Humanitext Reader

ピンダロス · イストミア祝勝歌 §5.1-5.63

テイアへの祈願とアイアコス家および勝者への称賛

5 / 8 箇所 · ギリシア語

要旨

太陽の母テイアへの賛歌から始まり、勝利者の徳と繁栄について論じ、アイアコスの一族とサラミスの戦功を称え、最終的にピュラキダスとプュテアスのパンクラティオンの勝利を祝福する。

§5.1μᾶτερ Ἁλίου πολυώνυμε Θεία, §5.2σέο ἕκατι καὶ μεγασθενῆ νόμισαν §5.3χρυσὸν ἄνθρωποι περιώσιον ἄλλων·
多くの名を持つ太陽の母、テイアよ、あなたのゆえに、人間たちは黄金を、他の何よりも際立って大いなる力を持つものとみなした。
§5.4καὶ γὰρ ἐριζόμεναι §5.5νᾶες ἐν πόντῳ καὶ ὑφʼ ἅρμασιν ἵπποι §5.6διὰ τεάν, ὤνασσα, τιμὰν ὠκυδινάτοις ἐν ἁμίλλαισι θαυμασταὶ πέλονται·
なぜなら、競い合う海における船たちも、戦車の下の馬たちも、女王よ、あなたの与える誉れのゆえに、激しく回転する競走において驚嘆すべきものとなるのだから。
§5.7ἔν τʼ ἀγωνίοις ἀέθλοισι ποθεινὸν §5.8κλέος ἔπραξεν, ὅντινʼ ἀθρόοι στέφανοι §5.9χερσὶ νικάσαντʼ ἀνέδησαν ἔθειραν §5.10ἢ ταχυτᾶτι ποδῶν.
そして、競技の争いにおいて、憧れの名声を手にする、数多くの冠がその手で勝利した者の、あるいは足の速さによって勝利した者の髪を縛ったならば。
§5.11κρίνεται δʼ ἀλκὰ διὰ δαίμονας ἀνδρῶν.
人間の武勇は、神のおかげで判定される。
§5.12δύο δέ τοι ζωᾶς ἄωτον μοῦνα ποιμαίνοντι τὸν ἄλπνιστον εὐανθεῖ σὺν ὄλβῳ, §5.13εἴ τις εὖ πάσχων λόγον ἐσλὸν ἀκούῃ.
人生の最も甘美な精華を、花咲く繁栄とともに育むものは、ただ二つだけである、もし人が恵まれた境遇にありながら、かつ善い評判を耳にするならば。
§5.14μὴ μάτευε Ζεὺς γενέσθαι·
ゼウスになろうと望むな。
πάντʼ ἔχεις, §5.15εἴ σε τούτων μοῖρʼ ἐφίκοιτο καλῶν.
あなたはすべてを持っているのだ、もしこれら美しいものの分け前があなたに届くならば。
§5.16θνατὰ θνατοῖσι πρέπει.
死すべきことこそ、死すべき者にふさわしい。
§5.17τὶν δʼ ἐν Ἰσθμῷ διπλόα θάλλοισʼ ἀρετά, §5.18Φυλακίδα, κεῖται, Νεμέα δὲ καὶ ἀμφοῖν, §5.19Πυθέᾳ τε παγκρατίου.
ピュラキダスよ、あなたにはイストモスにおいて二重の、繁栄する徳が用意されており、ネメアでは、プュテアスとあなたたちの両者のために、パンクラティオンの勝利が。
τὸ δʼ ἐμὸν §5.20οὐκ ἄτερ Αἰακιδᾶν κέαρ ὕμνων γεύεται·
そして私の心は、アイアコスの一族なしには、賛歌を味わうことはない。
§5.21σὺν Χάρισιν δʼ ἔμολον Λάμπωνος υἱοῖς §5.22τάνδʼ ἐς εὔνομον πόλιν.
私はカリスたちとともに、ランプンの息子たちのために来たのだ、この秩序ある都市へ。
εἰ δὲ τέτραπται §5.23θεοδότων ἔργων κέλευθον ἂν καθαράν, §5.24μὴ φθόνει κόμπον τὸν ἐοικότʼ ἀοιδᾷ §5.25κιρνάμεν ἀντὶ πόνων.
もし彼らが神から与えられた行いの、清らかな道に向かって進んでいるならば、詩歌にふさわしい賞賛の言葉を、苦労の代わりに注ぐことを、惜しむな。
§5.26καὶ γὰρ ἡρώων ἀγαθοὶ πολεμισταὶ §5.27λόγον ἐκέρδαναν, κλέονται δʼ ἔν τε φορμίγγεσσιν ἐν αὐλῶν τε παμφώνοις ὁμοκλαῖς §5.28μυρίον χρόνον·
なぜなら、英雄たちの優れた戦士たちも名声を獲得し、竪琴やあらゆる音を奏でる笛の響きの中で称えられているからだ、無窮の時の間。
μελέταν δὲ σοφισταῖς §5.29Διὸς ἕκατι πρόσβαλον σεβιζόμενοι·
そして賢者たちに、ゼウスの御心によって、彼らは崇められつつ、創作の配慮をもたらした。
§5.30ἐν μὲν Αἰτωλῶν θυσίαισι φαενναῖς §5.31Οἰνεΐδαι κρατεροί, §5.32ἐν δὲ Θήβαις ἱπποσόας Ἰόλαος §5.33γέρας ἔχει, Περσεὺς δʼ ἐν Ἄργει, Κάστορος δʼ αἰχμὰ Πολυδεύκ εο ς τʼ ἐπʼ Εὐρώτα ῥεέθροις.
エトリア人たちの輝かしい犠牲においては、強勇なオイネウスの子孫たちが栄誉を持ち、テバイにおいては、馬を駆るイオラオスが、そしてアルゴスにおいてはペルセウスが、またカストルとポリュデウケスの槍はエウロタスの流れのほとりで栄誉を持つ。
§5.34ἀλλʼ ἐν Οἰνώνᾳ μεγαλήτορες ὀργαὶ §5.35Αἰακοῦ παίδων τε·
しかしオイノナにおいては、アイアコスとその子らの、気高き魂が栄誉を持つ。
τοὶ καὶ σὺν μάχαις §5.36δὶς πόλιν Τρώων πράθον ἑσπόμενοι §5.37Ἡρακλῆϊ πρότερον, §5.38καὶ σὺν Ἀτρείδαις.
彼らは戦いにおいて、二度にわたりトロイアの都を滅ぼした、最初はヘラクレスに従い、そして(二度目は)アトレイデスらとともに。
ἔλα νῦν μοι πεδόθεν·
今や、私のために根底から進め。
§5.39λέγε, τίνες Κύκνον, τίνες Ἕκτορα πέφνον, §5.40καὶ στράταρχον Αἰθιόπων ἄφοβον §5.41Μέμνονα χαλκοάραν·
語れ、誰がキュクノスを、誰がヘクトルを討ったのか、そしてエティオピア人の恐れを知らぬ将軍、青銅の武具をまとうメムノンを。
τίς ἄρʼ ἐσλὸν Τήλεφον §5.42τρῶσεν ἑῷ δορὶ Καΐκου παρʼ ὄχθαις;
また、誰が優れたテレポスをカイコス川の岸辺で、自らの槍で傷つけたのか。
§5.43τοῖσιν Αἴγιναν προφέρει στόμα πάτραν §5.44διαπρεπέα νᾶσον·
彼らのために、人々の口は、彼らの祖国である際立った島アイギナを指し示す。
τετείχισται δὲ πάλαι §5.45πύργος ὑψηλαῖς ἀρεταῖς ἀναβαίνειν.
それは古くから築かれてきた、そびえ立つ徳へと登り行くための塔として。
§5.46πολλὰ μὲν ἀρτιεπὴς §5.47γλῶσσά μοι τοξεύματʼ ἔχει περὶ κείνων §5.48κελαδέσαι·
私の、言葉巧みな舌は、彼らについて放つべき多くの矢を持っている、高らかに歌うための。
καὶ νῦν ἐν Ἄρει μαρτυρήσαι κεν πόλις Αἴαντος ὀρθωθεῖσα ναύταις §5.49ἐν πολυφθόρῳ Σαλαμὶς Διὸς ὄμβρῳ §5.50ἀναρίθμων ἀνδρῶν χαλαζάεντι φόνῳ.
そして今や、戦いにおいて、アイアスの都サラミスが、水夫たちによって持ちこたえさせられて証言するだろう、多くの者を滅ぼすゼウスの嵐の中で、無数の男たちの、雹のように降り注ぐ殺戮において。
§5.51ἀλλʼ ὅμως καύχημα κατάβρεχε σιγᾷ·
しかしながら、誇りを沈黙で濡らせ(抑えよ)。
§5.52Ζεὺς τά τε καὶ τὰ νέμει, §5.53Ζεὺς ὁ πάντων κύριος.
ゼウスがこれをもあれをも分配されるのだ、すべての主宰者であるゼウスが。
ἐν δʼ ἐρατεινῷ §5.54μέλιτι καὶ τοιαίδε τιμαὶ καλλίνικον χάρμʼ ἀγαπάζοντι.
しかし、愛すべき蜜において、このような栄誉もまた、勝利の喜びを温かく迎える。
μαρνάσθω τις ἔρδων §5.55ἀμφʼ ἀέθλοισιν γενεὰν Κλεονίκου §5.56ἐκμαθών·
人は、クレオニコスの一族についてよく知った上で、競技において励むがよい。
οὔτοι τετύφλωται μακρὸς §5.57μόχθος ἀνδρῶν· οὐδʼ ὁπόσαι δαπάναι §5.58ἐλπίδων ἔκνισʼ ὄπιν.
けっして、彼らの長い骨折りは盲目にされてはおらず、費やされたどれほどの費用も、期待を損ねたことはない。
§5.59αἰνέω καὶ Πυθέαν ἐν γυιοδάμαις §5.60Φυλακίδᾳ πλαγᾶν δρόμον εὐθυπορῆσαι §5.61χερσὶ δεξιόν, νόῳ ἀντίπαλον.
私はピュテアスをも称える、体をねじ伏せる競技において、ピュラキダスのために打撃の軌道をまっすぐに導き、手においては器用に、知恵においては対抗する者として。
§5.62λάμβανέ οἱ στέφανον, φέρε δʼ εὔμαλλον μίτραν, §5.63καὶ πτερόεντα νέον σύμπεμψον ὕμνον.
彼のために冠を受け取れ、そして柔らかな羊毛の帯を運べ、そして翼ある新しき賛歌をこれに添えて送り出せ。

語釈・文法注

  1. §5.1σέο ἕκατι καὶ μεγασθενῆ νόμισαν χρυσὸν ἄνθρωποι — 光の女神テイアのゆえに人間が黄金を最も価値あるものとみなすという構造。χρυσόν は νόμισαν の直接目的語であり、メトニミーとしての「黄金」を、形容詞の目的格補語 μεγασθενῆ(強大な力を持つもの)が修飾している。
  2. §5.8ἔν τʼ ἀγωνίοις ἀέθλοισι ποθεινὸν κλέος ἔπραξεν, ὅντινʼ — 動詞 ἔπραξεν は総称的アオリスト(汎時制的不定過去)であり、主語は後続の関係代名詞 ὅντινα の先行詞(一般の人)。「競技において、数多くの冠がその髪を縛った者は誰でも、憧れの名声を手にする」という二重の構造をなしている。
  3. §5.23ἂν καθαράν — ここでの ἂν は、前置詞 ἀνά がアポコペ(末尾音脱落)を起こしたものであり、後置(anastrophe)によって καθαρὰν κέλευθον(清らかな道)に係り、「清らかな道に沿って」を意味する。法助詞の ἄν ではない。
  4. §5.45τετείχισται δὲ πάλαι πύργος ὑψηλαῖς ἀρεταῖς ἀναβαίνειν — 不定詞 ἀναβαίνειν は目的・結果(〜するために、あるいは登るに足るものとして)を表す。πύργος(塔)はアイギナ島の比喩であり、「高い徳へと登り行くための塔として、この島は古くから築かれている」という構造になる。
  5. §5.48μαρτυρήσαι κεν πόλις Αἴαντος... Σαλαμίς — 主語である Σαλαμίς と、それを形容する分詞 ὀρθωθεῖσα(水夫たちによって持ちこたえさせられて)の間に、多様な与格・属格句が挿入されて長い離隔構文を形成している。主節の骨格は「アイアスの都、サラミスが(アレスにおいて)証言するだろう(μαρτυρήσαι κεν)」であり、そこにペルシア戦争の具体的な情景が修飾語句として挟み込まれている。

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ピンダロス, イストミア祝勝歌 §5.1-5.63. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg004.humanitext-grc2:5.1-5.63

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。