§3.1Ἀρχόμεθα πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάνειν;
私たちはまた自分自身を推薦し始めているのでしょうか。
ἢ μὴ χρῄζομεν ὥς τινες συστατικῶν ἐπιστολῶν πρὸς ὑμᾶς ἢ ἐξ ὑμῶν;
それとも、ある人々のように、あなたがたへの、あるいはあなたがたからの推薦状が私たちには必要なのでしょうか。
§3.2ἡ ἐπιστολὴ ἡμῶν ὑμεῖς ἐστέ, ἐνγεγραμμένη ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν, γινωσκομένη καὶ ἀναγινωσκομένη ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων·
私たちの手紙はあなたがた自身です。 それは私たちの心に書きつけられており、すべての人々に知られ、読まれているのです。
§3.3φανερούμενοι ὅτι ἐστὲ ἐπιστολὴ Χριστοῦ διακονηθεῖσα ὑφʼ ἡμῶν,
"ἐνγεγραμμένη"
οὐ μέλανι ἀλλὰ πνεύματι θεοῦ ζῶντος, οὐκ ἐν
"πλαξὶν λιθίναις"
ἀλλʼ ἐν
"πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις. "
あなたがたは、私たちが仕えたキリストの手紙であることが明らかになっており、それは「書きつけられた」ものですが、墨によってではなく、生ける神の霊によってであり、石の板にではなく、人の心の板に書きつけられているのです。
§3.4Πεποίθησιν δὲ τοιαύτην ἔχομεν διὰ τοῦ χριστοῦ πρὸς τὸν θεόν.
私たちは、キリストを通して神に対してこのような確信を抱いています。
§3.5οὐχ ὅτι ἀφʼ ἑαυτῶν ἱκανοί ἐσμεν λογίσασθαί τι ὡς ἐξ αὑτῶν, ἀλλʼ ἡ ἱκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ θεοῦ,
私たち自身から何かを考え出す資格が自分たちにあるというわけではありません。 私たちの資格は神から来るものです。
§3.6ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους καινῆς διαθήκης, οὐ γράμματος ἀλλὰ πνεύματος, τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτείνει, τὸ δὲ πνεῦμα ζωοποιεῖ.
神は私たちに、新しい契約に仕える者となる資格を与えてくださいました。 それは文字による契約ではなく、霊による契約です。 文字は殺し、霊は命を与えるからです。
§3.7Εἰ δὲ ἡ διακονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν ἐντετυπωμένη λίθοις ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ πρόσωπον Μωυσέως διὰ τὴν δόξαν τοῦ προσώπου αὐτοῦ τὴν καταργουμένην, §3.8πῶς οὐχὶ μᾶλλον ἡ διακονία τοῦ πνεύματος ἔσται ἐν δόξῃ;
もし、石に文字で刻まれた、死をもたらす務めが、栄光を伴って現れ、その結果、イスラエルの子らがモーセの顔の消え去るべき栄光のために、彼の顔をじっと見つめることができなかったほどであるなら、霊の務めは、なおさらどれほどの栄光を伴うのではないでしょうか。
§3.9εἰ γὰρ ἡ διακονία τῆς κατακρίσεως δόξα, πολλῷ μᾶλλον περισσεύει ἡ διακονία τῆς δικαιοσύνης δόξῃ.
もし罪に定める務めが栄光であったなら、義とする務めは、はるかにそれを超える栄光に満ちあふれているはずです。
§3.10καὶ γὰρ οὐ δεδόξασται τὸ δεδοξασμένον ἐν τούτῳ τῷ μέρει εἵνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης·
なぜなら、かつて栄光を与えられたものも、この点において、それをはるかに凌駕する栄光のゆえに、栄光を失ってしまったからです。
§3.11εἰ γὰρ τὸ καταργούμενον διὰ δόξης, πολλῷ μᾶλλον τὸ μένον ἐν δόξῃ.
もし消え去るべきものが栄光を伴って現れたのなら、永続するものは、なおさら栄光のうちにあるはずです。
§3.12Ἔχοντες οὖν τοιαύτην ἐλπίδα πολλῇ παρρησίᾳ χρώμεθα,
このような希望を抱いているからこそ、私たちは大いに確信をもって語ります。
§3.13καὶ οὐ καθάπερ
"Μωυσῆς ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ,"
πρὸς τὸ μὴ ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου.
そして、「モーセが自分の顔に覆いを掛けた」ように、イスラエルの子らが、消え去るべきものの結末を見つめないようにする、というようなことはしません。
§3.14ἀλλὰ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν.
しかし彼らの心は鈍くなってしまいました。
ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον ἡμέρας τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης μένει μὴ ἀνακαλυπτόμενον, ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται,
なぜなら、今日に至るまで、古い契約が朗読される際、その同じ覆いが取り除かれないまま残っているからです。 それはキリストにおいて取り除かれるものだからです。
§3.15ἀλλʼ ἕως σήμερον ἡνίκα ἂν ἀναγινώσκηται Μωυσῆς κάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν κεῖται·
実に今日に至るまで、モーセの書が朗読されるたびに、彼らの心には覆いが掛かっています。
§3.16"ἡνίκα"
"δὲ ἐὰν ἐπιστρέψῃ πρὸξ Κύριον, περιαιρεῖται τὸ κάλυμμα. "
「しかし、主に向き直るなら、その覆いは取り除かれます。
§3.17ὁ δὲ κύριος τὸ πνεῦμά ἐστιν·
」主とは霊のことです。
οὗ δὲ τὸ πνεῦμα Κυρίου, ἐλευθερία.
そして、主の霊のあるところには、自由があります。
§3.18ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ
"τὴν δόξαν Κυρίου"
κατοπτριζόμενοι τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν, καθάπερ ἀπὸ κυρίου πνεύματος.
そして私たちは皆、覆いを取り除かれた顔で、「主の栄光」を鏡に映すように見つめながら、主と同じ姿へと、栄光から栄光へと変えられていきます。 これは、霊なる主から働くことによるのです。