§21οὗτος ἐμός τε ἑταῖρος ἦν ἐκ νέου καὶ ὑμῶν τῷ πλήθει ἑταῖρός τε καὶ συνέφυγε τὴν φυγὴν ταύτην καὶ μεθʼ ὑμῶν κατῆλθε.
この男は私の若い頃からの友人であり、また皆さんの多数派（民衆）の友人でもあって、あの亡命をともにし、皆さんとともに帰還しました。
καὶ ἴστε δὴ οἷος ἦν Χαιρεφῶν, ὡς σφοδρὸς ἐφʼ ὅτι ὁρμήσειεν.
皆さんもカイレポンがどのような男であったか、何事であれ自分が思い立ったことに対して、いかに激しい男であったかをご存じでしょう。
καὶ δή ποτε καὶ εἰς Δελφοὺς ἐλθὼν ἐτόλμησε τοῦτο μαντεύσασθαι—καί, ὅπερ λέγω, μὴ θορυβεῖτε, ὦ ἄνδρες—ἤρετο γὰρ δὴ εἴ τις ἐμοῦ εἴη σοφώτερος.
現に、あるとき彼はデルポイへ行って、このような神託を求めることさえあえてしたのです――諸君、私が言うように、騒がないでください――彼は、自分より知恵のある者が誰かいるかと尋ねたのです。
ἀνεῖλεν οὖν ἡ Πυθία μηδένα σοφώτερον εἶναι.
するとピュティアは、誰も私より知恵のある者はいないと神託を下しました。
καὶ τούτων πέρι ὁ ἀδελφὸς ὑμῖν αὐτοῦ οὑτοσὶ μαρτυρήσει, ἐπειδὴ ἐκεῖνος τετελεύτηκεν.
このことについては、彼のあそこの兄弟が、彼自身は亡くなっているので、皆さんに証言してくれるでしょう。
σκέψασθε δὴ ὧν ἕνεκα ταῦτα λέγω·
なぜ私がこれらのことを言うのか、その理由を考えてみてください。
μέλλω γὰρ ὑμᾶς διδάξειν ὅθεν μοι ἡ διαβολὴ γέγονεν.
私は、自分に対する偏見がどこから生じたのかを、皆さんに説明しようとしているからです。
ταῦτα γὰρ ἐγὼ ἀκούσας ἐνεθυμούμην οὑτωσί·
私はこの神託を聞いて、このように考えました。
τί ποτε λέγει ὁ θεός, καὶ τί ποτε αἰνίττεται;
「神は一体何を言っておられるのか、そして一体何を謎かけておられるのか。
ἐγὼ γὰρ δὴ οὔτε μέγα οὔτε σμικρὸν σύνοιδα ἐμαυτῷ σοφὸς ὤν·
というのも、私は自分自身、大なり小なり知恵のある者ではないと自覚しているからだ。
τί οὖν ποτε λέγει φάσκων ἐμὲ σοφώτατον εἶναι;
それでは、私が最も知恵があると言い張って、神は一体何を言っておられるのだろうか。
οὐ γὰρ δήπου ψεύδεταί γε·
まさか神が嘘をつくはずはあるまい。
οὐ γὰρ θέμις αὐτῷ. καὶ πολὺν μὲν χρόνον ἠπόρουν τί ποτε λέγει· ἔπειτα μόγις πάνυ ἐπὶ ζήτησιν αὐτοῦ τοιαύτην τινὰ ἐτραπόμην.
神にとってそれは許されないことだからだ」そして長い間、神が何を言っているのか分からず途方に暮れていましたが、その後、ようやく、次のような方法でその探究に取りかかりました。
ἦλθον ἐπί τινα τῶν δοκούντων σοφῶν εἶναι, ὡς ἐνταῦθα εἴπερ που ἐλέγξων τὸ μαντεῖον καὶ ἀποφανῶν τῷ χρησμῷ ὅτι
οὑτοσὶ ἐμοῦ σοφώτερός ἐστι, σὺ δʼ ἐμὲ ἔφησθα.
私は、知者であると思われている人々のうちの誰かのところへ行きました。 ここでならどこかで神託を論破し、神託に対して「この人は私より知恵があるのに、あなたは私が最も知恵があると言いました」と示すことができるだろうと思ったからです。
διασκοπῶν οὖν τοῦτον—ὀνόματι γὰρ οὐδὲν δέομαι λέγειν, ἦν δέ τις τῶν πολιτικῶν πρὸς ὃν ἐγὼ σκοπῶν τοιοῦτόν τι ἔπαθον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ διαλεγόμενος αὐτῷ—ἔδοξέ μοι οὗτος ὁ ἀνὴρ δοκεῖν μὲν εἶναι σοφὸς ἄλλοις τε πολλοῖς ἀνθρώποις καὶ μάλιστα ἑαυτῷ, εἶναι δʼ οὔ·
そこで、この人物を観察しながら――名前を挙げる必要は全くありませんが、それは政治家の一人であり、アテナイの市民の皆さん、私が観察して、また彼と対話をして、次のような経験をした相手です――この男は、他の多くの人々にとっても、そして何よりも自分自身にとっても知恵があると思われているが、実際はそうではない、と私には思われました。
κἄπειτα ἐπειρώμην αὐτῷ δεικνύναι ὅτι οἴοιτο μὲν εἶναι σοφός, εἴη δʼ οὔ.
そこで私は、彼は自分では知恵があると思っているが、実際はそうではないということを、本人に示そうと試みました。
ἐντεῦθεν οὖν τούτῳ τε ἀπηχθόμην καὶ πολλοῖς τῶν παρόντων·
その結果、私は彼からも、その場にいた多くの人々からも憎まれることになりました。
πρὸς ἐμαυτὸν δʼ οὖν ἀπιὼν ἐλογιζόμην ὅτι τούτου μὲν τοῦ ἀνθρώπου ἐγὼ σοφώτερός εἰμι·
しかし私は、自分のもとへ立ち去りながら、こう考えました。 「私はこの人よりは知恵がある。
κινδυνεύει μὲν γὰρ ἡμῶν οὐδέτερος οὐδὲν καλὸν κἀγαθὸν εἰδέναι, ἀλλʼ οὗτος μὲν οἴεταί τι εἰδέναι οὐκ εἰδώς, ἐγὼ δέ, ὥσπερ οὖν οὐκ οἶδα, οὐδὲ οἴομαι·
なぜなら、私たち二人のどちらも、美しく善いことを何も知らないようであるが、この人は何も知らないのに何かを知っていると思っているのに対し、私は、自分が知らないまさにその通りに、知っているとも思っていないからだ。
ἔοικα γοῦν τούτου γε σμικρῷ τινι αὐτῷ τούτῳ σοφώτερος εἶναι, ὅτι ἃ μὴ οἶδα οὐδὲ οἴομαι εἰδέναι. ἐντεῦθεν ἐπʼ ἄλλον ᾖα τῶν ἐκείνου δοκούντων σοφωτέρων εἶναι καί μοι ταὐτὰ ταῦτα ἔδοξε, καὶ ἐνταῦθα κἀκείνῳ καὶ ἄλλοις πολλοῖς ἀπηχθόμην.
したがって、私は、自分が知らないことを知っているとも思っていないという、まさにこの僅かな点において、この人より知恵があるようだ」それから私は、その人よりもさらに知恵があると思われている別の人のところへ行きました。 そして、私には全く同じことが思われ、そこでもその人からも、他の多くの人々からも憎まれることになりました。
μετὰ ταῦτʼ οὖν ἤδη ἐφεξῆς ᾖα, αἰσθανόμενος μὲν λυπούμενος καὶ δεδιὼς ὅτι ἀπηχθανόμην, ὅμως δὲ ἀναγκαῖον ἐδόκει εἶναι τὸ τοῦ θεοῦ περὶ πλείστου ποιεῖσθαι—ἰτέον οὖν, σκοποῦντι τὸν χρησμὸν τί λέγει, ἐπὶ ἅπαντας τούς τι δοκοῦντας εἰδέναι.
その後、私はすでに次々と順に回っていきました。 自分が憎まれていることを感じて、悲しみ、また恐れながらも、やはり神の言葉を最も重んじることは不可欠であると思われたからです。 それゆえ、神託が何を言っているのかを考究する者にとっては、何かを知っていると思われているすべての人々のところへ行かなければならなかったのです。