§225ΣΩ. τί γὰρ τὸ φιλοκερδές;
ソクラテス：欲深さとは何だろうか。
τί ποτέ ἐστιν, καὶ τίνες οἱ φιλοκερδεῖς;
いったいそれは何であり、欲深き人々とはいかなる者たちか？
ΕΤ. ἐμοὶ μὲν δοκοῦσιν οἳ ἂν κερδαίνειν ἀξιῶσιν ἀπὸ τῶν μηδενὸς ἀξίων.
伴侶：私には、価値のないものからでも利益を得ようと目論む者たちのように思われます。
ΣΩ. πότερον οὖν σοι δοκοῦσιν γιγνώσκοντες ὅτι οὐδενός ἐστιν ἄξια, ἢ ἀγνοοῦντες;
ソクラテス：では、彼らはそれらが価値のないものだと知っていてそうすると思うかね、それとも知らないでかね？
εἰ γὰρ ἀγνοοῦντες, ἀνοήτους λέγεις τοὺς φιλοκερδεῖς.
もし知らないでなら、君は欲深き人々を愚か者だと言っていることになる。
ΕΤ. ἀλλʼ οὐκ ἀνοήτους λέγω, ἀλλὰ πανούργους καὶ πονηροὺς καὶ ἥττους τοῦ κέρδους, γιγνώσκοντας ὅτι οὐδενὸς ἄξιά ἐστιν ἀφʼ ὧν τολμῶσι κερδαίνειν, ὅμως τολμᾶν φιλοκερδεῖν διʼ ἀναισχυντίαν.
伴侶：いいえ、愚かだと言っているのではありません。 むしろ、悪賢く、よこしまであり、利得の奴隷であって、彼らがそこからあえて利益を得ようとするものが無価値であると知りながらも、恥知らずさのゆえに、あえて利得を貪るような人たちのことだと言っているのです。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν τοιόνδε λέγεις τὸν φιλοκερδῆ, οἷον ἐὰν φυτεύων γεωργὸς ἀνὴρ καὶ γιγνώσκων ὅτι οὐδενὸς ἄξιον τὸ φυτόν, ἀξιοῖ ἀπὸ τούτου ἐκτραφέντος κερδαίνειν;
ソクラテス：では、君が欲深き人と言うのは、例えば、農夫が苗を植えるにあたって、その苗が無価値であると知りながら、それが育ったときにそこから利益を得ようと目論む、そのような者のことかね？
ἆρα τοιοῦτον αὐτὸν λέγεις;
君は彼のことをそういう者だと言っているのかね？
ΕΤ. ἀπὸ παντὸς ὅ γε φιλοκερδής, ὦ Σώκρατες, οἴεται δεῖν κερδαίνειν.
伴侶：ソクラテスよ、少なくとも欲深き者は、あらゆるものから利益を得るべきだと考えているのです。
ΣΩ. μή μοι οὕτως εἰκῇ, ὥσπερ τι ἠδικημένος ὑπό τινος, ἀλλὰ προσέχων ἐμοὶ τὸν νοῦν ἀπόκριναι, ὥσπερ ἂν εἰ ἐξ ἀρχῆς πάλιν ἠρώτων·
ソクラテス：誰かに不当な目に遭わされたかのように、そのようにいい加減に言うのではなく、私に注意を向けて答えておくれ、まるで私が最初からもう一度問い直しているかのようにね。
οὐχὶ ὁμολογεῖς τὸν φιλοκερδῆ ἐπιστήμονα εἶναι περὶ τῆς ἀξίας τούτου ὅθεν κερδαίνειν ἀξιοῖ;
君は、欲深き者が、そこから利益を得ようと目論むそのものの価値について、知識があるということを認めないかね？
ΕΤ. ἔγωγε.
伴侶：認めます。
ΣΩ. τίς οὖν ἐπιστήμων περὶ φυτῶν τῆς ἀξίας, ἐν ὁποίᾳ ἄξια φυτευθῆναι καὶ ὥρᾳ καὶ χώρᾳ;
ソクラテス：では、植物の価値について、どのような季節に、どのような土地に植える価値があるかを知っているのは誰かね？
ἵνα τι καὶ ἡμεῖς τῶν σοφῶν ῥημάτων ἐμβάλωμεν, ὧν οἱ δεξιοὶ περὶ τὰς δίκας καλλιεποῦνται.
――私たちも、裁判沙汰に長けた連中が美文を並べ立てるような、気の利いた表現を少し交えて言うことにすればね。
ΕΤ. ἐγὼ μὲν οἶμαι γεωργόν.
伴侶：私は農夫だと思います。
ΣΩ. τὸ οὖν ἀξιοῦν κερδαίνειν ἄλλο τι λέγεις ἢ οἴεσθαι δεῖν κερδαίνειν;
ソクラテス：では、利益を得ようと目論むということは、利益を得るべきだと考えることと何か異なるとでも言うのかね？
ΕΤ. τοῦτο λέγω.
伴侶：その通りです。
§226ΣΩ. μὴ τοίνυν με ἐπιχείρει ἐξαπατᾶν, ἄνδρα πρεσβύτερον ἤδη οὕτω νέος ὤν, ἀποκρινόμενος ὥσπερ νυνδὴ ἃ οὐδʼ αὐτὸς οἴει, ἀλλʼ ὡς ἀληθῶς εἰπέ·
ソクラテス：それなら、このように若い君が、すでにこのような年長者である私を騙そうとしてはならない。 さっきのように、自分でも思ってもいないことを答えるのではなく、真実を言ってくれ。
ἆρʼ ἔστιν ὅντινα οἴει γεωργικὸν ἄνδρα γιγνόμενον, καὶ γιγνώσκοντα ὅτι οὐδενὸς ἄξιον φυτεύει τὸ φυτόν, οἴεσθαι ἀπὸ τούτου κερδαίνειν;
農夫であり、植えようとする苗が無価値であると知っていながら、そこから利益を得られると考える者が誰か一人でもいると思うかね？
ΕΤ. μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγε.
伴侶：ゼウスにかけて、私はそうは思いません。
ΣΩ. τί δέ; ἱππικὸν ἄνδρα γιγνώσκοντα ὅτι οὐδενὸς ἄξια σιτία τῷ ἵππῳ παρέχει, ἀγνοεῖν αὐτὸν οἴει ὅτι τὸν ἵππον διαφθείρει;
ソクラテス：では、馬の心得がある者が、馬に無価値な飼料を与えていると知っていながら、自分がその馬を台無しにしていることを知らないと思うかね？
ΕΤ. οὐκ ἔγωγε.
伴侶：思いません。
ΣΩ. οὐκ ἄρα οἴεταί γε ἀπὸ τούτων κερδαίνειν τῶν σιτίων τῶν μηδενὸς ἀξίων.
ソクラテス：したがって、そのような無価値な飼料から利益が得られるとは、彼は決して考えていないわけだ。
ΕΤ. οὐχί.
伴侶：ええ、思いません。
ΣΩ. τί δέ; κυβερνήτην μηδενὸς ἄξια ἱστία καὶ πηδάλια τῇ νηὶ παρεσκευασμένον ἀγνοεῖν οἴει ὅτι ζημιωθήσεται καὶ κινδυνεύσει καὶ αὐτὸς ἀπολέσθαι καὶ τὴν ναῦν ἀπολέσαι καὶ ἃ ἂν ἄγῃ πάντα;
ソクラテス：では、舵手が船に無価値な帆と舵を用意しているとして、彼が、自ら損失を被り、自分自身も死に、船も失い、積んでいるすべての荷をも失う危険にさらされていることを、知らないと思うかね？
ΕΤ. οὐκ ἔγωγε.
伴侶：思いません。
ΣΩ. οὐκ ἄρα οἴεταί γε κερδαίνειν ἀπὸ τῶν σκευῶν τῶν μηδενὸς ἀξίων.
ソクラテス：したがって、そのような無価値な道具から利益が得られるとは、彼は考えていないわけだ。
ΕΤ. οὐ γάρ.
伴侶：ええ、そうです。
ΣΩ. ἀλλὰ στρατηγὸς γιγνώσκων ὅτι ἡ στρατιὰ αὐτῷ οὐδενὸς ἄξια ὅπλα ἔχει, οἴεται ἀπὸ τούτων κερδαίνειν καὶ ἀξιοῖ κερδαίνειν;
ソクラテス：では、将軍が、自分の軍隊が無価値な武器を持っていると知っていながら、そこから利益が得られると考えたり、利益を得ようと目論んだりするだろうか？
ΕΤ. οὐδαμῶς.
伴侶：決してそうはしません。
ΣΩ. ἀλλʼ αὐλητὴς αὐλοὺς οὐδενὸς ἀξίους ἔχων ἢ κιθαριστὴς λύραν ἢ τοξότης τόξον ἢ ἄλλος ὁστισοῦν συλλήβδην τῶν δημιουργῶν ἢ τῶν ἄλλων τῶν ἐμφρόνων ἀνδρῶν μηδενὸς ἄξια ὄργανα ἢ ἄλλην παρασκευὴν ἡντιναοῦν ἔχων ἀπὸ τούτων οἴεται κερδαίνειν;
ソクラテス：では、アウロス奏者が無価値なアウロスを持っている場合、あるいはキタラ奏者がリラを、弓術士が弓を、あるいは要するに、職人であれ他の知性ある人々であれ、誰であっても無価値な道具や、その他いかなる無価値な備えを持っている場合に、そこから利益が得られると考えるだろうか？
ΕΤ. οὔκουν φαίνεταί γε.
伴侶：どうやら、そうではないようです。
ΣΩ. τίνας οὖν ποτε λέγεις τοὺς φιλοκερδεῖς;
ソクラテス：では、いったい君は誰を欲深き人と言っているのかね？
οὐ γάρ που τούτους γε οὓς διεληλύθαμεν, ἀλλʼ οἵτινες γιγνώσκοντες τὰ οὐδενὸς ἄξια ἀπὸ τούτων οἴονται δεῖν κερδαίνειν·
私たちが今見てきたような人たちでないことは確かだ。 そうではなく、無価値なものであると知りながら、そこから利益を得るべきだと考えている者たちのことだ。
ἀλλʼ οὕτω μέν, ὦ θαυμάσιε, ὡς σὺ λέγεις, οὐκ ἔστʼ ἀνθρώπων οὐδεὶς φιλοκερδής.
しかし、不思議な友よ、君が言うようなやり方では、人間の中に欲深き人は一人も存在しないことになってしまう。
ΕΤ. ἀλλʼ ἐγώ, ὦ Σώκρατες, βούλομαι λέγειν τούτους φιλοκερδεῖς εἶναι, οἳ ἑκάστοτε ὑπὸ ἀπληστίας καὶ πάνυ σμικρὰ καὶ ὀλίγου ἄξια καὶ οὐδενὸς γλίχονται ὑπερφυῶς καὶ φιλοκερδοῦσιν.
伴侶：しかしソクラテスよ、私が言いたいのは、飽くなき貪欲さのゆえに、いつも、きわめてわずかで、ほとんど価値のない、いや無価値なものを、異常なまでに渇望し、そこから利益を得ようと貪る、そのような者たちが欲深き人々だということです。
ΣΩ. οὐ δήπου, ὦ βέλτιστε, γιγνώσκοντες ὅτι οὐδενὸς ἄξιά ἐστιν·
ソクラテス：まさか、優れた友よ、それらが無価値であると知っていながらそうする、というわけではあるまい。
τοῦτο μὲν γὰρ ἤδη ἡμᾶς αὐτοὺς τῷ λόγῳ ἐξηλέγξαμεν ὅτι ἀδύνατον.
というのも、そのことは、すでに私たちの議論において不可能であると論破されたのだからね。
ΕΤ. ἔμοιγε δοκεῖ.
伴侶：私にもそう思われます。
ΣΩ. οὐκοῦν εἰ μὴ γιγνώσκοντες, δῆλον ὅτι ἀγνοοῦντες, οἰόμενοι δὲ τὰ οὐδενὸς ἄξια πολλοῦ ἄξια εἶναι.
ソクラテス：それなら、知っていないとすれば、明らかに知らないのであり、無価値なものを、大きな価値があると思っているわけだ。
ΕΤ. φαίνεται.
伴侶：そのように見えます。
ΣΩ. ἄλλο τι οὖν οἵ γε φιλοκερδεῖς φιλοῦσι τὸ κέρδος;
ソクラテス：では、欲深き人々は、利益を愛しているということだね？
ΕΤ. ναί.
伴侶：はい。
ΣΩ. κέρδος δὲ λέγεις ἐναντίον τῇ ζημίᾳ;
ソクラテス：そして、君が利益と言うのは、損失の反対のものかね？