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ピンダロス · イストミア祝勝歌 §6.1-6.75

ランポン家への祝杯とヘラクレスによるアイアスの予言

6 / 8 箇所 · ギリシア語

要旨

詩人はランポン家(フィラキダスとピュテアス)の勝利のためにミューズの第二の祝杯を捧げ、第三の杯としてゼウスに彼らの将来のオリンピア制覇を祈願する。さらに、ヘラクレスがテラモンの家を訪れてゼウスに祈り、猛禽の吉兆とともに大英雄アイアスの誕生を予言した神話を歌い上げ、最後に一家の美徳と修練を讃えてディルケの聖水で彼らを潤すと誓う。

§6.1θάλλοντος ἀνδρῶν ὡς ὅτε συμποσίου §6.2δεύτερον κρητῆρα Μοισαίων μελέων §6.3κίρναμεν Λάμπωνος εὐάθλου γενεᾶς ὕπερ, ἐν Νεμέᾳ μὲν πρῶτον, ὦ Ζεῦ,
男たちの宴会がたけなわである時に、第二のクレーターを混ぜ合わせるように、我々はミューズたちの歌の第二の杯を恵まれた戦いを経たランポンの家系のために混ぜ合わせる。
§6.4τίν γʼ ἄωτον δεξάμενοι στεφάνων,
最初はネメアにおいて、おおゼウスよ、あなたのために花冠の精華を受け取った。
§6.5νῦν αὖτε Ἰσθμοῦ δεσπότᾳ §6.6Νηρεΐδεσσί τε πεντήκοντα, παίδων ὁπλοτάτου §6.7Φυλακίδα νικῶντος.
今また、イストモスの主人(ポセイドン)と五十人のネレイスたちのために、息子たちのうち最も若いフィラキダスが勝利したことによって(混ぜ合わせる)。
εἴη δὲ τρίτον §6.8σωτῆρι πορσαίνοντας Ὀλυμπίῳ Αἴγιναν κάτα §6.9σπένδειν μελιφθόγγοις ἀοιδαῖς.
そして、第三の(杯を)救い主たるオリンポスの(ゼウス)のために、アイギナにおいて甘い声の歌とともに注ぎかけることができますように。
§6.10εἰ γάρ τις ἀνθρώπων δαπάνᾳ τε χαρεὶς §6.11καὶ πόνῳ πράσσει θεοδμάτους ἀρετάς, §6.12σύν τέ οἱ δαίμων φυτεύει δόξαν ἐπήρατον, ἐσχατιαῖς ἤδη πρὸς ὄλβου §6.13βάλλετʼ ἄγκυραν θεότιμος ἐών.
なぜなら、もし人のうち誰かが出費を喜び、労苦をもって神の築かれた卓越性を成し遂げ、かつ神が彼に愛すべき栄光を植え付けるならば、彼はすでに繁栄の最果てに錨を下ろしている、神に尊ばれつつ。
§6.14τοίαισιν ὀργαῖς εὔχεται §6.15ἀντιάσαις Ἀΐδαν γῆράς τε δέξασθαι πολιὸν §6.16ὁ Κλεονίκου παῖς·
このような気構えをもって、クレオニコスの息子は、ハデスに相まみえ、白髪の老齢を迎えることを祈っている。
ἐγὼ δʼ ὑψίθρονον §6.17Κλωθὼ κασιγνήτας τε προσεννέπω ἑσπέσθαι κλυταῖς §6.18ἀνδρὸς φίλου Μοίρας ἐφετμαῖς.
そして私は、高き玉座のクロトとその姉妹(モイライ)たちに、愛する男の輝かしい望みに従うよう呼びかける。
§6.19ὔμμε τʼ, ὦ χρυσάρματοι Αἰακίδαι, §6.20τέθμιόν μοι φαμὶ σαφέστατον ἔμμεν §6.21τάνδʼ ἐπιστείχοντα νᾶσον ῥαινέμεν εὐλογίαις.
そして黄金の戦車のアイアキダイよ、私は最も確かな定めとして主張する、この島を訪れる者が、それを賛辞をもって潤すことは私に課された義務であると。
§6.22μυρίαι δʼ ἔργων καλῶν τέτμηνθʼ ἑκατόμπεδοι ἐν σχερῷ κέλευθοι, §6.23καὶ πέραν Νείλοιο παγᾶν καὶ διʼ Ὑπερβορέους·
美しい偉業のための、幅百フィートの道が、引きも切らず無数に切り開かれており、それはナイルの源流を越え、ヒュペルボレオス人の地をも貫いている。
§6.24οὐδʼ ἔστιν οὕτω βάρβαρος οὔτε παλίγγλωσσος πόλις, §6.25ἅτις οὐ Πηλέος ἀΐει κλέος ἥρωος, εὐδαίμονος γαμβροῦ θεῶν,
ペレウスの名声を耳にしないほど、野蛮な、あるいは異国語を話す都市は存在しない、神々の幸運な婿となったあの英雄の。
§6.26οὐδʼ ἅτις Αἴαντος Τελαμωνιάδα §6.27καὶ πατρός·
また、テラモンの子アイアスとその父(テラモン)の(名声を耳にしない都市もない)。
τὸν χαλκοχάρμαν ἐς πόλεμον §6.28ἆγε σὺν Τιρυνθίοισι πρόφρονα σύμμαχον ἐς Τρωΐαν, ἥρωσι μόχθον, §6.29Λαομεδοντίαν ὑπὲρ ἀμπλακίαν §6.30ἐν ναυσὶν Ἀλκμήνας τέκος.
彼(テラモン)を、青銅を喜ぶ戦争へと、ティリュンス人(ヘラクレス)とともに、快き同盟者として、英雄たちにとっての苦難であるトロイアへと連れて行ったのは、ラオメドンの罪のために、船に乗ったアルクメネの子(ヘラクレス)であった。
§6.31εἷλε δὲ Περγαμίαν, πέφνεν δὲ σὺν κείνῳ Μερόπων §6.32ἔθνεα καὶ τὸν βουβόταν οὔρεϊ ἴσον §6.33Φλέγραισιν εὑρὼν Ἀλκυονῆ, σφετέρας δʼ οὐ φείσατο
彼(ヘラクレス)はペルガミア(トロイア)を攻略し、彼(テラモン)とともにメロプス人の諸族を殺し、また山のように巨大な牛飼いプレグライにおいてアルキュオネウスを見つけ出して殺した。
§6.34χερσὶν βαρυφθόγγοιο νευρᾶς §6.35Ἡρακλέης.
そして自らの手で、重い響きを立てる(弓の)弦を惜しまなかった、ヘラクレスは。
ἀλλʼ Αἰακίδαν καλέων §6.36ἐς πλόον κεῖνον κύρησε δαινυμένων.
しかし、アイアコスの息子(テラモン)をその航海に招くために(訪ねたとき)、彼は(テラモンが)宴会をしているのに出くわした。
§6.37τὸν μὲν ἐν ῥινῷ λέοντος στάντα κελήσατο νεκταρέαις σπονδαῖσιν ἄρξαι §6.38καρτεραίχμαν Ἀμφιτρυωνιάδαν, §6.39ἄνδωκε δʼ αὐτῷ φέρτατος §6.40οἰνοδόκον φιάλαν χρυσῷ πεφρικυῖαν Τελαμών,
ライオンの皮をまとって立った、強い槍を持つアムピトリュオンの息子(ヘラクレス)に、神酒の御神酒を捧げて(宴会を)始めるようにと、彼(テラモン)は勧め、そして、最も優れたテラモンは、黄金で輝くワインを容れる杯を彼に差し出した。
§6.41ὁ δʼ ἀνατείναις οὐρανῷ χεῖρας ἀμάχους §6.42αὔδασε τοιοῦτον ἔπος·
すると彼(ヘラクレス)は、無敵の両手を天に差し伸べて、次のような言葉を語った。
εἴ ποτʼ ἐμάν, ὦ Ζεῦ πάτερ, §6.43θυμῷ ἐθέλων ἀρὰν ἄκουσας, §6.44νῦν σε, νῦν εὐχαῖς ὑπὸ θεσπεσίαις §6.45λίσσομαι παῖδα θρασὺν ἐξ Ἐριβοίας §6.46ἀνδρὶ τῷδε, ξεῖνον ἀμὸν μοιρίδιον τελέσαι, §6.47τὸν μὲν ἄρρηκτον φυάν, ὥσπερ τόδε δέρμα με νῦν περιπλανᾶται §6.48θηρός, ὃν πάμπρωτον ἄθλων κτεῖνά ποτʼ ἐν Νεμέᾳ· §6.49θυμὸς δʼ ἑπέσθω.
「父なるゼウスよ、もし以前に、私の祈りを心から望んで聞いてくださったことがあるならば、今、今こそ、神聖な祈りをもって私はあなたに懇願します、エリボイアから、勇敢な息子を授けてくださいますように、この男のために、私の運命の友のために、その身体は、今私を包み込んでいるこの野獣の皮(私がかつてネメアで、最初の試練として殺したもの)のように傷つきえぬものとし、魂もそれに伴いますように。
ταῦτʼ ἄρα οἱ φαμένῳ πέμψεν θεὸς §6.50ἀρχὸν οἰωνῶν μέγαν αἰετόν·
」彼がこのように語ると、神は彼に鳥たちの偉大な支配者である鷲を送られた。
ἁδεῖα δʼ ἔνδον νιν ἔκνιξεν χάρις, §6.51εἶπέν τε φωνήσαις ἅτε μάντις ἀνήρ·
甘美な喜びが彼の内を突き刺し、彼は預言者のように声を上げて語った。
§6.52ἔσσεταί τοι παῖς, ὃν αἰτεῖς, ὦ Τελαμών·
「テラモンよ、そなたが求める息子がそなたに生まれるだろう。
§6.53καί νιν ὄρνιχος φανέντος κέκλεʼ ἐπώνυμον εὐρυβίαν Αἴαντα, λαῶν
現れた鳥にちなんで、彼の名を、強大な力を持つアイアスと呼ぶがよい。
§6.54ἐν πόνοις ἔκπαγλον Ἐνυαλίου.
彼は、民の中で戦争(エニュアリオス)の労苦において恐るべき者となるだろう。
§6.55ὣς ἆρα εἰπὼν αὐτίκα §6.56ἕζετʼ.
」このように語って、彼はすぐに腰を下ろした。
ἐμοὶ δὲ μακρὸν πάσας ἀν αγήσασθʼ ἀρετάς·
だが、私にとってすべての徳を語り尽くすことは長すぎる。
§6.57Φυλακίδᾳ γὰρ ἦλθον, ὦ Μοῖσα, ταμίας §6.58Πυθέᾳ τε κώμων Εὐθυμένει τε.
なぜなら、おおミューズよ、私はフィラキダスとピュテアス、そしてエウテュメネスの祝宴の歌の管理人として来たからだ。
τὸν Ἀργείων τρόπον §6.59εἰρήσεταί που κἀν βραχίστοις.
アルゴス人のやり方に従って、おそらく何ごとも極めて簡潔に語られるであろう。
§6.60ἄραντο γὰρ νίκας ἀπὸ παγκρατίου
なぜなら、彼らはパンクラティオンの勝利を勝ち取ったからである。
§6.61τρεῖς ἀπʼ Ἰσθμοῦ, τὰς δʼ ἀπʼ εὐφύλλου Νεμέας, §6.62ἀγλαοὶ παῖδές τε καὶ μάτρως·
イストモスから三つ、葉の生い茂るネメアから(いくつかの勝利を)、輝かしい息子たちと、その伯父が。
ἀνὰ δʼ ἄγαγον ἐς φάος οἵαν μοῖραν ὕμνων·
そして彼らは、何と素晴らしい賛歌の運命を光の中へと引き出したことか。
§6.63τὰν Ψαλυχιδᾶν δὲ πάτραν Χαρίτων §6.64ἄρδοντι καλλίστᾳ δρόσῳ, §6.65τόν τε Θεμιστίου ὀρθώσαντες οἶκον τάνδε πόλιν §6.66θεοφιλῆ ναίοισι.
彼らはプサリュキダイの家系を、美恵女神(カリス)たちの最も美しい露で潤し、テミスティオスの家を再興して、神に愛されたこの都市に住んでいる。
Λάμπων δὲ μελέταν §6.67ἔργοις ὀπάζων Ἡσιόδου μάλα τιμᾷ τοῦτʼ ἔπος, §6.68υἱοῖσί τε φράζων παραινεῖ, §6.69ξυνὸν ἄστει κόσμον ἑῷ προσάγων, §6.70καὶ ξένων εὐεργεσίαις ἀγαπᾶται,
そしてランポンは、実践に修練を伴わせることで、ヘシオドスのこの言葉を深く尊び、息子たちに語ってそれを勧め、自らの都市に公共の美徳をもたらしつつ、客人たちへの親切によって彼は愛されている。
§6.71μέτρα μὲν γνώμᾳ διώκων, μέτρα δὲ καὶ κατέχων· §6.72γλῶσσα δʼ οὐκ ἔξω φρενῶν·
思慮において中庸を追い求め、中庸を保ちつつ、その舌は理性の外に出ることはない。
φαίης κέ νιν ἀνδράσιν ἀθληταῖσιν ἔμμεν §6.73Ναξίαν πέτραις ἐν ἄλλαις χαλκοδάμαντʼ ἀκόναν.
彼は、アスリートたる男たちにとって、他の石の中に交じる、青銅を鍛えるナクソス産の砥石である、と言うことができよう。
§6.74πίσω σφε Δίρκας ἁγνὸν ὕδωρ, τὸ βαθύζωνοι κόραι
私は彼らにディルケの聖なる水を飲ませよう。
§6.75χρυσοπέπλου Μναμοσύνας ἀνέτειλαν παρʼ εὐτειχέσιν Κάδμου πύλαις.
それを、深く帯を締めた、黄金の衣をまとったムネモシュネ(記憶)の娘たちが、頑強な城壁を持つカドモスの門の傍らで湧き出させたのだ。

語釈・文法注

  1. 6.1θάλλοντος ἀνδρῶν ὡς ὅτε συμποσίου — θάλλοντος συμποσίου は独立属格で「宴会がたけなわである時に」を表し、ἀνδρῶν(男たちの)が συμποσίου にかかる。ὡς ὅτε は「〜の時のように」と直喩を導入し、現実の合唱歌の奉納と、祝宴におけるクレーター(混酒器)での酒の調合を重ね合わせている。
  2. 6.8εἴη δὲ τρίτον ... σπένδειν — 非人称の εἴη(εἰμί の現在希求法3人称単数、願望を表す)に不定詞 σπένδειν が続く。「第三の(クレーターの酒を)注ぐことが可能でありますように」という未来の(オリンピア祭での)勝利への祈願を表す。τρίτον は省略された κρητῆρα(混酒器、杯)を修飾する目的格。
  3. 6.46ξεῖνον ἀμὸν μοιρίδιον τελέσαι — 不定詞 τελέσαι は懇願の動詞 λίσσομαι に依存して目的を表す(あるいは命令的不定詞)。ξεῖνον ἀμὸν μοιρίδιον(私の運命の友、すなわちテラモン)は不定詞の意味上の主語、または目的語として働き、「私の運命の友(への約束)を成就してくださるように」、あるいは「私の運命の友に(勇敢な息子を)成就させ(授け)てくださるように」と解釈される。
  4. 6.72φαίης κέ νιν ἀνδράσιν ἀθληταῖσιν ἔμμεν ... ἀκόναν — 潜在希求法の φαίης κέ(希求法2人称単数 + 小辞 κέ)は「人は〜と言うこともできるだろう」という推量を表す。代名詞 νιν(彼を、ランポンのこと)は、対格不定詞構文の主語で、不定詞 ἔμμεν (= εἶναι) の補語が ἀκόναν(砥石)である。「アスリートたちにとって、彼は(ナクソス産の)砥石であると言うことができるだろう」となる。

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ピンダロス, イストミア祝勝歌 §6.1-6.75. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg004.humanitext-grc2:6.1-6.75

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。