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핀다로스 · 네메아 축승가 §1.1-1.72

크로미오스의 전차 승리와 뱀을 죽인 유아 헤라클레스

11개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

시인은 시칠리아의 오르티기아 섬을 찬미하며 크로미오스의 전차 경주 승리를 칭송하고, 이어 유아 헤라클레스가 헤라가 보낸 두 마리의 뱀을 맨손으로 물리친 신화와 그의 위대한 앞날 및 불멸의 신격화를 예언한 테이레시아스의 신탁을 들려준다.

§1.1ἄμπνευμα σεμνὸν Ἀλφεοῦ, §1.2κλεινᾶν Συρακοσσᾶν θάλος Ὀρτυγία, §1.3δέμνιον Ἀρτέμιδος, §1.4Δάλου κασιγνήτα, σέθεν ἁδυεπὴς §1.5ὕμνος ὁρμᾶται θέμεν §1.6αἶνον ἀελλοπόδων μέγαν ἵππων, Ζηνὸς Αἰτναίου χάριν·
알페오스 강의 성스러운 숨결의 땅이여, 명성 높은 시라쿠사의 싹, 오르티기아여, 아르테미스의 침소이자, 델로스의 자매여, 너로부터 감미로운 어조의 찬가가 내딛어 세우고자 하노니, 폭풍 같은 발을 가진 말들의 위대한 찬양을, 에트나의 제우스에 대한 감사로서.
§1.7ἅρμα δʼ ὀτρύνει Χρομίου Νεμέα θʼ ἔργμασιν νικαφόροις ἐγκώμιον ζεῦξαι μέλος.
크로미오스의 전차와 네메아가 승리를 가져오는 위업을 위해 찬미의 노래를 맺어 주기를 재촉하는도다.
§1.8ἀρχαὶ δὲ βέβληνται θεῶν §1.9κείνου σὺν ἀνδρὸς δαιμονίαις ἀρεταῖς.
기초는 신들에 의해 놓였으니, 저 사람의 신적인 덕성과 더불어 있도다.
§1.10ἔστι δʼ ἐν εὐτυχίᾳ §1.11πανδοξίας ἄκρον· μεγάλων δʼ ἀέθλων §1.12Μοῖσα μεμνᾶσθαι φιλεῖ.
행운 속에는 모든 영광의 정점이 있나니, 위대한 경기를 무사는 기억하기를 즐겨하노라.
§1.13σπεῖρέ νυν ἀγλαΐαν τινὰ νάσῳ, τὰν Ὀλύμπου δεσπότας
이제 이 섬에 광채를 뿌려라.
§1.14Ζεὺς ἔδωκεν Φερσεφόνᾳ, κατένευσέν τέ οἱ χαίταις, ἀριστεύοισαν εὐκάρπου χθονὸς §1.15Σικελίαν πίειραν ὀρθώσειν κορυφαῖς πολίων ἀφνεαῖς.
올림포스의 주인인 제우스가 페르세포네에게 선사하였고, 그녀에게 머릿결을 흔들며 고개를 끄덕여, 결실이 풍성한 대지 중 가장 으뜸으로, 비옥한 시칠리아를 부유한 도시들의 우뚝 솟은 봉우리들로 높이 일으켜 세우리라 약속했던 그 섬에.
§1.16ὤπασε δὲ Κρονίων πολέμου μναστῆρά οἱ χαλκεντέος §1.17λαὸν ἵππαιχμον θαμὰ δὴ καὶ Ὀλυμπιάδων φύλλοις ἐλαιᾶν χρυσέοις §1.18μιχθέντα.
크로노스의 아들은 청동 갑옷을 입고 전쟁을 열망하는, 말을 타는 군중을 그녀에게 주었고, 또한 자주 올림피아의 황금빛 올리브 잎사귀들과 한데 어우러지게 하셨도다.
πολλῶν ἐπέβαν καιρὸν οὐ ψεύδει βαλών.
나는 거짓 없이 조준하여 많은 일들에 발을 들여놓았도다.
§1.19ἔσταν δʼ ἐπʼ αὐλείαις θύραις §1.20ἀνδρὸς φιλοξείνου καλὰ μελπόμενος,
나는 손님을 환대하는 사내의 뜰 문 앞에 서서 아름다운 노래를 부르고 있노라.
§1.21ἔνθα μοι ἁρμόδιον §1.22δεῖπνον κεκόσμηται, θαμὰ δʼ ἀλλοδαπῶν §1.23οὐκ ἀπείρατοι δόμοι §1.24ἐντί·
그곳에는 나를 위해 걸맞은 만찬이 차려져 있고, 이 집은 이방의 손님들에게 낯선 곳이 아니니라.
λέλογχε δὲ μεμφομένοις ἐσλοὺς ὕδωρ καπνῷ φέρειν §1.25ἀντίον.
그리고 비난하는 자들에게 맞서, 훌륭한 이들이 불속의 연기에 물을 가져다 붓는 일이 할당되어 있도다.
τέχναι δʼ ἑτέρων ἕτεραι· χρὴ δʼ ἐν εὐθείαις ὁδοῖς στείχοντα μάρνασθαι φυᾷ.
재능은 사람마다 저마다 다르니, 올곧은 길을 걸어가면서 타고난 천성으로 투쟁해야 하느니라.
§1.26πράσσει γὰρ ἔργῳ μὲν σθένος, §1.27βουλαῖσι δὲ φρήν, ἐσσόμενον προϊδεῖν §1.28συγγενὲς οἷς ἕπεται.
힘은 행동을 통해 일하고, 지혜는 계획을 통해 일하나니, 미래를 예견하는 타고난 힘이 그 뒤를 따르는 이들에게 그러하도다.
§1.29Ἁγησιδάμου παῖ, σέο δʼ ἀμφὶ τρόπῳ §1.30τῶν τε καὶ τῶν χρήσιες.
하게시다모스의 아들이여, 그대의 성품에는 이 두 가지 모두의 쓰임이 있도다.
§1.31οὐκ ἔραμαι πολὺν ἐν μεγάρῳ πλοῦτον κατακρύψαις ἔχειν, §1.32ἀλλʼ ἐόντων εὖ τε παθεῖν καὶ ἀκοῦσαι φίλοις ἐξαρκέων.
나는 대궐 안에 많은 재물을 숨겨두고서 소유하기를 바라지 않으며, 오히려 있는 것에서 스스로 즐거움을 누리고, 벗들을 도와 좋은 평판을 얻기를 바라노라.
κοιναὶ γὰρ ἔρχοντʼ ἐλπίδες §1.33πολυπόνων ἀνδρῶν.
희망은 모든 이에게 공통되이 찾아오는 법이니, 노고가 많은 인간들에게 그러하도다.
ἐγὼ δʼ Ἡρακλέος ἀντέχομαι προφρόνως, §1.34ἐν κορυφαῖς ἀρετᾶν μεγάλαις ἀρχαῖον ὀτρύνων λόγον, §1.35ὡς, ἐπεὶ σπλάγχνων ὕπο ματέρος αὐτίκα θαητὰν ἐς αἴγλαν παῖς Διὸς §1.36ὠδῖνα φεύγων διδύμῳ σὺν κασιγνήτῳ μόλεν,
나는 기꺼이 헤라클레스의 이야기에 의지하여, 덕성의 위대한 우뚝 솟은 봉우리들 사이에서 옛날이야기를 불러내노니, 어떻게 제우스의 아들이 어머니의 모태로부터 신기한 빛 속으로, 출산의 진통을 피해 쌍둥이 형제와 함께 태어났는지를.
§1.37ὡς οὐ λαθὼν χρυσόθρονον §1.38Ἥραν κροκωτὸν σπάργανον ἐγκατέβα·
황금 왕좌의 헤라에게 들키지 않고 그가 사프란색 강보에 들어섰던 것이 아님을.
§1.39ἀλλὰ θεῶν βασιλ έα §1.40σπερχθεῖσα θυμῷ πέμπε δράκοντας ἄφαρ.
오히려 신들의 여왕은 노여움으로 마음이 급해져 즉시 뱀들을 보냈도다.
§1.41τοὶ μὲν οἰχθεισᾶν πυλᾶν §1.42ἐς θαλάμου μυχὸν εὐρὺν ἔβαν, τέκνοισιν ὠκείας γνάθους §1.43ἀμφελίξασθαι μεμαῶτες· ὁ δʼ ὀρθὸν μὲν ἄντεινεν κάρα, πειρᾶτο δὲ πρῶτον μάχας,
뱀들은 열려진 문들을 지나 침실의 넓은 안쪽으로 들어가, 아이들에게 빠른 턱을 휘감고자 갈망하였으나, 그는 머리를 똑바로 쳐들고 첫 싸움을 시험해 보았도다.
§1.44δισσαῖσι δοιοὺς αὐχένων §1.45μάρψαις ἀφύκτοις χερσὶν ἑαῖς ὄφιας·
빠져나갈 수 없는 그의 두 손으로 두 마리 뱀의 목을 움켜쥐고서.
§1.46ἀγχομένοις δὲ χρόνος §1.47ψυχὰς ἀπέπνευσεν μελέων ἀφάτων.
목이 졸리는 동안 시간이 그들의 형언할 수 없는 몸들로부터 목숨을 내뿜게 하였도다.
§1.48ἐκ δʼ ἄρʼ ἄτλατον δέος §1.49πλᾶξε γυναῖκας, ὅσαι τύχον Ἀλκμήνας ἀρήγοισαι λέχει·
그러자 견딜 수 없는 공포가 알크메네의 해산을 돕기 위해 곁에 서 있던 여인들을 덮쳤도다.
§1.50καὶ γὰρ αὐτά, ποσσὶν ἄπεπλος ὀρούσαισʼ ἀπὸ στρωμνᾶς, ὅμως ἄμυνεν ὕβριν κνωδάλων.
그녀 자신도 옷을 걸치지 않은 채 발로 침상에서 뛰쳐나와, 그럼에도 짐승들의 포악함을 막고자 하였도다.
§1.51ταχὺ δὲ Καδμείων ἀγοὶ χαλκέοις ἀθρόοι σὺν ὅπλοις ἔδραμον· §1.52ἐν χερὶ δʼ Ἀμφιτρύων κολεοῦ γυμνὸν τινάσσων φάσγανον §1.53ἵκετʼ, ὀξείαις ἀνίαισι τυπείς.
이내 카드메이아의 지도자들이 청동 무기를 들고 떼지어 달려왔고, 암피트리온은 손에 칼집에서 뽑은 검을 휘두르며, 날카로운 고통에 휩싸여 도달하였도다.
τὸ γὰρ οἰκεῖον πιέζει πάνθʼ ὁμῶς· §1.54εὐθὺς δʼ ἀπήμων κραδία κᾶδος ἀμφʼ ἀλλότριον.
제 자신의 환난은 모두를 똑같이 무겁게 짓누르지만, 남의 슬픔에 대해서는 마음이 이내 고통을 잊기 마련이도다.
§1.55ἔστα δὲ θάμβει δυσφόρῳ §1.56τερπνῷ τε μιχθείς.
그는 견딜 수 없는 경악과 기쁨이 뒤섞인 채 멍하니 서 있었도다.
εἶδε γὰρ ἐκνόμιον §1.57λῆμά τε καὶ δύναμιν §1.58υἱοῦ παλίγγλωσσον δέ οἱ ἀθάνατοι §1.59ἀγγέλων ῥῆσιν θέσαν.
아들의 범상치 않은 기개와 힘을 보았기 때문이며, 불사의 신들이 그를 위해 사자들의 말을 정반대로 돌려놓으셨기 때문이도다.
§1.60γείτονα δʼ ἐκκάλεσεν Διὸς ὑψίστου προφάταν ἔξοχον, §1.61ὀρθόμαντιν Τειρεσίαν·
그는 이웃에 사는 지극히 높으신 제우스의 뛰어난 대변자이자, 참된 예언가인 테이레시아스를 불러내었도다.
ὁ δέ οἱ φράζε καὶ παντὶ στρατῷ, ποίαις ὁμιλήσει τύχαις, §1.62ὅσσους μὲν ἐν χέρσῳ κτανών, §1.63ὅσσους δὲ πόντῳ θῆρας ἀϊδροδίκας·
그는 그와 온 군대에게 그가 어떤 운명을 만나게 될지 가르쳐 주었으니, 육지에서 얼마나 많은 사나운 짐승을 죽이고, 바다에서는 얼마나 많은 정의를 모르는 괴물들을 죽일 것인지를.
§1.64καί τινα σὺν πλαγίῳ §1.65ἀνδρῶν κόρῳ στείχοντα τὸν ἐχθρότατον §1.66φᾶσέ νιν δώσειν μόρῳ.
또한 굽어진 오만함을 지니고 걸어가는, 가장 원수 같은 자를 그가 죽음에 넘겨줄 것이라 말하였도다.
§1.67καὶ γὰρ ὅταν θεοὶ ἐν πεδίῳ Φλέγρας Γιγάντεσσιν μάχαν §1.68ἀντιάζωσιν, βελέων ὑπὸ ῥιπαῖσι κείνου φαιδίμαν γαίᾳ πεφύρσεσθαι κόμαν §1.69ἔνεπεν·
신들이 플레그라의 평원에서 기간테스들과 전투를 치르게 될 때, 그의 화살 세례 아래 저들의 빛나는 머리칼이 흙먼지에 더럽혀질 것이라고 예언하였도다.
αὐτὸν μὰν ἐν εἰράνᾳ καμάτων μεγάλων ἐν σχερῷ §1.70ἁσυχίαν τὸν ἅπαντα χρόνον ποινὰν λαχόντʼ ἐξαίρετον §1.71ὀλβίοις ἐν δώμασι, δεξάμενον θαλερὰν Ἥβαν ἄκοιτιν καὶ γάμον §1.72δαίσαντα, πὰρ Δὶ Κρονίδᾳ σεμνὸν αἰνήσειν νόμον.
그러나 그 자신은 위대한 노고의 대가로서 평화 속에서 끊임없이 영원한 시간 동안 고요함을 누리고, 축복받은 궁전에서 활짝 핀 헤베를 아내로 맞이하여 혼인 잔치를 베풀며, 크로노스의 아들 제우스 곁에서 성스러운 법을 찬양할 것이라 하였도다.

어휘·문법 주석

  1. 1.4σέθεν — 2인칭 단수 대명사의 속격 형태(아티케 방언의 σοῦ에 대응). 여기서는 기원을 나타내는 속격으로 기능하며, 동사 'ὁρμᾶται'(출발하다)에 걸려 찬가가 오르티기아 섬으로부터 비롯됨을 나타낸다.
  2. 1.15ὀρθώσειν — 미래 부정사. 앞 행(§1.14)의 동사 'κατένευσέν'(고개를 끄덕여 약속하다)에 걸리는 대격 부정사 구문(간접 화법)으로서, 제우스가 '시칠리아를 (높이 일으켜 번영하게 하리라)' 약속한 내용을 나타낸다.
  3. 1.24λέλογχε δὲ μεμφομένοις ἐσλοὺς ὕδωρ καπνῷ φέρειν ἀντίον — 완료 동사 'λέλογχε'가 여기서는 비인칭적으로 사용되어 부정사 'φέρειν'을 주어로 취한다. 대격 'ἐσλοὺς'(훌륭한 이들)이 부정사의 의미상 주어이며, 'μεμφομένοις'(비난하는 자들/시기하는 자들)는 대립의 대상을 나타내는 여격이다. 이는 시기 섞인 비방(연기로 비유됨)에 맞서 선한 이들이 대책(물)을 가져다 대는 일이 세상의 이치로 정해져 있음을 뜻하는 비유적 표현이다.
  4. 1.37ὡς οὐ λαθὼν — 'ὡς'(어떻게 ~인지)로 시작하는 종속절에서 부정어 'οὐ'가 분사 'λαθὼν'(들키다, 피하다)을 수식하는 이중 부정적 표현(들키지 않은 것이 아니게, 즉 반드시 들켜서). 헤라에게 숨겨지지 않고 태어난 순간부터 표적이 되었던 긴박한 국면을 강조한다.
  5. 1.46χρόνος — 주격 'χρόνος'(시간)가 타동사 'ἀπέπνευσεν'(내뿜게 하다/앗아가다)의 주어로 사용된 의인법적 표현. 헤라클레스에게 목이 졸려 있는 그 '시간'의 경과 자체가 뱀들의 숨통을 끊어 놓았음을 시적으로 드러낸다.
  6. 1.58παλίγγλωσσον — 형용사 'παλίγγλωσσον'(거꾸로 된, 반대의)이 서술적(혹은 결과예기적)으로 사용되어 'ἀγγέλων ῥῆσιν'(사자들의 말)을 수식한다. '신들이 사자들의 보고를 (공포에서 기쁨으로) 정반대로 돌려놓으셨다'는 결과를 묘사한다.

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핀다로스, 네메아 축승가 §1.1-1.72. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg003.humanitext-grc2:1.1-1.72

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