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新約聖書 · コリントの信徒への手紙二 §5.1-5.21

天の永遠の住まいと神との和解の使務

5 / 13 箇所 · ギリシア語

要旨

パウロは、地上の幕屋(肉体)が滅びても天に永遠の住まいがあるという希望を語り、キリストの愛に駆り立てられて神との和解の使節として務めを果たしていることを論じる。

§5.1οἴδαμεν γὰρ ὅτι ἐὰν ἡ ἐπίγειος ἡμῶν οἰκία τοῦ σκήνους καταλυθῇ, οἰκοδομὴν ἐκ θεοῦ ἔχομεν οἰκίαν ἀχειροποίητον αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
なぜなら、私たちの地上の住まいである幕屋が壊されても、神から与えられる建物、すなわち手で造られたのではない永遠の家を天に持っていることを、私たちは知っているからです。
§5.2καὶ γὰρ ἐν τούτῳ στενάζομεν, τὸ οἰκητήριον ἡμῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπενδύσασθαι ἐπιποθοῦντες,
実際、私たちはこの幕屋にあってうめき、天からの私たちの住まいを上に着ることを切望しています。
§5.3εἴ γε καὶ ἐνδυσάμενοι οὐ γυμνοὶ εὑρεθησόμεθα.
それを着るなら、私たちは裸のままで見出されることはないからです。
§5.4καὶ γὰρ οἱ ὄντες ἐν τῷ σκήνει στενάζομεν βαρούμενοι ἐφʼ ᾧ οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι ἀλλʼ ἐπενδύσασθαι, ἵνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς.
実際、この幕屋の中にいる私たちは重荷を負ってうめいています。 それは、脱ぎたいからではなく、むしろ上に着たいからです。 死ぬべきものが命に飲み込まれるためです。
§5.5ὁ δὲ κατεργασάμενος ἡμᾶς εἰς αὐτὸ τοῦτο θεός, ὁ δοὺς ἡμῖν τὸν ἀρραβῶνα τοῦ πνεύματος.
私たちをこのことのために備えてくださった方は神であり、神は保証として御霊を私たちに与えてくださいました。
§5.6Θαρροῦντες οὖν πάντοτε καὶ εἰδότες ὅτι ἐνδημοῦντες ἐν τῷ σώματι ἐκδημοῦμεν ἀπὸ τοῦ κυρίου,
だから、私たちはいつも心強く思っています。 また、体に住んでいる間は、主から離れて旅をしているのだと知っています。
§5.7διὰ πίστεως γὰρ περιπατοῦμεν οὐ διὰ εἴδους,—
なぜなら、私たちは信仰によって歩んでおり、目に見えるものによって歩んではいないからです。
§5.8θαρροῦμεν δὲ καὶ εὐδοκοῦμεν μᾶλλον ἐκδημῆσαι ἐκ τοῦ σώματος καὶ ἐνδημῆσαι πρὸς τὸν κύριον·
私たちは心強く思っており、むしろ体から離れて、主のもとに住むことを望んでいます。
§5.9διὸ καὶ φιλοτιμούμεθα, εἴτε ἐνδημοῦντες εἴτε ἐκδημοῦντες, εὐάρεστοι αὐτῷ εἶναι.
だからこそ、体に住んでいようと、体から離れていようと、私たちは主に喜ばれる者となることを志しています。
§5.10τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ χριστοῦ, ἵνα κομίσηται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθὸν εἴτε φαῦλον.
なぜなら、私たちは皆、キリストの裁きの座の前に現れなければならないからです。 それは、善であれ悪であれ、それぞれが体で行ったことに応じて報いを受けるためです。
§5.11Εἰδότες οὖν τὸν φόβον τοῦ κυρίου ἀνθρώπους πείθομεν, θεῷ δὲ πεφανερώμεθα·
それゆえ、私たちは主に対する恐れを知っているので、人々を説得しようとします。 しかし、私たちは神に対しては明らかにされています。
ἐλπίζω δὲ καὶ ἐν ταῖς συνειδήσεσιν ὑμῶν πεφανερῶσθαι.
そして、あなたがたの良心に対しても、私たちが明らかにされていることを望んでいます。
§5.12οὐ πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάνομεν ὑμῖν, ἀλλὰ ἀφορμὴν διδόντες ὑμῖν καυχήματος ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα ἔχητε πρὸς τοὺς ἐν προσώπῳ καυχωμένους καὶ μὴ ἐν καρδίᾳ.
私たちは、またもや自分自身をあなたがたに推薦しようとしているのではありません。 むしろ、あなたがたに、私たちのことを誇る機会を与え、外見を誇り、心を誇らない者たちに対して、あなたがたが対抗できるようにしようとしているのです。
§5.13εἴτε γὰρ ἐξέστημεν, θεῷ· εἴτε σωφρονοῦμεν, ὑμῖν.
なぜなら、もし私たちが正気でなくなったとするなら、それは神のためであり、正気であるなら、それはあなたがたのためだからです。
§5.14ἡ γὰρ ἀγάπη τοῦ χριστοῦ συνέχει ἡμᾶς, κρίναντας τοῦτο ὅτι εἷς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν· ἄρα οἱ πάντες ἀπέθανον·
なぜなら、キリストの愛が私たちを駆り立てているからです。 私たちはこのように判断しています。 すなわち、一人の人がすべての人のために死なれた、それゆえ、すべての人が死んだのだ、と。
§5.15καὶ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν ἵνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι.
また、キリストがすべての人のために死なれたのは、生きている人々が、もはや自分自身のために生きるのではなく、自分のために死んで復活してくださった方のために生きるためです。
§5.16Ὥστε ἡμεῖς ἀπὸ τοῦ νῦν οὐδένα οἴδαμεν κατὰ σάρκα·
ですから、私たちは今から後、誰をも肉に従って知ることはしません。
εἰ καὶ ἐγνώκαμεν κατὰ σάρκα Χριστόν, ἀλλὰ νῦν οὐκέτι γινώσκομεν.
たとえキリストを肉に従って知っていたとしても、今はもうそのように知ることはしません。
§5.17ὥστε εἴ τις ἐν Χριστῷ, καινὴ κτίσις·
したがって、誰でもキリストにあるなら、その人は新しく造られた者です。
τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδοὺ γέγονεν καινά·
古いものは過ぎ去り、見よ、新しいものが生じたのです。
§5.18τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ θεοῦ τοῦ καταλλάξάντος ἡμᾶς ἑαυτῷ διὰ Χριστοῦ καὶ δόντος ἡμῖν τὴν διακονίαν τῆς καταλλαγῆς,
これらはすべて神から出ています。 神はキリストによって私たちをご自身と和解させ、私たちに和解の務めを与えてくださいました。
§5.19ὡς ὅτι θεὸς ἦν ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ, μὴ λογιζόμενος αὐτοῖς τὰ παραπτώματα αὐτῶν, καὶ θέμενος ἐν ἡμῖν τὸν λόγον τῆς καταλλαγῆς.
すなわち、神はキリストにあって世をご自身と和解させ、人々の過ちを彼らに問わず、私たちに和解の言葉を委ねてくださったのです。
§5.20Ὑπὲρ Χριστοῦ οὖν πρεσβεύομεν ὡς τοῦ θεοῦ παρακαλοῦντος διʼ ἡμῶν·
ですから、私たちはキリストの使節として務めを果たしています。 それは、神が私たちを通して懇願しておられるかのようです。
δεόμεθα ὑπὲρ Χριστοῦ, καταλλάγητε τῷ θεῷ.
私たちはキリストの代わりに懇願します。 神と和解しなさい、と。
§5.21τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν, ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα δικαιοσύνη θεοῦ ἐν αὐτῷ.
神は、罪を知らない方を、私たちのために罪とされました。 それは、私たちがその方にあって神の義となるためです。

語釈・文法注

  1. 5.1τοῦ σκήνους — 名詞 οἰκία(家)に対する同格(または定義)の属格であり、「幕屋という家、幕屋としての住まい」を意味する。
  2. 5.4ἐφʼ ᾧ — 前置詞 ἐπί と関係代名詞 ᾧ の組み合わせで、ここでは理由を表す接続詞的に用いられ、「〜だからこそ、〜という理由で」という意味を表す。後に続く οὐ θέλομεν(望まない)にかかる。
  3. 5.19ὡς ὅτι — 二つの接続詞が重なった複合表現。ここでは前節の「和解の言葉」の内容を具体的に説明・導入する「すなわち、〜ということ」という意味の接続詞として機能している。
  4. 5.21ἁμαρτίαν ἐποίησεν — 先行する対格句 τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν(罪を知らない者=キリスト)を直接目的語とし、ἁμαρτίαν(罪)を述語対格とする二重対格に準ずる構造。「罪を知らない者を(私たちのために)罪とされた」という換喩的・抽象的な表現をとっている。

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新約聖書, コリントの信徒への手紙二 §5.1-5.21. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg008.humanitext-grc2:5.1-5.21

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。