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플라톤 · 에우티데모스 §271-272

만능의 지혜자 에우튀데모스와 디오뉘소도로스 소개

25개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

크리톤이 소크라테스에게 어제 뤼케이온에서 대화하던 두 이방인에 대해 묻는다. 소크라테스는 그들이 무장 전투와 법정 변론, 그리고 문답법에 통달한 만능의 지혜자인 에우튀데모스와 디오뉘소도로스임을 설명하고 자신도 배움을 청할 계획임을 밝힌다.

§271ΚΡ. τίς ἦν, ὦ Σώκρατες, ᾧ χθὲς ἐν Λυκείῳ διελέγου;
크리톤: 소크라테스여, 어제 뤼케이온에서 자네와 대화하고 있던 사람이 누구였는가?
ἦ πολὺς ὑμᾶς ὄχλος περιειστήκει, ὥστʼ ἔγωγε βουλόμενος ἀκούειν προσελθὼν οὐδὲν οἷός τʼ ἦ ἀκοῦσαι σαφές·
진정 그대들 주위로 큰 군중이 둘러서 있었기에, 나는 듣고 싶어 다가갔으나 아무것도 똑똑히 들을 수 없었네.
ὑπερκύψας μέντοι κατεῖδον, καί μοι ἔδοξεν εἶναι ξένος τις ᾧ διελέγου.
하지만 너머로 들여다보니, 자네와 이야기하고 있던 사람은 어떤 이방인처럼 보였네.
τίς ἦν;
그가 누구였는가?
ΣΩ. πότερον καὶ ἐρωτᾷς, ὦ Κρίτων;
소크라테스: 크리톤이여, 자네는 둘 중 누구에 대해 묻는 것인가?
οὐ γὰρ εἷς ἀλλὰ δύʼ ἤστην.
한 명이 아니라 두 명이었으니 말이네.
ΚΡ. ὃν μὲν ἐγὼ λέγω, ἐκ δεξιᾶς τρίτος ἀπὸ σοῦ καθῆστο·
크리톤: 내가 말하는 사람은 자네 오른편에서 세 번째로 앉아 있던 사람이라네.
ἐν μέσῳ δʼ ὑμῶν τὸ Ἀξιόχου μειράκιον ἦν.
그대들 중간에는 악시오코스의 아들인 그 소년이 있었네.
καὶ μάλα πολύ, ὦ Σώκρατες, ἐπιδεδωκέναι μοι ἔδοξεν, καὶ τοῦ ἡμετέρου οὐ πολύ τι τὴν ἡλικίαν διαφέρειν Κριτοβούλου.
그리고 소크라테스여, 그는 실로 매우 많이 성장한 것처럼 내게 보였고, 우리 크리토불로스와 나이가 크게 다르지 않아 보였네.
ἀλλʼ ἐκεῖνος μὲν σκληφρός, οὗτος δὲ προφερὴς καὶ καλὸς καὶ ἀγαθὸς τὴν ὄψιν.
하지만 그쪽은 야위었으나, 이 아이는 발육이 좋고 외모도 아름다우며 훌륭하다네.
ΣΩ. Εὐθύδημος οὗτός ἐστιν, ὦ Κρίτων, ὃν ἐρωτᾷς, ὁ δὲ παρʼ ἐμὲ καθήμενος ἐξ ἀριστερᾶς ἀδελφὸς τούτου, Διονυσόδωρος·
소크라테스: 크리톤이여, 자네가 묻고 있는 이 사람은 에우튀데모스라네.
μετέχει δὲ καὶ οὗτος τῶν λόγων.
그리고 내 왼편에 앉아 있던 그의 형제는 디오뉘소도로스인데, 이 사람 역시 대화에 참여하고 있네.
ΚΡ. οὐδέτερον γιγνώσκω, ὦ Σώκρατες.
크리톤: 나는 둘 다 모르네, 소크라테스여.
καινοί τινες αὖ οὗτοι, ὡς ἔοικε, σοφισταί·
이들도 아무래도 새로운 종류의 소피스트들인 것 같군.
ποδαποί;
어디 출신인가?
καὶ τίς ἡ σοφία;
그리고 그들의 지혜는 무엇인가?
ΣΩ. οὗτοι τὸ μὲν γένος, ὡς ἐγᾦμαι, ἐντεῦθέν ποθέν εἰσιν ἐκ Χίου, ἀπῴκησαν δὲ ἐς Θουρίους, φεύγοντες δὲ ἐκεῖθεν πόλλʼ ἤδη ἔτη περὶ τούσδε τοὺς τόπους διατρίβουσιν.
소크라테스: 내가 생각하기에 그들의 태생은 저기 키오스 섬 부근이지만, 투리오이로 이주했다가 거기서 도망쳐 나와 이제 벌써 여러 해 동안 이 지역 일대에서 소일하고 있다네.
ὃ δὲ σὺ ἐρωτᾷς τὴν σοφίαν αὐτοῖν, θαυμασία, ὦ Κρίτων·
그리고 자네가 묻는 그들의 지혜에 대해서라면, 크리톤이여, 경이로운 것이라네.
πάσσοφοι ἀτεχνῶς τώ γε, οὐδʼ ᾔδη πρὸ τοῦ ὅτι εἶεν οἱ παγκρατιασταί.
그 둘은 그야말로 만능의 지혜자들이라네.
τούτω γάρ ἐστον κομιδῇ παμμάχω.
나는 그 전까지는 판크라티온 선수라는 것이 무엇인지조차 몰랐었네.
οὐ κατὰ τὼ Ἀκαρνᾶνε ἐγενέσθην τὼ παγκρατιαστὰ ἀδελφώ·
이 두 사람이야말로 철저하게 만능 투사들이기 때문이네.
ἐκείνω μὲν γὰρ τῷ σώματι μόνον οἵω τε μάχεσθαι, τούτω δὲ πρῶτον μὲν τῷ σώματι δεινοτάτω ἐστὸν
판크라티온 선수였던 아카르나니아의 두 형제와는 같지 않네.
§272ΣΩ. —ἐν ὅπλοις γὰρ αὐτώ τε σοφὼ πάνυ μάχεσθαι καὶ ἄλλον, ὃς ἂν διδῷ μισθόν, οἵω τε ποιῆσαι—ἔπειτα τὴν ἐν τοῖς δικαστηρίοις μάχην κρατίστω καὶ ἀγωνίσασθαι καὶ ἄλλον διδάξαι λέγειν τε καὶ συγγράφεσθαι λόγους οἵους εἰς τὰ δικαστήρια.
그 둘은 오직 몸으로만 싸울 수 있었으나, 이 두 사람은 우선 몸에서도 극히 무시무시하며 — —그들 자신이 무장 전투에 대해 매우 지혜롭고, 대가를 지불하는 자는 누구든 그렇게 만들 수 있기 때문이네 — 둘째로, 법정에서의 싸움에서도 가장 뛰어나서 스스로 다툴 수 있을 뿐만 아니라, 다른 사람에게 법정에 적합한 연설을 말하고 기초하는 법을 가르칠 수도 있다네.
πρὸ τοῦ μὲν οὖν ταῦτα δεινὼ ἤστην μόνον, νῦν δὲ τέλος ἐπιτεθήκατον παγκρατιαστικῇ τέχνῃ.
이전에는 그들이 이 일들에만 뛰어났으나, 이제는 판크라티온 기술에 마지막 마무리를 지었다네.
ἣ γὰρ ἦν λοιπὴ αὐτοῖν μάχη ἀργός, ταύτην νῦν ἐξείργασθον, ὥστε μηδʼ ἂν ἕνα αὐτοῖς οἷόν τʼ εἶναι μηδʼ ἀντᾶραι·
그들에게 남아 있던, 아직 손대지 않았던 유일한 싸움을 이제 완성시켰기 때문이며, 그리하여 단 한 사람도 그들에게 맞설 수 없게 되었네.
οὕτω δεινὼ γεγόνατον ἐν τοῖς λόγοις μάχεσθαί τε καὶ ἐξελέγχειν τὸ ἀεὶ λεγόμενον, ὁμοίως ἐάντε ψεῦδος ἐάντε ἀληθὲς ᾖ.
그들은 말로 싸우고 그때그때 말해지는 것을 그것이 거짓이든 참이든 똑같이 논파하는 데 이토록 무시무시해졌다네.
ἐγὼ μὲν οὖν, ὦ Κρίτων, ἐν νῷ ἔχω τοῖν ἀνδροῖν παραδοῦναι ἐμαυτόν·
그러니 크리톤이여, 나는 나 자신을 그 두 사람에게 맡기려고 생각하고 있네.
καὶ γάρ φατον ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ ποιῆσαι ἂν καὶ ἄλλον ὁντινοῦν τὰ αὐτὰ ταῦτα δεινόν.
그들은 짧은 시간 안에 다른 누구라도 이와 똑같은 일들에 뛰어난 자로 만들 수 있다고 말하기 때문이네.
ΚΡ. τί δέ, ὦ Σώκρατες;
크리톤: 그런데 어찌된 일인가, 소크라테스여?
οὐ φοβῇ τὴν ἡλικίαν, μὴ ἤδη πρεσβύτερος ᾖς;
자네는 자신의 나이를, 이미 너무 늙은 것은 아닌지 두렵지 않은가?
ΣΩ. ἥκιστά γε, ὦ Κρίτων·
소크라테스: 전혀 그렇지 않네, 크리톤이여.
ἱκανὸν τεκμήριον ἔχω καὶ παραμύθιον τοῦ μὴ φοβεῖσθαι.
내게는 두려워하지 않을 충분한 증거와 위안이 있네.
αὐτὼ γὰρ τούτω, ὡς ἔπος εἰπεῖν, γέροντε ὄντε ἠρξάσθην ταύτης τῆς σοφίας ἧς ἔγωγε ἐπιθυμῶ, τῆς ἐριστικῆς·
바로 그 두 사람 자신도, 말하자면 노인이 되어서야 내가 갈망하는 이 지혜, 즉 문답의 지혜를 배우기 시작했기 때문이네.
πέρυσιν ἢ προπέρυσιν οὐδέπω ἤστην σοφώ.
작년이나 재작년에는 그들도 아직 지혜자가 아니었네.
ἀλλʼ ἐγὼ ἓν μόνον φοβοῦμαι, μὴ αὖ ὄνειδος τοῖν ξένοιν περιάψω, ὥσπερ Κόννῳ τῷ Μητροβίου, τῷ κιθαριστῇ, ὃς ἐμὲ διδάσκει ἔτι καὶ νῦν κιθαρίζειν·
다만 내가 오직 한 가지 두려워하는 것은, 메트로비오스의 아들인 하프 연주자 콘노스에게 일어났던 것처럼, 그 두 이방인에게 다시 불명예를 안겨주지 않을까 하는 점뿐이네.
ὁρῶντες οὖν οἱ παῖδες οἱ συμφοιτηταί μοι ἐμοῦ τε καταγελῶσι καὶ τὸν Κόννον καλοῦσι γεροντοδιδάσκαλον.
콘노스는 지금도 나에게 하프를 가르치고 있는데, 내 동급생인 아이들이 그것을 보고 나를 비웃으며 콘노스를 '늙은이 선생'이라고 부른다네.
μὴ οὖν καὶ τοῖν ξένοιν τις ταὐτὸν τοῦτο ὀνειδίσῃ·
그러니 그 두 이방인에게도 누군가 이와 똑같은 비난을 하지 않을까, 그리고 그들 또한 바로 이 점을 두려워하여 이내 나를 받아들이려 하지 않을까 걱정이라네.
οἱ δʼ αὐτὸ τοῦτο ἴσως φοβούμενοι τάχα με οὐκ ἂν ἐθέλοιεν προσδέξασθαι.
하지만 크리톤이여, 나는 그곳에는 이미 다른 노인들을 설득하여 나와 함께 동급생으로 다니게 하고 있고, 여기서는 또 다른 사람들을 설득해 보려 하네.
ἐγὼ δʼ, ὦ Κρίτων, ἐκεῖσε μὲν ἄλλους πέπεικα συμμαθητάς μοι φοιτᾶν πρεσβύτας, ἐνταῦθα δέ γε ἑτέρους πειράσομαι πείθειν.
자네도 함께 다니지 않겠는가?
καὶ σὺ τί οὐ συμφοιτᾷς;
그들을 유혹할 미끼로 자네 아들들을 데려가세나.
ὡς δὲ δέλεαρ αὐτοῖς ἄξομεν τοὺς σοὺς ὑεῖς·
그들을 탐내는 마음에 우리까지도 가르쳐 줄 것을 나는 확신하네.
ἐφιέμενοι γὰρ ἐκείνων οἶδʼ ὅτι καὶ ἡμᾶς παιδεύσουσιν.
크리톤: 자네가 좋다면 방해될 것은 아무것도 없네, 소크라테스여.
ΚΡ. ἀλλʼ οὐδὲν κωλύει, ὦ Σώκρατες, ἐάν γε σοὶ δοκῇ.
하지만 먼저 그 두 사람의 지혜가 어떤 것인지 내게 설명해 주게나, 우리가 실제로 무엇을 배우게 될지 알 수 있도록 말이네.
πρῶτον δέ μοι διήγησαι τὴν σοφίαν τοῖν ἀνδροῖν τίς ἐστιν, ἵνα εἰδῶ ὅτι καὶ μαθησόμεθα.
소크라테스: 자네는 당장 듣게 될 것이네.
ΣΩ. οὐκ ἂν φθάνοις ἀκούων·
내가 그들에게 주의를 기울이지 않았다고는 말할 수 없기 때문이며, 참으로 나는 매우 주의를 기울였고 기억하고 있으니 말이네.
ὡς οὐκ ἂν ἔχοιμί γε εἰπεῖν ὅτι οὐ προσεῖχον τὸν νοῦν αὐτοῖν, ἀλλὰ πάνυ καὶ προσεῖχον καὶ μέμνημαι, καί σοι πειράσομαι ἐξ ἀρχῆς ἅπαντα διηγήσασθαι.
자네에게 처음부터 모두 설명해 주겠네.
κατὰ θεὸν γάρ τινα ἔτυχον καθήμενος ἐνταῦθα, οὗπερ σύ με εἶδες, ἐν τῷ ἀποδυτηρίῳ μόνος, καὶ ἤδη ἐν νῷ εἶχον ἀναστῆναι·
어떤 신적인 우연으로 내가 자네가 나를 보았던 바로 그 곳, 탈의실에 혼자 앉아 있었고, 이미 일어서려고 마음먹고 있었네.
ἀνισταμένου δέ μου ἐγένετο τὸ εἰωθὸς σημεῖον τὸ δαιμόνιον.
그런데 내가 일어서려 할 때, 늘 나타나던 징표인 그 신적인 기호가 일어났다네.

어휘·문법 주석

  1. 271aοἷός τʼ ἦ — ἦ는 동사 εἰμί의 미완료 과거 1인칭 단수형(아티카 방언)으로, "나는 ~할 수 있었다"(οἷός τʼ ἦ)를 의미한다. 주어는 절 초두의 ἔγωγε이며, 분사 βουλόμενος 및 προσελθών과 일치하므로, 3인칭 단수 ἦν과 혼동해서는 안 된다.
  2. 271bἐπιδεδωκέναι — ἐπιδίδωμι(성장하다, 진보하다)의 완료 능동 부정사. 비인칭 동사 ἔδοξεν("~처럼 보였다")에 걸리는 대격과 부정사 구문으로 기능하며, 의미상 주어는 앞서 나온 τὸ Ἀξιόχου μειράκιον이다.
  3. 271cὃ δὲ σὺ ἐρωτᾷς τὴν σοφίαν αὐτοῖν — 관계대명사 ὃ는 한정적·이행적 대격("~에 관해서는")으로 기능하며, τὴν σοφίαν αὐτοῖν, ἐρωτᾷς, 직접목적어이거나 ὃ에 대한 동격(선취적 구조)으로 기능한다. 전체적으로 "자네가 그들의 지혜에 대해 묻는 바에 관해 말하자면"이라는 도입부 역할을 한다.
  4. 272aὥστε μηδʼ ἂν ἕνα αὐτοῖς οἷόν τʼ εἶναι — ὥστε(결과절)가 이끄는 부정사 구문에 잠재의 조사 ἄν이 결합한 형태(ἂν ... εἶναι). μηδʼ ἂν ἕνα μηδὲ ἕνα("단 한 사람도 ~않다") 사이에 ἄν이 끼어든 분리(hyperbaton) 구조로, "단 한 사람도 맞설 수 없을 정도로"라는 잠재적 결과를 나타낸다.
  5. 272dοὐκ ἂν φθάνοις ἀκούων — 동사 φθάνω(선서하다, 앞서다)에 분사(ἀκούων)와 잠재 희구법(ἂν φθάνοις)이 결합한 관용 표현. 직역하면 "자네는 듣는 것에 있어 너무 빠를 수 없다"가 되어, "당장 듣게나" 또는 "기꺼이 바로 들려주겠네"라는 의미를 나타낸다.

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플라톤, 에우티데모스 §271-272. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg021.humanitext-grc2:271-272

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