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新約聖書 · コロサイの信徒への手紙 §2.1-2.23

偽りの教えへの警告とキリストにおける充足

2 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

パウロは、人間の言い伝えやこの世の原理に基づく誤った哲学、禁欲主義、天使礼拝に惑わされないよう警告し、キリストにおいてのみ信徒が満たされていることを強調する。

§2.1Θέλω γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι ἡλίκον ἀγῶνα ἔχω ὑπὲρ ὐμῶν καὶ τῶν ἐν Λαοδικίᾳ καὶ ὅσοι οὐχ ἑόρακαν τὸ πρόσωπόν μου ἐν σαρκί,
私は、あなたがたのため、またラオディキアにいる人々のために、さらには、肉において私の顔を直接見たことのないすべての人のために、私がどれほど大きな格闘をしているかを知ってほしいと望んでいます。
§2.2ἵνα παρακληθῶσιν αἱ καρδίαι αὐτῶν, συνβιβασθέντες ἐν ἀγάπῃ καὶ εἰς πᾶν πλοῦτος τῆς πληροφορίας τῆς συνέσεως, εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ μυστηρίου τοῦ θεοῦ, Χριστοῦ,
それは、彼らの心が励まされ、愛のうちに結び合わされて、理解の確信がもたらすあらゆる豊かな富に達し、神の奥義であるキリストを知るようになるためです。
§2.3ἐν ᾧ εἰσὶν πάντες "οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας" καὶ γνώσεως "ἀπόκρυφοι. "
このキリストの内に、知恵と知識のすべての宝が隠されています。
§2.4Τοῦτο λέγω ἵνα μηδεὶς ὑμᾶς παραλογίζηται ἐν πιθανολογίᾳ.
私がこう言うのは、誰も巧みな言葉によってあなたがたを欺くことがないようにするためです。
§2.5εἰ γὰρ καὶ τῇ σαρκὶ ἄπειμι, ἀλλὰ τῷ πνεύματι σὺν ὑμῖν εἰμί, χαίρων καὶ βλέπων ὑμῶν τὴν τάξιν καὶ τὸ στερέωμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως ὑμῶν.
たとえ私が肉体においては離れていても、霊においてはあなたがたと共におり、あなたがたの秩序正しい様子と、キリストに対するあなたがたの固い信仰とを見て喜んでいるからです。
§2.6Ὡς οὖν παρελάβετε τὸν χριστὸν Ἰησοῦν τὸν κύριον, ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε,
このように、あなたがたは主キリスト・イエスを受け入れたのですから、キリストにあって歩みなさい。
§2.7ἐρριζωμένοι καὶ ἐποικοδομούμενοι ἐν αὐτῷ καὶ βεβαιούμενοι τῇ πίστει καθὼς ἐδιδάχθητε, περισσεύοντες [ἐν αὐτῇ] ἐν εὐχαριστίᾳ.
キリストの内に根を下ろし、建て上げられ、教えられた通りに信仰を固くし、溢れるばかりに感謝しなさい。
§2.8Βλέπετε μή τις ὑμᾶς ἔσται ὁ συλαγωγῶν διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ κενῆς ἀπάτης κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων, κατὰ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου καὶ οὐ κατὰ Χριστόν·
人間の言い伝えや、この世の幼稚な原理に基づく、哲学という名の虚しい欺きによって、あなたがたが略奪されないように注意しなさい。 それらはキリストに基づくものではありません。
§2.9ὅτι ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς,
なぜなら、キリストの内にこそ、神性の満ち満ちたすべてが、肉体を伴って住んでいるからです。
§2.10καὶ ἐστὲ ἐν αὐτῷ πεπληρωμένοι, ὅς ἐστιν ἡ κεφαλὴ πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας,
そしてあなたがたも、すべての支配と権威の頭であるキリストにあって、満たされているのです。
§2.11ἐν ᾧ καὶ περιετμήθητε περιτομῇ ἀχειροποιήτῳ ἐν τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματος τῆς σαρκός, ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ χριστοῦ,
キリストにあって、あなたがたは手によらない割礼、すなわち肉の体を脱ぎ捨てるキリストの割礼を受けました。
§2.12συνταφέντες αὐτῷ ἐν τῷ βαπτίσματι, ἐν ᾧ καὶ συνηγέρθητε διὰ τῆς πίστεως τῆς ἐνεργείας τοῦ θεοῦ τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ νεκρῶν·
あなたがたはバプテスマにおいてキリストと共に葬られ、また、キリストを死者の中から復活させた神の力ある働きを信じる信仰によって、キリストと共に復活させられたのです。
§2.13καὶ ὑμᾶς νεκροὺς ὄντας τοῖς παραπτώμασιν καὶ τῇ ἀκροβυστίᾳ τῆς σαρκὸς ὑμῶν, συνεζωοποίησεν ὑμᾶς σὺν αὐτῷ·
また、罪の中にあり、肉の無割礼の状態にあって死んでいたあなたがたを、神はキリストと共に生かしてくださいました。
χαρισάμενος ἡμῖν πάντα τὰ παραπτώματα,
神は私たちのすべての罪を赦してくださいました。
§2.14ἐξαλείψας τὸ καθʼ ἡμῶν χειρόγραφον τοῖς δόγμασιν ὃ ἦν ὑπεναντίον ἡμῖν, καὶ αὐτὸ ἦρκεν ἐκ τοῦ μέσου προσηλώσας αὐτὸ τῷ σταυρῷ·
規定によって私たちを不利に陥れ、私たちに敵対していた手書きの債務証書を抹消し、それを十字架に釘づけにして、私たちの間から取り除いてくださいました。
§2.15ἀπεκδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας ἐδειγμάτισεν ἐν παρρησίᾳ θριαμβεύσας αὐτοὺς ἐν αὐτῷ.
そして、諸々の支配と権威の武装を剥ぎ取り、キリストにおいて彼らを従えた凱旋のパレードを行い、公にさらし者にされました。
§2.16Μὴ οὖν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει καὶ ἐν πόσει ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νεομηνίας ἢ σαββάτων,
ですから、食べ物や飲み物について、あるいは祭りや新月、安息日のことで、誰もあなたがたを批判してはなりません。
§2.17ἅ ἐστιν σκιὰ τῶν μελλόντων, τὸ δὲ σῶμα τοῦ χριστοῦ.
これらは来たるべきものの影にすぎず、その実体はキリストにあります。
§2.18μηδεὶς ὑμᾶς καταβραβευέτω θέλων ἐν ταπεινοφροσύνῃ καὶ θρησκείᾳ τῶν ἀγγέλων, ἃ ἑόρακεν ἐμβατεύων, εἰκῇ φυσιούμενος ὑπὸ τοῦ νοὸς τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,
偽りの謙遜や天使礼拝を好み、自分が幻で見極めたことに固執し、肉の思いによって理由もなく高ぶっている者に、あなたがたを失格と判定させてはなりません。
§2.19καὶ οὐ κρατῶν τὴν κεφαλήν, ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα διὰ τῶν ἁφῶν καὶ συνδέσμων ἐπιχορηγούμενον καὶ συνβιβαζόμενον αὔξει τὴν αὔξησιν τοῦ θεοῦ.
そのような者は頭にしっかりと結びついていません。 この頭から、体全体が節目と靭帯を通して養われ、結び合わされて、神が与えてくださる成長を遂げるのです。
§2.20Εἰ ἀπεθάνετε σὺν Χριστῷ ἀπὸ τῶν στοιχείεν τοῦ κόσμου, τί ὡς ζῶντες ἐν κόσμῳ δογματίζεσθε
もしあなたがたがキリストと共に死んで、この世の幼稚な原理から離れたのなら、なぜ、この世に生きているかのように、次のような規定に縛られているのですか。
§2.21Μὴ ἅψῃ μηδὲ γεύσῃ μηδὲ θίγῃς,
「手にするな、味わうな、触れるな」という規定に。
§2.22ἅ ἐστιν πάντα εἰς φθορὰν τῇ ἀποχρήσει, κατὰ τὰ "ἐντάλματα καὶ διδασκαλίας τῶν ἀνθρώπων; "
これらはすべて、使えば滅びるものについてのことであり、人間の命令や教えに基づくものです。
§2.23ἅτινά ἐστιν λόγον μὲν ἔχοντα σο φίας ἐν ἐθελοθρησκίᾳ καὶ ταπεινοφροσύνῃ [καὶ] ἀφειδίᾳ σώματος, οὐκ ἐν τιμῇ τινὶ πρὸς πλησμονὴν τῆς σαρκός.
これらは、独りよがりの礼拝や謙遜、肉体の酷使においては知恵があるかのように見えますが、肉の欲望を満足させるのを抑えるのには、何の役にも立ちません。

語釈・文法注

  1. 2.2Χριστοῦ — 「神の奥義」である `τοῦ μυστηρίου τοῦ θεοῦ` に対する同格(apposition)として解釈される。これにより、「神の奥義、すなわちキリスト」という意味になる。
  2. 2.8βλέπετε μή τις ὑμᾶς ἔσται ὁ συλαγωγῶν — 警戒を促す `βλέπετε μή` の後に、一般的な接続法ではなく直説法未来の `ἔσται` が用いられている。これにより、警告が抽象的な仮定ではなく、実際に差し迫った現実的な脅威であることを示している。
  3. 2.15ἀπεκδυσάμενος — 動詞 `ἀπεκδύομαι` の中動態アオリスト分詞。再帰的に「(自分から)脱ぎ捨てる」とも訳せるが、ここでは「支配や権威」を目的語とするため、他動詞的に「(敵から)武装を剥ぎ取る、無力化する」と解釈するのが文脈上最も自然である。
  4. 2.18θέλων ἐν ταπεινοφροσύνῃ — 分詞 `θέλων`(望む)が前置詞句 `εν ταπεινοφροσύνῃ`(謙遜において)を伴い、「謙遜を好んで、執着して」という意味の副詞的役割を果たす。セム語的な表現(ヘブライ語の慣用表現の反映)とされる解釈を採る。
  5. 2.23λόγον μὲν ἔχοντα σοφίας — `λόγον ἔχοντα` は「評判・外見を持っている」を意味する。小辞 `μέν` に対応する明確な `δέ` 節は後文に現れないが、後半の `οὐκ ἐν τιμῇ τινὶ...`(何の実質的価値もない)が実質的な対比関係を形成している。

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新約聖書, コロサイの信徒への手紙 §2.1-2.23. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg012.humanitext-grc2:2.1-2.23

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。