求法(ἂν φθάνοις)が伴う慣用表現。直訳すると「あなたは聞くことにおいて先んじすぎることはない(遅すぎるということはない)」となり、「今すぐ聞きなさい」「すぐに聞かせてあげよう」という促しや同意を表す。

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プラトン, エウテュデモス §271-272. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg021.humanitext-grc2:271-272

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。