§8.1ἀλλὰ μὴν ἄξιόν γε αὐτοῦ καὶ τὸ εὔχαρι μὴ σιωπᾶσθαι·
しかし、彼の人当たりの良さもまた、沈黙の中に葬り去られるべきではない。
ᾧ γε ὑπαρχούσης μὲν τιμῆς, παρούσης δὲ δυνάμεως, πρὸς δὲ τούτοις βασιλείας, καὶ ταύτης οὐκ ἐπιβουλευομένης ἀλλʼ ἀγαπωμένης, τὸ μὲν μεγάλαυχον οὐκ εἶδέ τις, τὸ δὲ φιλόστοργον καὶ θεραπευτικὸν τῶν φίλων καὶ μὴ ζητῶν κατενόησεν ἄν.
彼には名誉が備わり、権力が手元にあり、その上、王位すらあったが、それも陰謀にさらされるものではなく愛されるものであった。 それにもかかわらず、彼の傲慢な態度を見た者は誰もいなかったし、逆に、彼の友人たちに対する深い慈愛や気遣いは、求めずとも誰の目にも明らかであっただろう。
§8.2καὶ μὴν μετεῖχε μὲν ἥδιστα παιδικῶν λόγων, συνεσπούδαζε δὲ πᾶν ὅ τι δέοι φίλοις.
そして実に、彼は若々しくユーモアのある対話に最も喜んで加わり、友人たちが必要とするあらゆることに共に真剣に取り組んだ。
διὰ δὲ τὸ εὔελπις καὶ εὔθυμος καὶ ἀεὶ ἱλαρὸς εἶναι πολλοὺς ἐποίει μὴ τοῦ διαπράξασθαί τι μόνον ἕνεκα πλησιάζειν, ἀλλὰ καὶ τοῦ ἥδιον διημερεύειν.
彼は常に希望に満ち、快活で、陽気であったため、単に用事を果たすためだけでなく、より楽しく一日を過ごすために彼に近づく人が多かった。
ἥκιστα δʼ ὢν οἷος μεγαληγορεῖν ὅμως τῶν ἐπαινούντων αὑτοὺς οὐ βαρέως ἤκουεν, ἡγούμενος βλάπτειν οὐδὲν αὐτούς, ὑπισχνεῖσθαι δὲ ἄνδρας ἀγαθοὺς ἔσεσθαι.
自分を誇るようなことは最も嫌う性質であったが、それでも、自分を称賛する者たちの言葉を不快に思うことなく聞き入れた。 なぜなら、彼らは自分を傷つけているのではなく、優れた男になると約束しているのだと考えたからである。
§8.3ἀλλὰ μὴν καὶ τῇ μεγαλογνωμοσύνῃ γε ὡς εὐκαίρως ἐχρῆτο οὐ παραλειπτέον.
だが、彼がその度量の大きさをいかに時宜を得て発揮したかもまた、見落としてはならない。
ἐκεῖνος γὰρ ὅτʼ ἦλθεν αὐτῷ ἐπιστολὴ παρὰ βασιλέως, ἣν ὁ μετὰ Καλλία τοῦ Λακεδαιμονίου Πέρσης ἤνεγκε, περὶ ξενίας τε καὶ φιλίας, ταύτην μὲν οὐκ ἐδέξατο, τῷ δὲ φέροντι εἶπεν ἀπαγγεῖλαι βασιλεῖ ὡς ἰδίᾳ μὲν πρὸς αὐτὸν οὐδὲν δέοι ἐπιστολὰς πέμπειν, ἢν δὲ φίλος τῇ Λακεδαίμονι καὶ τῇ Ἑλλάδι εὔνους ὢν φαίνηται, ὅτι καὶ αὐτὸς φίλος ἀνὰ κράτος αὐτῷ ἔσοιτο·
というのも、ラケダイモン人カリアスに伴われたペルシア人が、ペルシア王からの「客人としての交わりと友好」に関する書簡を彼に届けたとき、アゲシラオスはこれを受け取らず、使者に対して、王にこう伝えるよう命じた。 すなわち、個人的には自分に書簡を送る必要は全くないが、もし王がラケダイモンにとっての友であり、ギリシアにとっての好意ある者として現れるならば、自分自身も全力で王の友となるであろう。
ἢν μέντοι, ἔφη, ἐπιβουλεύων ἁλίσκηται, μηδʼ ἂν πάνυ πολλὰς ἐπιστολὰς δέχωμαι, φίλον ἕξειν με οἰέσθω.
しかし、もし王が陰謀を企てているところを捕らえられるならば、たとえどれほど多くの書簡を受け取ろうとも、自分を友とみなすことができると思ってはならない、と。
§8.4ἐγὼ οὖν καὶ τοῦτο ἐπαινῶ Ἀγησιλάου τὸ πρὸς τὸ ἀρέσκειν τοῖς Ἕλλησιν ὑπεριδεῖν τὴν βασιλέως ξενίαν.
それゆえ、私はアゲシラオスのこの点、すなわちギリシア人たちに気に入られるために、ペルシア王の客人としての交わりを軽んじたことも称賛する。
ἄγαμαι δὲ κἀκεῖνο, ὅτι οὐχ ὁπότερος πλείω τε χρήματα ἔχοι καὶ πλειόνων ἄρχοι, τούτῳ ἡγήσατο μεῖζον φρονητέον εἶναι, ἀλλʼ ὁπότερος αὐτός τε ἀμείνων εἴη καὶ ἀμεινόνων ἡγοῖτο.
また、次のことも敬服する。 すなわち、彼はどちらがより多くの富を持ち、より多くの人々を支配しているかによって、その者がより誇るべきであるとは考えず、むしろ、どちら自身がより優れており、より優れた人々を率いているかによってそう考えたことである。
§8.5ἐπαινῶ δὲ κἀκεῖνο τῆς προνοίας αὐτοῦ, ὅτι νομίζων ἀγαθὸν τῇ Ἑλλάδι ἀφίστασθαι τοῦ βασιλέως ὡς πλείστους σατράπας, οὐκ ἐκρατήθη οὔθʼ ὑπὸ δώρων οὔθʼ ὑπὸ τῆς βασιλέως ῥώμης ἐθελήσας ξενωθῆναι αὐτῷ, ἀλλʼ ἐφυλάξατο μὴ ἄπιστος γενέσθαι τοῖς ἀφίστασθαι βουλομένοις.
さらに、私は彼の先見の明の次の点をも称賛する。 すなわち、できるだけ多くのサトラップがペルシア王から離反することがギリシアにとって益となると考え、贈り物の誘惑にも王の権力の大きさにも屈して王と客人関係を結ぶことを望まず、むしろ離反を望む者たちに対して自分が不実な者とならないよう警戒したことである。
§8.6ἐκεῖνό γε μὴν αὐτοῦ τίς οὐκ ἂν ἀγασθείη;
さらに、彼の次の点に敬服しない者がいるだろうか。
ὁ μὲν γὰρ Πέρσης, νομίζων, ἢν χρήματα πλεῖστα ἔχῃ, πάνθʼ ὑφʼ ἑαυτῷ ποιήσεσθαι, διὰ τοῦτο πᾶν μὲν τὸ ἐν ἀνθρώποις χρυσίον, πᾶν δὲ τὸ ἀργύριον, πάντα δὲ τὰ πολυτελέστατα ἐπειρᾶτο πρὸς ἑαυτὸν ἁθροίζειν.
ペルシア王は、自分が最も多くの富を持てば、すべてを我が支配下に置くことができると考え、それゆえに人間の間にあるすべての金、すべての銀、そしてすべての最も高価なものを自らのもとに集めようと努めた。
ὁ δὲ οὕτως ἀντεσκευάσατο τὸν οἶκον ὥστε τούτων μηδενὸς προσδεῖσθαι.
しかし、アゲシラオスはこれらの一切を必要としないように自らの家を整えた。
§8.7εἰ δέ τις ταῦτα ἀπιστεῖ, ἰδέτω μὲν οἵα οἰκία ἤρκει αὐτῷ, θεασάσθω δὲ τὰς θύρας αὐτοῦ·
もし誰かがこのことを信じないならば、どのような家が彼にとって十分であったかを見るがよい。 また、彼の家の扉を眺めるがよい。
εἰκάσειε γὰρ ἄν τις ἔτι ταύτας ἐκείνας εἶναι ἅσπερ Ἀριστόδημος ὁ Ἡρακλέους ὅτε κατῆλθε λαβὼν ἐπεστήσατο·
これらはヘラクレスの子孫アリストデモスが帰還したときに手に入れて取り付けたものそのままであると推測されるほどである。
πειράσθω δὲ θεάσασθαι τὴν ἔνδον κατασκευήν, ἐννοησάτω δὲ ὡς ἐθοίναζεν ἐν ταῖς θυσίαις, ἀκουσάτω δὲ ὡς ἐπὶ πολιτικοῦ καννάθρου κατῄει εἰς Ἀμύκλας ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ.
また、家の中の調度品を眺めるよう努め、彼が犠牲式においていかに食事を供したかを思い起こし、また彼の娘がいかに市井の木製の馬車に乗ってアミクラエへと下っていったかを聞くがよい。
§8.8τοιγαροῦν οὕτως ἐφαρμόσας τὰς δαπάνας ταῖς προσόδοις οὐδὲν ἠναγκάζετο χρημάτων ἕνεκα ἄδικον πράττειν.
それゆえに、このように支出を収入に適合させていたため、彼は金銭のためにいかなる不正なことも行う必要に迫られなかった。
καίτοι καλὸν μὲν δοκεῖ εἶναι τείχη ἀνάλωτα κτᾶσθαι ὑπὸ πολεμίων·
もっとも、敵にとって難攻不落の城壁を手に入れることは美しいことと思われる。
πολὺ μέντοι ἔγωγε κάλλιον κρίνω τὸ τὴν αὑτοῦ ψυχὴν ἀνάλωτον κατασκευάσαι καὶ ὑπὸ χρημάτων καὶ ὑπὸ ἡδονῶν καὶ ὑπὸ φόβου.
しかしながら、私は自らの魂を、金銭に対しても、快楽に対しても、そして恐怖に対しても、難攻不落なものとすることの方が、はるかに美しいと判断する。