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핀다로스 · 이스트미아 축승가 §5.1-5.63

테이아 찬가와 아이아코스 가문 및 승자에 대한 찬양

8개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

태양의 어머니 테이아에 대한 찬가로 시작하여 인간의 영광과 번영에 대해 고찰하고, 아이아코스 가문의 영웅적 행적과 살라미스 해전을 기리며 최종적으로 필라키다스와 퓌테아스의 경기 승리를 찬양한다.

§5.1μᾶτερ Ἁλίου πολυώνυμε Θεία, §5.2σέο ἕκατι καὶ μεγασθενῆ νόμισαν §5.3χρυσὸν ἄνθρωποι περιώσιον ἄλλων·
수많은 이름을 가진 태양의 어머니 테이아여, 그대 덕분에 인간들은 황금을, 다른 어떤 것보다도 돋보이는 위대한 힘을 가진 것으로 여겼도다.
§5.4καὶ γὰρ ἐριζόμεναι §5.5νᾶες ἐν πόντῳ καὶ ὑφʼ ἅρμασιν ἵπποι §5.6διὰ τεάν, ὤνασσα, τιμὰν ὠκυδινάτοις ἐν ἁμίλλαισι θαυμασταὶ πέλονται·
실로 겨루는 바다 위의 배들도, 전차 아래의 말들도, 여왕이시여, 그대의 명예 덕분에, 빠르게 소용돌이치는 경기에서 경이로운 존재가 되나니.
§5.7ἔν τʼ ἀγωνίοις ἀέθλοισι ποθεινὸν §5.8κλέος ἔπραξεν, ὅντινʼ ἀθρόοι στέφανοι §5.9χερσὶ νικάσαντʼ ἀνέδησαν ἔθειραν §5.10ἢ ταχυτᾶτι ποδῶν.
또한 경기에서 펼쳐지는 투쟁 속에서, 간절히 바라는 명성을 손에 넣나니, 수많은 왕관이 손으로 승리한 자의, 혹은 발의 빠름으로써 승리한 자의 머리칼을 묶어 주었을 때 그러하도다.
§5.11κρίνεται δʼ ἀλκὰ διὰ δαίμονας ἀνδρῶν.
인간의 용맹은 신의 뜻을 통해 결정되도다.
§5.12δύο δέ τοι ζωᾶς ἄωτον μοῦνα ποιμαίνοντι τὸν ἄλπνιστον εὐανθεῖ σὺν ὄλβῳ, §5.13εἴ τις εὖ πάσχων λόγον ἐσλὸν ἀκούῃ.
오직 두 가지만이 피어나는 번영과 함께 인생의 가장 달콤한 정수를 가꾸어 주나니, 만일 누군가가 혜택을 누리며 동시에 훌륭한 평판을 듣는다면 그러하도다.
§5.14μὴ μάτευε Ζεὺς γενέσθαι·
제우스가 되려고 애쓰지 말라.
πάντʼ ἔχεις, §5.15εἴ σε τούτων μοῖρʼ ἐφίκοιτο καλῶν.
그대는 모든 것을 가졌도다, 만일 이러한 아름다운 일들의 몫이 그대에게 가닿는다면.
§5.16θνατὰ θνατοῖσι πρέπει.
필멸의 일은 필멸하는 자에게 걸맞도다.
§5.17τὶν δʼ ἐν Ἰσθμῷ διπλόα θάλλοισʼ ἀρετά, §5.18Φυλακίδα, κεῖται, Νεμέα δὲ καὶ ἀμφοῖν, §5.19Πυθέᾳ τε παγκρατίου.
필라키다스여, 그대에게는 이스트모스에서 두 배로 번창하는 기량이 놓여 있으며, 네메아에서는 양자 모두를 위해, 퓌테아스를 위해서도 판크라티온의 승리가 준비되었도다.
τὸ δʼ ἐμὸν §5.20οὐκ ἄτερ Αἰακιδᾶν κέαρ ὕμνων γεύεται·
그리고 나의 마음은 아이아코스의 후손들 없이는 찬가를 맛보지 못하노라.
§5.21σὺν Χάρισιν δʼ ἔμολον Λάμπωνος υἱοῖς §5.22τάνδʼ ἐς εὔνομον πόλιν.
나는 카리스들과 함께 람폰의 아들들을 위하여 왔도다, 이 조화로운 도시로.
εἰ δὲ τέτραπται §5.23θεοδότων ἔργων κέλευθον ἂν καθαράν, §5.24μὴ φθόνει κόμπον τὸν ἐοικότʼ ἀοιδᾷ §5.25κιρνάμεν ἀντὶ πόνων.
만일 그들이 신께서 내리신 공적들의 깨끗한 길을 따라 향하고 있다면, 그들의 노고를 대가로 하여 찬가에 걸맞은 찬양을 섞어 주는 것을 아끼지 말라.
§5.26καὶ γὰρ ἡρώων ἀγαθοὶ πολεμισταὶ §5.27λόγον ἐκέρδαναν, κλέονται δʼ ἔν τε φορμίγγεσσιν ἐν αὐλῶν τε παμφώνοις ὁμοκλαῖς §5.28μυρίον χρόνον·
왜냐하면 실로 영웅들 가운데 뛰어난 전사들도 명성을 얻었으며, 수금과 온갖 소리를 내는 피리들의 울림 속에서 칭송받고 있음이라, 영원한 시간 동안.
μελέταν δὲ σοφισταῖς §5.29Διὸς ἕκατι πρόσβαλον σεβιζόμενοι·
그리고 그들은 공경받으며, 제우스의 뜻에 따라 시인들에게 탐구의 얘깃거리를 선사하였도다.
§5.30ἐν μὲν Αἰτωλῶν θυσίαισι φαενναῖς §5.31Οἰνεΐδαι κρατεροί, §5.32ἐν δὲ Θήβαις ἱπποσόας Ἰόλαος §5.33γέρας ἔχει, Περσεὺς δʼ ἐν Ἄργει, Κάστορος δʼ αἰχμὰ Πολυδεύκ εο ς τʼ ἐπʼ Εὐρώτα ῥεέθροις.
아이톨리아인들의 빛나는 제사 속에서는, 강건한 오이네우스의 아들들이 영예를 지니고, 테바이에서는 말을 모는 이올라오스가, 자신의 보상을 받으며, 아르고스에서는 페르세우스가, 또한 에우로타스의 강가에서는 카스토르와 폴리데우케스의 창이 그러하도다.
§5.34ἀλλʼ ἐν Οἰνώνᾳ μεγαλήτορες ὀργαὶ §5.35Αἰακοῦ παίδων τε·
하지만 오이노나에서는, 아이아코스와 그 아들들의 고결한 기개가 영예를 지니도다.
τοὶ καὶ σὺν μάχαις §5.36δὶς πόλιν Τρώων πράθον ἑσπόμενοι §5.37Ἡρακλῆϊ πρότερον, §5.38καὶ σὺν Ἀτρείδαις.
그들은 전투를 치르며 두 번이나 트로이아인들의 도시를 약탈하였으니, 처음에는 헤라클레스의 뒤를 따르고, 다음에는 아트레우스의 아들들과 함께였도다.
ἔλα νῦν μοι πεδόθεν·
이제 나를 위해 근원부터 밀고 나아가라.
§5.39λέγε, τίνες Κύκνον, τίνες Ἕκτορα πέφνον, §5.40καὶ στράταρχον Αἰθιόπων ἄφοβον §5.41Μέμνονα χαλκοάραν·
말하라, 누가 큌노스를, 누가 헥토르를 죽였으며, 에티오피아인들의 두려움 없는 군대 장관이자 청동 무장을 한 멤논을 죽였는가?
τίς ἄρʼ ἐσλὸν Τήλεφον §5.42τρῶσεν ἑῷ δορὶ Καΐκου παρʼ ὄχθαις;
또한 누가 고결한 텔레포스를 카이코스 강가에서 자신의 창으로 상처 입혔는가?
§5.43τοῖσιν Αἴγιναν προφέρει στόμα πάτραν §5.44διαπρεπέα νᾶσον·
이들을 위하여 사람들의 입은 그들의 조국이자 저명한 섬 아이기나를 드높이도다.
τετείχισται δὲ πάλαι §5.45πύργος ὑψηλαῖς ἀρεταῖς ἀναβαίνειν.
그곳은 예로부터 세워졌도다, 높은 기량에 오르기 위한 탑으로서.
§5.46πολλὰ μὲν ἀρτιεπὴς §5.47γλῶσσά μοι τοξεύματʼ ἔχει περὶ κείνων §5.48κελαδέσαι·
참으로 내 거침없는 혀는 그들에 대하여 쏘아 보낼 많은 화살을 품고 있도다, 드높이 노래하기 위함이라.
καὶ νῦν ἐν Ἄρει μαρτυρήσαι κεν πόλις Αἴαντος ὀρθωθεῖσα ναύταις §5.49ἐν πολυφθόρῳ Σαλαμὶς Διὸς ὄμβρῳ §5.50ἀναρίθμων ἀνδρῶν χαλαζάεντι φόνῳ.
그리고 이제 전쟁터에서, 선원들 덕분에 굳건히 버텨 낸 아이아스의 도시 살라미스가 증언해 줄 수 있으리니, 파괴적인 제우스의 폭풍우 속에서, 무수한 영웅들이 우박처럼 쓰러진 살육 속에서 그러하도다.
§5.51ἀλλʼ ὅμως καύχημα κατάβρεχε σιγᾷ·
그럼에도 그러한 자랑은 침묵으로 적셔 두라.
§5.52Ζεὺς τά τε καὶ τὰ νέμει, §5.53Ζεὺς ὁ πάντων κύριος.
제우스께서 이것도 저것도 나누어 주시나니, 제우스는 만물의 주재자이시라.
ἐν δʼ ἐρατεινῷ §5.54μέλιτι καὶ τοιαίδε τιμαὶ καλλίνικον χάρμʼ ἀγαπάζοντι.
하지만 사랑스러운 꿀 속에서 이와 같은 영예 역시 승리의 기쁨을 반가이 맞이하도다.
μαρνάσθω τις ἔρδων §5.55ἀμφʼ ἀέθλοισιν γενεὰν Κλεονίκου §5.56ἐκμαθών·
누구든 투쟁할지어다, 클레오니코스의 가문을 온전히 깨닫고서 상을 얻기 위해 분투할지어다.
οὔτοι τετύφλωται μακρὸς §5.57μόχθος ἀνδρῶν· οὐδʼ ὁπόσαι δαπάναι §5.58ἐλπίδων ἔκνισʼ ὄπιν.
정녕 그들의 기나긴 수고는 어둠 속에 묻히지 않았고, 쓰인 온갖 비용 또한 희망의 기대를 저버리지 않았도다.
§5.59αἰνέω καὶ Πυθέαν ἐν γυιοδάμαις §5.60Φυλακίδᾳ πλαγᾶν δρόμον εὐθυπορῆσαι §5.61χερσὶ δεξιόν, νόῳ ἀντίπαλον.
나는 퓌테아스 역시 찬양하노니, 몸을 제압하는 경기에서 필라키다스의 매서운 일격이 곧게 뻗어나가도록 인도하였으니, 손재주는 민첩하고 마음은 대등히 맞설 힘을 갖추었도다.
§5.62λάμβανέ οἱ στέφανον, φέρε δʼ εὔμαλλον μίτραν, §5.63καὶ πτερόεντα νέον σύμπεμψον ὕμνον.
그를 위해 왕관을 취하고, 고운 양모 머리띠를 가져오라, 그리고 그것과 함께 날개 돋친 새로운 찬가를 전하라.

어휘·문법 주석

  1. §5.1σέο ἕκατι καὶ μεγασθενῆ νόμισαν χρυσὸν ἄνθρωποι — 빛의 여신 테이아로 인해 인간이 황금을 가장 강력한 가치를 지닌 것으로 여겼음을 뜻한다. χρυσόν은 동사 νόμισαν의 직접목적어이며, 형용사 μεγασθενῆ는 목적격 보어로 사용되었다.
  2. §5.8ἔν τʼ ἀγωνίοις ἀέθλοισι ποθεινὸν κλέος ἔπραξεν, ὅντινʼ — 동사 ἔπραξεν,(ἔπραξεν)은 일반적인 사실을 나타내는 제노믹 부정과거(gnomic aorist)로 쓰였으며, 실질적인 주어는 관계대명사 ὅντινα의 선행사(일반적인 사람)이다. 전체 구조는 "경기에서 수많은 왕관이 그의 머리를 묶어준 자는 누구나 갈망하던 명성을 얻는다"라는 의미가 된다.
  3. §5.23ἂν καθαράν — 여기서 ἂν은 전치사 ἀνά가 아포코페(apocope)된 형태로, 후치(anastrophe)되어 대격 명사구 καθαρὰν [κέλευθον]을 지배하며 "깨끗한 길을 따라서"를 의미한다. 조사의 일종인 ἄνθρωπ 아니다.
  4. §5.45τετείχισται δὲ πάλαι πύργος ὑψηλαῖς ἀρεταῖς ἀναβαίνειν — 부정사 ἀναβαίνειν. 목적이나 결과를 나타내며, 은유적으로 쓰인 πύργος("탑")의 용도를 수식한다. 전체 구조는 아이기나섬이 "높은 기량에 올라가기 위한 탑으로서 예로부터 구축되어 있다"는 뜻이다.
  5. §5.48μαρτυρήσαι κεν πόλις Αἴαντος... Σαλαμίς — 주어인 Σαλαμίς와 이를 수식하는 분사 ὀρθωθεῖσα("선원들에 의해 바로 세워진") 사이에 다양한 여격 및 속격 어구들이 삽입되어 긴 이격 구문(hyperbaton)을 형성하고 있다. 절의 뼈대는 "아이아스의 도시 살라미스가 (전쟁터에서) 증언해 줄 수 있으리라(μαρτυρήσαι κεν)"이며, 여기에 살라미스 해전의 구체적인 정황이 수식어로 결합해 있다.

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핀다로스, 이스트미아 축승가 §5.1-5.63. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg004.humanitext-grc2:5.1-5.63

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