§11.1παῖ Ῥέας, ἅ τε πρυτανεῖα λέλογχας,Ἑστία, §11.2Ζηνὸς ὑψίστου κασιγνήτα καὶ ὁμοθρόνου Ἥρας, §11.3εὖ μὲν Ἀρισταγόραν δέξαι τεὸν ἐς θάλαμον, §11.4. εὖ δʼ ἑταίρους ἀγλαῷ σκάπτῳ πέλας, §11.5οἵ σε γεραίροντες ὀρθὰν φυλάσσοισιν Τένεδον, §11.6πολλὰ μὲν λοιβαῖσιν ἀγαζόμενοι πρώταν θεῶν, §11.7πολλὰ δὲ κνίσσᾳ·
パイ・レアー（レアーの娘）よ、市参事会を割り当てられたヘスティアよ、いと高きゼウスの姉妹にして、玉座を同じくするヘラの姉妹よ、アリスタゴラスをあなたの神殿に快く受け入れ、また、輝かしい笏の傍らにいる彼の同僚たちをも快く受け入れよ、彼らはあなたを敬い、テネドスを真っ直ぐに守っている、神々の最初として、しばしば酌液をもって崇め、しばしば生贄の煙をもって。
彼らのためには竪琴と歌が響き、そして、もてなしの神ゼウスのテミスが、絶え間なき食卓において実践されている。
ἀλλὰ σὺν δόξᾳ τέλος §11.10δωδεκάμηνον περᾶσαι σὺν ἀτρώτῳ κραδίᾳ,
しかし、栄光とともに十二ヶ月の任期を傷なき心をもって全うさせたまえ。
私はこの男を、そしてその父ハゲシラスを祝福する、またその驚嘆すべき身体と、生まれ持った不屈の精神を。
§11.13εἰ δέ τις ὄλβον ἔχων μορφᾷ παραμεύσεται ἄλλους, §11.14ἔν τʼ ἀέθλοισιν ἀριστεύων ἐπέδειξεν βίαν, §11.15θνατὰ μεμνάσθω περιστέλλων μέλη, §11.16καὶ τελευτὰν ἁπάντων γᾶν ἐπιεσσόμενος·
もし人が富を持ち、容姿において他者より抜きん出て、競技において傑出し、その力を示したとしても、みずからが死すべき手足をまとっていることを記憶せよ、そして万物の終わりには、土を身にまとうことになるということを。
§11.17ἐν λόγοις δʼ ἀστῶν ἀγαθοῖσί νιν αἰνεῖσθαι χρεών, §11.18καὶ μελιγδούποισι δαιδαλθέντα μελιζέμεν ἀοιδαῖς.
だが、市民たちの善き言葉において彼は讃えられるべきであり、蜜のように甘く響く歌で飾られ、歌われるべきである。
§11.19ἐκ δὲ περικτιόνων ἑκκαίδεκʼ Ἀρισταγόραν §11.20ἀγλααὶ νῖκαι πάτραν τʼ εὐώνυμον §11.21ἐστεφάνωσαν πάλᾳ καὶ μεγαυχεῖ παγκρατίῳ.
そして近隣の住民から、十六のアリスタゴラスの輝かしい勝利が、その名高き祖国に冠をもたらした、レスリングと、大いに誇るべきパンクラティオンにおいて。
しかし、両親の消極的な希望が、息子の力を引き留め、ピュトやオリンピアでの競技に挑戦することを阻んだ。
§11.24ναὶ μὰ γὰρ ὅρκον, ἐμὰν δόξαν παρὰ Κασταλίᾳ §11.25καὶ παρʼ εὐδένδρῳ μολὼν ὄχθῳ Κρόνου §11.26κάλλιον ἂν δηριώντων ἐνόστησʼ ἀντιπάλων, §11.27πενταετηρίδʼ ἑορτὰν Ἡρακλέος τέθμιον §11.28κωμάσαις ἀνδησάμενός τε κόμαν ἐν πορφυρέοις §11.29ἔρνεσιν.
というのも、誓って、私の確信によれば、カスタリアの泉のほとりや、木々の生い茂るクロノスの丘へと赴いていたなら、彼は競い合う敵手たちよりも輝かしく帰還したであろう、ヘラクレスの定めた四年一度の祝祭を祝う祝宴を行い、そしてその髪を紫の枝で結んで。
ἀλλὰ βροτῶν τὸν μὲν κενεόφρονες αὖχαι §11.30ἐξ ἀγαθῶν ἔβαλον· τὸν δʼ αὖ καταμεμφθέντʼ ἄγαν §11.31ἰσχὺν οἰκείων παρέσφαλεν καλῶν §11.32χειρὸς ἕλκων ὀπίσσω θυμὸς ἄτολμος ἐών.
しかし、人間のうち、ある者は空虚な高慢さによって善きものから突き落とされ、また別の者は、みずからの力をあまりにも過小評価し、その手に入り得た美徳から脱落してしまう、おじけづいた心が、彼を後ろへと手で引き戻すことによって。
実際、古のスパルタからのペイサンドロスの血を結びつけることは容易であった。
Ἀμύκλαθεν γὰρ ἔβα σὺν Ὀρέστᾳ, §11.35Αἰολέων στρατιὰν χαλκεντέα δεῦρʼ ἀνάγων·
なぜなら彼はオレステスとともにアミュクライから赴き、青銅の武具をまとったアイオリス人の軍勢をこの地へ率いてきたからである。
また、イスメノスの流れのほとり、母方の祖先メラニッポスから混じり合った血を。
ἀρχαῖαι δʼ ἀρεταὶ §11.38ἀμφέροντʼ ἀλλασσόμεναι γενεαῖς ἀνδρῶν σθένος·
しかし、いにしえの徳は、人間の世代が交代するにつれて、その力を呼び戻す。
§11.39ἐν σχερῷ δʼ οὔτʼ ὦν μέλαιναι καρπὸν ἔδωκαν ἄρουραι, §11.40δένδρεά τʼ οὐκ ἐθέλει πάσαις ἐτέων περόδοις §11.41ἄνθος εὐῶδες φέρειν πλούτῳ ἴσον,
なぜなら、黒い耕地が絶え間なく実りをもたらすわけではなく、また、樹木が毎年の巡りにおいて、香しい花を常に豊かな量で実らせるわけではないからだ。
§11.42ἀλλʼ ἐν ἀμείβοντι.
そうではなく、交互に。
καὶ θνατὸν οὕτως ἔθνος ἄγει §11.43μοῖρα.
そして、死すべき人間の種族をも、運命はそのように導く。
τὸ δʼ ἐκ Διὸς ἀνθρώποις σαφὲς οὐχ ἕπεται §11.44τέκμαρ·
ゼウスからの確かな導きは、明瞭さをもって人間につき従うわけではない。
ἀλλʼ ἔμπαν μεγαλανορίαις ἐμβαίνομεν, §11.45ἔργα τε πολλὰ μενοινῶντες·
だがそれでも私たちは大いなる思い上がりに踏み出し、多くの企てを渇望する。
δέδεται γὰρ ἀναιδεῖ §11.46ἐλπίδι γυῖα· προμαθείας δʼ ἀπόκεινται ῥοαί.
なぜなら、私たちの身体は恥知らずな希望に縛られており、先見の明の流れははるか遠くにある。
§11.47κερδέων δὲ χρὴ μέτρον θηρευέμεν·
しかし、利益を得るには節度を追うべきである。
§11.48ἀπροσίκτων δʼ ἐρώτων ὀξύτεραι μανίαι.
そして、手に入らぬものへの愛の熱望は、あまりにも激しい狂気となる。