§1## ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΟΣΦΡΗΣΕΩΣ ΟΡΓΑΝΟΥ.
Ὄσφρησιν ὀνομάζουσιν οἱ Ἕλληνες οὐ μόνον τὴν διάγνωσιν τῶν ὀσμῶν, ἀλλὰ καὶ τὴν δύναμιν, ἧς τοῦτο ἔργον ἐστίν·
## ガレノス著『嗅覚器官について』ギリシア人は「嗅覚」という言葉を、単に匂いの識別だけでなく、この識別を機能とする能力のことも指して用いている。
ὥσπερ γε καὶ τὴν γεῦσιν οὐ τὴν διάγνωσιν μόνον τῶν γευστῶν, ἀλλὰ καὶ τὴν δύναμιν αὐτῶν·
それはちょうど、「味覚」という言葉を、単に味わわれるものの識別だけでなく、それらの能力のことも指して言うのと同様である。
καὶ κατ’ ἄμφω δὲ τὰ σημαινόμενα τὸ τῆς ὀσφρήσεως ὄργανον ἓν ἂν εἶναι λέγοιτο, δι’ οὗ ποιεῖται τῶν ἰδίων αἰσθητῶν τὴν διάγνωσιν ἡ δύναμις, ἀνάλογον ὀφθαλμῷ καὶ γλώττῃ.
そして、どちらの意味においても、嗅覚の器官は一つであると言えよう。 その器官を通じて、能力がそれ独自の知覚対象の識別を行うのであり、これは目や舌に類似している。
δοκεῖ δὲ εἶναι τοῦτο κατὰ τὴν πρώτην ἐπιβολὴν τῆς διανοίας ἡ ῥίς.
そして、最初の知的思索においては、これが鼻であると思われる。
ἐν γοῦν τῷ διὰ τοῦ στόματος εἰσπνεῖν, στεγνώσαντες αὐτὴν ὁπωσοῦν, οὐδενὸς τῶν ὀσφρητῶν ἀντιλαμβανόμεθα, καθάπερ γε κᾀπειδὰν ἀνοίξαντες τοὺς μυκτῆρας εἰσπνέωμεν, εὐθέως αἰσθανόμεθα.
実際、口から呼吸する際、鼻をどのようにであれ塞いでしまえば、私たちは匂いのある対象を全く感知しないが、それはちょうど、鼻孔を開いて呼吸すれば、直ちに感知するのと同様である。
πότερον οὖν ὁ ὑπαλείφων ἔνδοθεν ἑκάτερον τῶν κατὰ τὴν ῥῖνα πόρων ὑμὴν ἢ χιτὼν (ἀμφοτέρως γὰρ ὀνομάζουσιν αὐτὸν) αἰσθάνεται τῶν ὀσφρητῶν, οὐ γὰρ δὴ τό γε ὀστοῦν αὐτὸ τῆς ῥινὸς ἤ τι τῶν ἔνδον τοῦδε τῶν ὀσμῶν ἐστιν ὄργανον, ἄξιον ἐπισκέψεως.
それゆえ、鼻の各通路を内側から覆っている「膜」あるいは「被膜」（彼らはそのどちらの名前でも呼んでいるが）が、匂いのある対象を感知するのかどうか、――なぜなら、鼻の骨自体や、あるいはこの骨の内部にある何かが匂いの器官であるはずはないからであるが、――このことは検討に値する。
ἂν γοῦν πληρώσῃς τοὺς πόρους εἴτ’ οὖν μύρων τῶν εὐωδῶν ἤ τινος ἄλλου σφοδρὰν ὀσμὴν ἔχοντος, οὐκ αἰσθήσῃ, πρὶν εἰσπνεῦσαι.
実際、もし通路を香発つ軟膏や、あるいは強い匂いを持つ他の何かで満たしたとしても、息を吸い込むまでは、それを感知することはない。
διὸ καὶ δοκεῖ τισιν ἡ μὲν ῥὶς πόρος εἶναι τῶν ὀσφραντῶν, αὐτὸ δὲ τὸ τῶν ὀσμῶν αἰσθανόμενον σῶμα προσωτέρω που τετάχθαι.
それゆえ、ある人々には、鼻は匂いのある対象の通路にすぎず、匂いを感知する本体そのものは、さらに奥のどこかに配置されていると思われるのである。
καὶ διὰ τοῦτο ἀναγκαῖόν ἐστιν τὰ συνεχῆ τοῖς πόροις τῆς ῥινὸς ἐπίστασθαι σώματα πρὸς τῆς ἀνατομῆς διδαχθέντας·
そしてこのために、解剖学の教えに導かれつつ、鼻の通路に連続している本体を理解することが必要である。
γιγνωσκόντων δ’ οὐ πάντων αὐτὰ, διηγήσασθαι βέλτιον, ὅπως κατεσκεύασται.
しかし、すべての人がそれらを知っているわけではないので、それらがどのように構成されているかを説明するのがより良いであろう。