§30καὶ ἐάν τις ὑμῶν ἀμφισβητήσῃ καὶ φῇ ἐπιμελεῖσθαι, οὐκ εὐθὺς ἀφήσω αὐτὸν οὐδʼ ἄπειμι, ἀλλʼ ἐρήσομαι αὐτὸν καὶ ἐξετάσω καὶ ἐλέγξω, καὶ ἐάν μοι μὴ δοκῇ κεκτῆσθαι ἀρετήν, φάναι δέ, ὀνειδιῶ ὅτι τὰ πλείστου ἄξια περὶ ἐλαχίστου ποιεῖται, τὰ δὲ φαυλότερα περὶ πλείονος.
そして、もしあなたがたのうちの誰かが抗弁し、自分は気にかけていると主張するなら、私はすぐにその人を放したり、立ち去ったりはせず、その人に問い、問い詰め、吟味するでしょう。 そして、もしその人が徳を身につけていないのに、身につけていると主張していると私に思われたなら、最も価値のあるものを極めて不当に扱い、より劣ったものをより重視していると非難するでしょう。
ταῦτα καὶ νεωτέρῳ καὶ πρεσβυτέρῳ ὅτῳ ἂν ἐντυγχάνω ποιήσω, καὶ ξένῳ καὶ ἀστῷ, μᾶλλον δὲ τοῖς ἀστοῖς, ὅσῳ μου ἐγγυτέρω ἐστὲ γένει.
私は、出会う人すべてに、若い者にも年老いた者にも、異邦人にも市民にもこれを行うでしょう。 しかし、特に市民に対してそうします。 あなたがたは血筋において私により近いからです。
ταῦτα γὰρ κελεύει ὁ θεός, εὖ ἴστε, καὶ ἐγὼ οἴομαι οὐδέν πω ὑμῖν μεῖζον ἀγαθὸν γενέσθαι ἐν τῇ πόλει ἢ τὴν ἐμὴν τῷ θεῷ ὑπηρεσίαν.
というのも、神がこれを命じているからであり、よく知っておきなさい、神への私の奉仕以上に、この国において、あなたがたにこれほど大きな善いことが生じたことはこれまで一度もないと私は思っています。
οὐδὲν γὰρ ἄλλο πράττων ἐγὼ περιέρχομαι ἢ πείθων ὑμῶν καὶ νεωτέρους καὶ πρεσβυτέρους μήτε σωμάτων ἐπιμελεῖσθαι μήτε χρημάτων πρότερον μηδὲ οὕτω σφόδρα ὡς τῆς ψυχῆς ὅπως ὡς ἀρίστη ἔσται, λέγων ὅτι
οὐκ ἐκ χρημάτων ἀρετὴ γίγνεται, ἀλλʼ ἐξ ἀρετῆς χρήματα καὶ τὰ ἄλλα ἀγαθὰ τοῖς ἀνθρώποις ἅπαντα καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ.
なぜなら、私はただ歩き回って、あなたがたの若い者も年老いた者も、身体や富を、魂ができるだけ優れたものになることよりも先にあるいはそれほど強く気にかけることのないようにと説得しているだけだからです。 こう語りながら。 「富から徳が生まれるのではなく、徳から富や、人間にとっての他のすべての善いものが、個人においても公においても生まれるのだ」と。
εἰ μὲν οὖν ταῦτα λέγων διαφθείρω τοὺς νέους, ταῦτʼ ἂν εἴη βλαβερά·
もし私がこれらのことを語ることによって若者を堕落させているなら、これらのことが有害なのでしょう。
εἰ δέ τίς μέ φησιν ἄλλα λέγειν ἢ ταῦτα, οὐδὲν λέγει.
しかし、もし誰かが、私がこれら以外のことを語っていると主張するなら、その人は何の中身もないことを言っているのです。
πρὸς ταῦτα,
φαίην ἄν,
ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἢ πείθεσθε Ἀνύτῳ ἢ μή, καὶ ἢ ἀφίετέ με ἢ μή, ὡς ἐμοῦ οὐκ ἂν ποιήσαντος ἄλλα, οὐδʼ εἰ μέλλω πολλάκις τεθνάναι.
これに対して、私はこう言うでしょう。 「アテネの皆さん、アニュトスを信じるなり信じないなり、私を釈放するなり釈放しないなりしなさい。 私は、たとえ何度も死ぬことになろうとも、自分の行いを変えることはないのだから。
μὴ θορυβεῖτε, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἀλλʼ ἐμμείνατέ μοι οἷς ἐδεήθην ὑμῶν, μὴ θορυβεῖν ἐφʼ οἷς ἂν λέγω ἀλλʼ ἀκούειν·
」騒がないでください、アテネの皆さん。 私があなたがたにお願いしたこと、すなわち、私が語ることに騒がずに耳を傾けるということに、どうかとどまってください。
καὶ γάρ, ὡς ἐγὼ οἶμαι, ὀνήσεσθε ἀκούοντες.
なぜなら、私の推測では、聞くことはあなたがたの利益になるからです。
μέλλω γὰρ οὖν ἄττα ὑμῖν ἐρεῖν καὶ ἄλλα ἐφʼ οἷς ἴσως βοήσεσθε·
私はあなたがたに、おそらくあなたがたが叫び声を上げるような他のいくつかのことも語ろうとしているからです。
ἀλλὰ μηδαμῶς ποιεῖτε τοῦτο.
しかし決してそのようにしないでください。
εὖ γὰρ ἴστε, ἐάν με ἀποκτείνητε τοιοῦτον ὄντα οἷον ἐγὼ λέγω, οὐκ ἐμὲ μείζω βλάψετε ἢ ὑμᾶς αὐτούς·
よく知っておきなさい。 もしあなたがたが、私が言うような性質の人間である私を殺すなら、あなたがたは私を害するよりも、自分自身をより大きく害することになるのです。
ἐμὲ μὲν γὰρ οὐδὲν ἂν βλάψειεν οὔτε Μέλητος οὔτε Ἄνυτος—οὐδὲ γὰρ ἂν δύναιτο—οὐ γὰρ οἴομαι θεμιτὸν εἶναι ἀμείνονι ἀνδρὶ ὑπὸ χείρονος βλάπτεσθαι.
私を害することは、メレトスであれアニュトスであれ、誰もできないでしょう。 ――なぜなら、そんなことは彼らにはできないからです。 ――より優れた人間が、より劣った人間によって害されることは、神の掟にかなっていないと私は思っているからです。
ἀποκτείνειε μεντἂν ἴσως ἢ ἐξελάσειεν ἢ ἀτιμώσειεν·
もちろん、彼は私を殺したり、追放したり、市民権を剥奪したりするかもしれません。
ἀλλὰ ταῦτα οὗτος μὲν ἴσως οἴεται καὶ ἄλλος τίς που μεγάλα κακά, ἐγὼ δʼ οὐκ οἴομαι, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ποιεῖν ἃ οὑτοσὶ νῦν ποιεῖ, ἄνδρα ἀδίκως ἐπιχειρεῖν ἀποκτεινύναι.
しかし、彼や他の誰かは、おそらくこれらを大きな害悪と考えているのでしょうが、私はそうは思いません。 むしろ、今彼がしていること、すなわち不当に人を殺そうと企てることこそが、はるかに大きな悪事であると考えています。
νῦν οὖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πολλοῦ δέω ἐγὼ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ ἀπολογεῖσθαι, ὥς τις ἂν οἴοιτο, ἀλλὰ ὑπὲρ ὑμῶν, μή τι ἐξαμάρτητε περὶ τὴν τοῦ θεοῦ δόσιν ὑμῖν ἐμοῦ καταψηφισάμενοι.
それゆえ今、アテネの皆さん、私は、誰かが思うかもしれないように、自分自身のために弁明するからはほど遠く、むしろあなたがたのために弁明しているのです。 それは、あなたがたが私を有罪にすることによって、神があなたがたに与えてくださった賜物に対して罪を犯すことがないようにするためです。
ἐὰν γάρ με ἀποκτείνητε, οὐ ῥᾳδίως ἄλλον τοιοῦτον εὑρήσετε, ἀτεχνῶς—εἰ καὶ γελοιότερον εἰπεῖν—προσκείμενον τῇ πόλει ὑπὸ τοῦ θεοῦ ὥσπερ ἵππῳ μεγάλῳ μὲν καὶ γενναίῳ, ὑπὸ μεγέθους δὲ νωθεστέρῳ καὶ δεομένῳ ἐγείρεσθαι ὑπὸ μύωπός τινος, οἷον δή μοι δοκεῖ ὁ θεὸς ἐμὲ τῇ πόλει προστεθηκέναι τοιοῦτόν τινα, ὃς ὑμᾶς ἐγείρων καὶ πείθων καὶ ὀνειδίζων ἕνα ἕκαστον οὐδὲν παύομαι τὴν ἡμέραν ὅλην πανταχοῦ προσκαθίζων.
なぜなら、もしあなたがたが私を殺すなら、このような別の人間を容易には見つけられないでしょう。 滑稽な言い方に聞こえるかもしれませんが、私は、神によってこの国に、言わば、大きくて血統は良いが、その大きさゆえにやや動きが鈍く、あるアブによって目覚めさせられる必要がある馬に、添えられたアブのようなものなのです。 まさに神は私を、そのような者としてこの国に配置されたのだと私には思われます。 私はあなたがた一人ひとりを呼び覚まし、説得し、非難し、一日中どこでもあなたがたに寄り添って離れないことを決してやめないのです。