Humanitext Reader

ピンダロス · オリュンピア祝勝歌 §11.1-11.21

ハゲシダモスへの賛歌とロクリス人の生得の徳

12 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

詩人は、人が労苦の末に勝利したときには讃歌が必要であることを述べ、拳闘勝者ハゲシダモスのために黄金のオリーブ冠を飾る歌を捧げる。さらに、勝者の祖国ロクリスの人々が知性と武勇という優れた不変の本性を備えていることを請け合う。

§11.1ἔστιν ἀνθρώποις ἀνέμων ὅτε πλείστα §11.2χρῆσις, ἔστιν δʼ οὐρανίων ὑδάτων, §11.3ὀμβρίων παίδων νεφέλας.
人間にとって、風が最も必要とされる時があり、また、天の水、雲の雨の落とし子たる水が必要とされる時がある。
§11.4εἰ δὲ σὺν πόνῳ τις εὖ πράσσοι, μελιγάρυες ὕμνοι §11.5ὑστέρων ἀρχὰ λόγων §11.6τέλλεται καὶ πιστὸν ὅρκιον μεγάλαις ἀρεταῖς.
しかし、もし人が労苦とともに成功を収めるなら、甘く響く賛歌は、後世に語り継がれる言葉の始まりとなり、また大いなる徳への確かな誓いとなる。
§11.7ἀφθόνητος δʼ αἶνος Ὀλυμπιονίκαις §11.8οὗτος ἄγκειται.
そして、このねたみのない賞賛が、オリンピアの勝者たちに捧げられて蓄えられている。
τὰ μὲν ἁμετέρα §11.9γλῶσσα ποιμαίνειν ἐθέλει·
これらを、私の舌は育みたいと願う。
§11.10ἐκ θεοῦ δʼ ἀνὴρ σοφαῖς ἀνθεῖ πραπίδεσσιν ὁμοίως.
しかし、人が知恵ある心によって等しく栄えるのは、神の恵みによるのである。
§11.11ἴσθι νῦν, Ἀρχεστράτου §11.12παῖ, τεᾶς, Ἁγησίδαμε, πυγμαχίας ἕνεκεν §11.13κόσμον ἐπὶ στεφάνῳ χρυσέας ἐλαίας §11.14ἁδυμελῆ κελαδήσω, §11.15Ζεφυρίων, Λοκρῶν γενεὰν ἀλέγων.
今や知るがよい、アルケストラトスの子ハゲシダモスよ、汝の拳闘のために、黄金のオリーブの冠に添えて、甘美な調べの飾りを私は歌い上げ、西ロクリスの民を心に留めることを。
§11.16ἔνθα συγκωμάξατʼ·
そこ（ロクリス）で共に祝うがよい。
ἐγγυάσομαι §11.17ὔμμιν, ὦ Μοῖσαι, φυγόξενον στρατὸν §11.18μηδʼ ἀπείρατον καλῶν, §11.19ἀκρόσοφον δὲ καὶ αἰχματὰν ἀφίξεσθαι.
私は請け合おう、ムーサたちよ、あなたがたが、異邦人を拒むことのない、美しきものに無縁でもない、極めて知的で、勇敢な戦士である人々のところに到着することを。
τὸ γὰρ §11.20ἐμφυὲς οὔτʼ αἴθων ἀλώπηξ §11.21οὔτʼ ἐρίβρομοι λέοντες διαλλάξαντο ἦθος.
なぜなら、生まれ持った性質を、燃えるような狐も、大声で吠えるライオンも変えることはないからだ。

語釈・文法注

  1. 11.1ἔστιν ... ὅτε — ἔστιν ... ὅτε は、一般に「〜の時がある（時には〜なことがある）」という非人称的な時間表現として機能する。ここでは「必要性（χρῆσις）」を主語とし、人間にとって風や水が「最も必要となる時がある」という意味を強調する構文となっている。
  2. 11.5τέλλεται — 主語である複数名詞 μελιγάρυες ὕμνοι に対して、３人称単数動詞である τέλλεται が用いられている。これは「ピンダロス風スキーマ（Schema Pindaricum）」の一例であり、複数主語に対して単数動詞が置かれる特異な不規則構文。あるいは、後ろに続く単数名詞の補語（ἀρχὰ や ὅρκιον）に動詞が引きずられて単数形になった（牽引）とも解釈できる。
  3. 11.17ἀφίξεσθαι — 不定詞 ἀφίξεσθαι（到着すること）の意味上の主語として、前行の ὔμμιν（あなたがたに＝ムーサたちに）に対応する対格代名詞（ὑμᾶς など）が省略されていると解釈し、ムーサたちが「〜な人々のところに（対格の στρατόν）到着すること」を請け合っている。また、στρατόν 自体を不定詞の主語とみなして「その軍勢が〜な姿で現れることを」とする解釈も可能だが、前文の「共に祝うがよい（συγκωμάξατʼ）」というムーサたちへの促しとの文脈的一貫性から、前者がより自然である。
  4. 11.21διαλλάξαντο — アオリスト中間態である διαλλάξαντο（変えた）は、過去の行為を表すのではなく、普遍的な真理や一般的な規則を表現する「ノミック・アオリスト（格言的アオリスト）」として機能しており、現在時制のように「変えることはない」と訳される。

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ピンダロス, オリュンピア祝勝歌 §11.1-11.21. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg001.humanitext-grc2:11.1-11.21

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。