Humanitext Reader

ピンダロス · ネメア祝勝歌 §1.1-1.72

クロミオスの戦車勝利と幼きヘラクレスの蛇退治

1 / 11 箇所 · ギリシア語

要旨

詩人はシケリアのオルテュギア島を賛美してクロミオスの戦車競走での勝利を称え、続いて幼児のヘラクレスがヘラの送った二匹の蛇を素手で退治した神話と、彼の偉大な未来と不滅の神格化を告げた預言者テイレシアスの予言を語る。

§1.1ἄμπνευμα σεμνὸν Ἀλφεοῦ, §1.2κλεινᾶν Συρακοσσᾶν θάλος Ὀρτυγία, §1.3δέμνιον Ἀρτέμιδος, §1.4Δάλου κασιγνήτα, σέθεν ἁδυεπὴς §1.5ὕμνος ὁρμᾶται θέμεν §1.6αἶνον ἀελλοπόδων μέγαν ἵππων, Ζηνὸς Αἰτναίου χάριν·
アルペイオス川の聖なる休息の地よ、誉れ高きシュラクサイの萌芽、オルテュギア島よ、アルテミスの臥所、デロス島の姉妹よ、汝より甘美な言葉の賛歌が、据えるために出発する、嵐の足持つ馬たちの偉大な誉れを、アイトナのゼウスへの感謝として。
§1.7ἅρμα δʼ ὀτρύνει Χρομίου Νεμέα θʼ ἔργμασιν νικαφόροις ἐγκώμιον ζεῦξαι μέλος.
クロミオスの戦車とネメアが、勝利をもたらす偉業のために、賛美の歌を(戦車に)結びつけるよう促している。
§1.8ἀρχαὶ δὲ βέβληνται θεῶν §1.9κείνου σὺν ἀνδρὸς δαιμονίαις ἀρεταῖς.
そして、その基礎は神々によって据えられた、あの男の神的な徳とともに。
§1.10ἔστι δʼ ἐν εὐτυχίᾳ §1.11πανδοξίας ἄκρον·
幸運の中にこそ、最大の栄光の頂点がある。
μεγάλων δʼ ἀέθλων §1.12Μοῖσα μεμνᾶσθαι φιλεῖ.
そして大いなる競技を、ムーサは記憶することを好む。
§1.13σπεῖρέ νυν ἀγλαΐαν τινὰ νάσῳ, τὰν Ὀλύμπου δεσπότας
今こそ、この島に輝きを蒔くがよい。
§1.14Ζεὺς ἔδωκεν Φερσεφόνᾳ, κατένευσέν τέ οἱ χαίταις, ἀριστεύοισαν εὐκάρπου χθονὸς §1.15Σικελίαν πίειραν ὀρθώσειν κορυφαῖς πολίων ἀφνεαῖς.
オリンポスの主たるゼウスがペルセポネに与え、その御髪を揺らして彼女に頷き、実り豊かな大地の最たるものとして、肥沃なシケリアを、富める都市の頂によって高く持ち上げようと約束した島に。
§1.16ὤπασε δὲ Κρονίων πολέμου μναστῆρά οἱ χαλκεντέος §1.17λαὸν ἵππαιχμον θαμὰ δὴ καὶ Ὀλυμπιάδων φύλλοις ἐλαιᾶν χρυσέοις §1.18μιχθέντα.
そしてクロノスの子は、青銅の鎧まとう戦争を求める、馬上戦を好む人々を彼女に与え、またしばしば、オリンピアのオリーブの黄金の葉に交わるようにされた。
πολλῶν ἐπέβαν καιρὸν οὐ ψεύδει βαλών.
私は偽りなく狙いを定めて、多くの事柄に足を踏み入れた。
§1.19ἔσταν δʼ ἐπʼ αὐλείαις θύραις §1.20ἀνδρὸς φιλοξείνου καλὰ μελπόμενος,
私は、もてなしのよい男の庭の門のところに立ち、美しき歌を歌っている。
§1.21ἔνθα μοι ἁρμόδιον §1.22δεῖπνον κεκόσμηται, θαμὰ δʼ ἀλλοδαπῶν §1.23οὐκ ἀπείρατοι δόμοι §1.24ἐντί·
そこには、私のために相応しい宴が整えられており、この家は異邦人にとって不慣れなものではない。
λέλογχε δὲ μεμφομένοις ἐσλοὺς ὕδωρ καπνῷ φέρειν §1.25ἀντίον.
そして、非難する者たちに対して、善き人々が煙に水を運ぶことが割り当てられている。
τέχναι δʼ ἑτέρων ἕτεραι·
技術は人それぞれ異なる。
χρὴ δʼ ἐν εὐθείαις ὁδοῖς στείχοντα μάρνασθαι φυᾷ.
真っ直ぐな道を歩みつつ、生まれ持った天分によって戦わねばならない。
§1.26πράσσει γὰρ ἔργῳ μὲν σθένος, §1.27βουλαῖσι δὲ φρήν, ἐσσόμενον προϊδεῖν §1.28συγγενὲς οἷς ἕπεται.
力は行動によって働き、心は計画によって働く、未来を予見する天分が伴う者たちにおいては。
§1.29Ἁγησιδάμου παῖ, σέο δʼ ἀμφὶ τρόπῳ §1.30τῶν τε καὶ τῶν χρήσιες.
ハゲシダモスの息子よ、汝の気質においては、これら両方の適用がある。
§1.31οὐκ ἔραμαι πολὺν ἐν μεγάρῳ πλοῦτον κατακρύψαις ἔχειν,
私は、館の中に多くの富を隠し持つことを望まない。
§1.32ἀλλʼ ἐόντων εὖ τε παθεῖν καὶ ἀκοῦσαι φίλοις ἐξαρκέων.
むしろ、持てるものから自らも恵みを受け、友を助けて善き評判を得ることを望む。
κοιναὶ γὰρ ἔρχοντʼ ἐλπίδες §1.33πολυπόνων ἀνδρῶν.
希望は共通のものだからだ、苦難の多い人間にとって。
ἐγὼ δʼ Ἡρακλέος ἀντέχομαι προφρόνως, §1.34ἐν κορυφαῖς ἀρετᾶν μεγάλαις ἀρχαῖον ὀτρύνων λόγον, §1.35ὡς, ἐπεὶ σπλάγχνων ὕπο ματέρος αὐτίκα θαητὰν ἐς αἴγλαν παῖς Διὸς §1.36ὠδῖνα φεύγων διδύμῳ σὺν κασιγνήτῳ μόλεν,
私は喜んでヘラクレスに寄り添い、偉大な徳の頂において、いにしえの物語を呼び覚まそう、どのようにして、ゼウスの子が母の胎内から、驚くべき光の中へと、産みの苦しみから逃れて、双子の兄弟とともに至ったかを。
§1.37ὡς οὐ λαθὼν χρυσόθρονον §1.38Ἥραν κροκωτὸν σπάργανον ἐγκατέβα·
どのように彼が、黄金の玉座のヘラに気づかれずに、サフラン色の産着に入ったのではなかったかを。
§1.39ἀλλὰ θεῶν βασιλ έα §1.40σπερχθεῖσα θυμῷ πέμπε δράκοντας ἄφαρ.
むしろ、神々の女王は、怒りに燃えて、すぐに蛇たちを遣わした。
§1.41τοὶ μὲν οἰχθεισᾶν πυλᾶν §1.42ἐς θαλάμου μυχὸν εὐρὺν ἔβαν, τέκνοισιν ὠκείας γνάθους §1.43ἀμφελίξασθαι μεμαῶτες·
彼らは、開かれた扉を通って、寝室の広い奥へと入り、子供たちに素早い顎を巻きつけようと熱望していた。
ὁ δʼ ὀρθὸν μὲν ἄντεινεν κάρα, πειρᾶτο δὲ πρῶτον μάχας,
しかし、彼(ヘラクレス)は頭をまっすぐ持ち上げ、最初の戦いを試みた。
§1.44δισσαῖσι δοιοὺς αὐχένων §1.45μάρψαις ἀφύκτοις χερσὶν ἑαῖς ὄφιας·
二つの、逃れられない彼の手で、二匹の蛇をその首のところで掴んで。
§1.46ἀγχομένοις δὲ χρόνος §1.47ψυχὰς ἀπέπνευσεν μελέων ἀφάτων.
首を絞められるうちに、時間が彼らの言葉に尽くせぬ体から、魂を吐き出させた。
§1.48ἐκ δʼ ἄρʼ ἄτλατον δέος §1.49πλᾶξε γυναῖκας, ὅσαι τύχον Ἀλκμήνας ἀρήγοισαι λέχει·
そして、耐え難き恐怖が、アルクメネの産床を助けてそこに居合わせた女たちを襲った。
§1.50καὶ γὰρ αὐτά, ποσσὶν ἄπεπλος ὀρούσαισʼ ἀπὸ στρωμνᾶς, ὅμως ἄμυνεν ὕβριν κνωδάλων.
彼女自身もまた、衣服をまとわずに寝床から飛び起き、それでもなお、獣たちの乱暴を防ごうとした。
§1.51ταχὺ δὲ Καδμείων ἀγοὶ χαλκέοις ἀθρόοι σὺν ὅπλοις ἔδραμον·
すぐに、カドメイアの指導者たちが、青銅の武器を持って群れをなして走ってきた。
§1.52ἐν χερὶ δʼ Ἀμφιτρύων κολεοῦ γυμνὸν τινάσσων φάσγανον §1.53ἵκετʼ, ὀξείαις ἀνίαισι τυπείς.
アンピトリュオンは、鞘から抜いた剣を手に振るいながら、鋭い苦痛に打たれてやってきた。
τὸ γὰρ οἰκεῖον πιέζει πάνθʼ ὁμῶς· §1.54εὐθὺς δʼ ἀπήμων κραδία κᾶδος ἀμφʼ ἀλλότριον.
自分自身の不運は皆を等しく圧迫するが、他人の不幸に対しては、心はすぐに痛みを忘れるものだからだ。
§1.55ἔστα δὲ θάμβει δυσφόρῳ §1.56τερπνῷ τε μιχθείς.
彼は、耐え難い驚きと喜びが入り混じった中に立ち尽くした。
εἶδε γὰρ ἐκνόμιον §1.57λῆμά τε καὶ δύναμιν §1.58υἱοῦ παλίγγλωσσον δέ οἱ ἀθάνατοι §1.59ἀγγέλων ῥῆσιν θέσαν.
なぜなら、息子の並外れた勇気と力を見たからであり、不死の神々が彼のために、使者たちの言葉を覆したからである。
§1.60γείτονα δʼ ἐκκάλεσεν Διὸς ὑψίστου προφάταν ἔξοχον, §1.61ὀρθόμαντιν Τειρεσίαν·
彼は、隣人である至高のゼウスの優れた預言者、真実を語るテイレシアスを呼び出した。
ὁ δέ οἱ φράζε καὶ παντὶ στρατῷ, ποίαις ὁμιλήσει τύχαις,
彼は彼と全軍勢に、彼(ヘラクレス)がどのような運命に遭遇するかを告げた。
§1.62ὅσσους μὲν ἐν χέρσῳ κτανών, §1.63ὅσσους δὲ πόντῳ θῆρας ἀϊδροδίκας·
陸地でどれほど多くの、また海でどれほど多くの、不義な野獣を殺すことになるか。
§1.64καί τινα σὺν πλαγίῳ §1.65ἀνδρῶν κόρῳ στείχοντα τὸν ἐχθρότατον §1.66φᾶσέ νιν δώσειν μόρῳ.
また、不正な傲慢さとともに歩む、最も憎むべき人間を、彼が死に引き渡すことになるだろうと告げた。
§1.67καὶ γὰρ ὅταν θεοὶ ἐν πεδίῳ Φλέγρας Γιγάντεσσιν μάχαν §1.68ἀντιάζωσιν, βελέων ὑπὸ ῥιπαῖσι κείνου φαιδίμαν γαίᾳ πεφύρσεσθαι κόμαν §1.69ἔνεπεν·
なぜなら、神々がフレグラの平原でギガスたちと戦いを交えるとき、彼の矢の嵐の下で、彼らの輝かしい髪が泥にまみれるであろうと予言したからである。
αὐτὸν μὰν ἐν εἰράνᾳ καμάτων μεγάλων ἐν σχερῷ §1.70ἁσυχίαν τὸν ἅπαντα χρόνον ποινὰν λαχόντʼ ἐξαίρετον §1.71ὀλβίοις ἐν δώμασι, δεξάμενον θαλερὰν Ἥβαν ἄκοιτιν καὶ γάμον §1.72δαίσαντα, πὰρ Δὶ Κρονίδᾳ σεμνὸν αἰνήσειν νόμον.
しかし彼自身は、大いなる労苦の報いとして、永劫の時にわたり、絶え間のない静寂を享受し、祝福された館の中で、若々しいヘベを妻として迎え、婚礼の宴を催し、クロノスの子ゼウスの傍らで、聖なる掟を称えるであろうと。

語釈・文法注

  1. 1.4σέθεν — 2人称単数の属格形(古典アッティカ方言の σοῦ に相当)。ここでは起源を示す属格として機能しており、動詞「ὁρμᾶται」(出発する)に係ることで、賛歌がオルテュギア島(あるいはそこから始まるクロミオスの系譜)を源泉として生み出されていることを示す。
  2. 1.15ὀρθώσειν — 未来不定詞。前行(§1.14)の動詞「κατένευσέν」(頷いた、約束した)の対格不定詞構文(間接話法)として、ゼウスが「シケリアを(高く持ち上げ繁栄させる)であろう」と約束した内容を表す。
  3. 1.24λέλογχε δὲ μεμφομένοις ἐσλοὺς ὕδωρ καπνῷ φέρειν ἀντίον — 「λέλογχε」(割り当てられている、〜する定めである)は非人称的に用いられ、不定詞「φέρειν」がその主語となる。対格「ἐσλοὺς」(善き人々を)が不定詞の意味上の主語であり、「μεμφομένοις」(非難・嫉妬する者たち)は与格で対抗の対象を表す。嫉妬による中傷(煙に喩えられる)に対し、善き人々が対抗策(水)を運ぶことが、世の道理として備わっていることを意味する比喩的表現。
  4. 1.37ὡς οὐ λαθὼν — 「ὡς」(どのように〜か)に導かれる従属節において、否定辞「οὐ」が分詞「λαθὼν」(気づかれて、逃れて)を修飾する二重否定的な表現(気づかれないことのないよう、すなわち、否応なく気づかれて)。ヘラから隠れることなく、生まれた瞬間にその標的となった緊迫感を示す。
  5. 1.46χρόνος — 主格「χρόνος」(時間)が他動詞「ἀπέπνευσεν」(吐き出させた)の主語となっている擬人法的表現。ヘラクレスに首を絞められている「時間」そのものが、蛇たちから命を奪い去ったことを詩的に表現している。
  6. 1.58παλίγγλωσσον — 述語的(あるいは先取り的)に形容詞が使われており、「ἀγγέλων ῥῆσιν」(使者たちの言葉)に係る。「神々が、使者たちの言葉を(恐怖から喜びへと)真逆に覆された」という結果を記述している。

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ピンダロス, ネメア祝勝歌 §1.1-1.72. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg003.humanitext-grc2:1.1-1.72

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。