§158ἥ τε γὰρ πατρῴα ὑμῖν οἰκία, ἡ Κριτίου τοῦ Δρωπίδου, καὶ ὑπὸ Ἀνακρέοντος καὶ ὑπὸ Σόλωνος καὶ ὑπʼ ἄλλων πολλῶν ποιητῶν ἐγκεκωμιασμένη παραδέδοται ἡμῖν, ὡς διαφέρουσα κάλλει τε καὶ ἀρετῇ καὶ τῇ ἄλλῃ λεγομένῃ εὐδαιμονίᾳ, καὶ αὖ ἡ πρὸς μητρὸς ὡσαύτως·
「というのも、君たちの父方の家系である、ドロピデスの息子クリティアスの家は、美と徳、およびその他いわゆる幸福において優れているとして、アナクレオンやソロン、その他多くの詩人たちによって称賛され、我々に伝えられているからであり、また母方の家系についても同様だからだ。
Πυριλάμπους γὰρ τοῦ σοῦ θείου οὐδεὶς τῶν ἐν τῇ ἠπείρῳ λέγεται καλλίων καὶ μείζων ἀνὴρ δόξαι εἶναι, ὁσάκις ἐκεῖνος ἢ παρὰ μέγαν βασιλέα ἢ παρὰ ἄλλον τινὰ τῶν ἐν τῇ ἠπείρῳ πρεσβεύων ἀφίκετο, σύμπασα δὲ αὕτη ἡ οἰκία οὐδὲν τῆς ἑτέρας ὑποδεεστέρα.
実際、君の叔父ピュリランペスについては、彼がペルシアの大王のもとや大陸の他の誰かのもとへ使節として赴くたびに、大陸の誰よりも美しく偉大な人物であると思われたと言われているし、この家系全体も、もう一方の家系に少しも劣ってはいない。
ἐκ δὴ τοιούτων γεγονότα εἰκός σε εἰς πάντα πρῶτον εἶναι.
それゆえ、このような人々から生まれた君が、あらゆる点において第一人者であることは当然である。
τὰ μὲν οὖν ὁρώμενα τῆς ἰδέας, ὦ φίλε παῖ Γλαύκωνος, δοκεῖς μοι οὐδένα τῶν πρὸ σοῦ ἐν οὐδενὶ ὑποβεβηκέναι·
したがって、容姿の見える部分については、グラウコンの親愛なる息子よ、君は君以前の誰に対しても、いかなる点でも劣っていないように私には思われる。
εἰ δὲ δὴ καὶ πρὸς σωφροσύνην καὶ πρὸς τἆλλα κατὰ τὸν τοῦδε λόγον ἱκανῶς πέφυκας, μακάριόν σε, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ φίλε Χαρμίδη, ἡ μήτηρ ἔτικτεν.
しかし、もし本当に、この人の言葉通りに、節制に対してもその他のことに対しても、君が生まれつき十分な素質を持っているとするなら、親愛なるカルミデスよ、君の母親は君を実に祝福されて産んだことになる」と私は言った。
ἔχει δʼ οὖν οὕτως.
「ともかく、状況は次のようになっている。
εἰ μέν σοι ἤδη πάρεστιν, ὡς λέγει Κριτίας ὅδε, σωφροσύνη καὶ εἶ σώφρων ἱκανῶς, οὐδὲν ἔτι σοι ἔδει οὔτε τῶν Ζαλμόξιδος οὔτε τῶν Ἀβάριδος τοῦ Ὑπερβορέου ἐπῳδῶν, ἀλλʼ αὐτό σοι ἂν ἤδη δοτέον εἴη τὸ τῆς κεφαλῆς φάρμακον·
もしこのクリティアスが言うように、すでに君に節制が備わっており、君が十分に節制しているなら、君にはもはやザルモクシスの呪文も、超北風国の住人アバリスの呪文も必要なく、ただちに頭の薬そのものを与えられるべきだろう。
εἰ δʼ ἔτι τούτων ἐπιδεὴς εἶναι δοκεῖς, ἐπᾳστέον πρὸ τῆς τοῦ φαρμάκου δόσεως.
しかし、もし君がまだこれらを欠いていると思われるなら、薬を与える前に呪文を唱えねばならない。
αὐτὸς οὖν μοι εἰπὲ πότερον ὁμολογεῖς τῷδε καὶ φῂς ἱκανῶς ἤδη σωφροσύνης μετέχειν ἢ ἐνδεὴς εἶναι;
そこで、君自身が私に言ってくれ。 この人に同意して、すでに十分に節制を分かち持っていると言うのか、それとも欠いていると言うのか。
ἀνερυθριάσας οὖν ὁ Χαρμίδης πρῶτον μὲν ἔτι καλλίων ἐφάνη—καὶ γὰρ τὸ αἰσχυντηλὸν αὐτοῦ τῇ ἡλικίᾳ ἔπρεψεν— ἔπειτα καὶ οὐκ ἀγεννῶς ἀπεκρίνατο·
」するとカルミデスは赤面したが、まずこれによっていっそう美しく見えた――というのも、彼の恥じらいは彼の年齢にふさわしかったからだ――そしてまた、卑屈でなく答えた。
εἶπεν γὰρ ὅτι οὐ ῥᾴδιον εἴη ἐν τῷ παρόντι οὔθʼ ὁμολογεῖν οὔτε ἐξάρνῳ εἶναι τὰ ἐρωτώμενα.
彼は、問われている事柄について、現時点で同意することも否定することも容易ではないと言ったからだ。
ἐὰν μὲν γάρ, ἦ δʼ ὅς, μὴ φῶ εἶναι σώφρων, ἅμα μὲν ἄτοπον αὐτὸν καθʼ ἑαυτοῦ τοιαῦτα λέγειν, ἅμα δὲ καὶ Κριτίαν τόνδε ψευδῆ ἐπιδείξω καὶ ἄλλους πολλούς, οἷς δοκῶ εἶναι σώφρων, ὡς ὁ τούτου λόγος·
「なぜなら」と彼は言った。 「もし私が自分は節制していないと言えば、それは一方で自分自身についてそのようなことを言うのが奇妙であり、他方で、このクリティアスや、彼の言う通り私を節制していると思っている他の多くの人々を嘘つきにしてしまうことになる。
ἐὰν δʼ αὖ φῶ καὶ ἐμαυτὸν ἐπαινῶ, ἴσως ἐπαχθὲς φανεῖται.
しかし逆に、もし私が節制していると言って自分自身を褒めるなら、おそらくそれは不快に思われるだろう。
ὥστε οὐκ ἔχω ὅτι σοι ἀποκρίνωμαι.
だから、私は君に何と答えてよいか分からないのだ。
καὶ ἐγὼ εἶπον ὅτι μοι εἰκότα φαίνῃ λέγειν, ὦ Χαρμίδη.
」そこで私は言った。 「カルミデスよ、君はもっともなことを言っているように私には思われる。
καί μοι δοκεῖ, ἦν δʼ ἐγώ, κοινῇ ἂν εἴη σκεπτέον εἴτε κέκτησαι εἴτε μὴ ὃ πυνθάνομαι, ἵνα μήτε σὺ ἀναγκάζῃ λέγειν ἃ μὴ βούλει, μήτʼ αὖ ἐγὼ ἀσκέπτως ἐπὶ τὴν ἰατρικὴν τρέπωμαι.
そして、私が尋ねているものを君が持っているのか、それとも持っていないのかを、共同で検討するのがよいと思われる」と私は言った。 「そうすれば、君が望まないことを言うよう強制されることもなく、私もまた無批判に治療に取りかかることもないだろうからね。
εἰ οὖν σοι φίλον, ἐθέλω σκοπεῖν μετὰ σοῦ·
だから、もし君が望むなら、君と一緒に検討したいと思う。
εἰ δὲ μή, ἐᾶν.
もし望まないなら、やめておこう。
ἀλλὰ πάντων μάλιστα, ἔφη, φίλον·
」「いや、何よりも望むところです」と彼は言った。
ὥστε τούτου γε ἕνεκα, ὅπῃ αὐτὸς οἴει βέλτιον σκέψασθαι, ταύτῃ σκόπει.
「だから、その点については、君自身がより良く検討できると思う方法で検討してください。
τῇδε τοίνυν, ἔφην ἐγώ, δοκεῖ μοι βελτίστη εἶναι ἡ σκέψις περὶ αὐτοῦ.
」「それなら」と私は言った。 「この方法が、それについての最も良い検討方法であると思われる。 」