§4.1ἰδοὺ ἐγὼ τῇ τε ἀτυχίᾳ, ἣν οὐ δικαίως αἰτιῶμαι, ὡς οὗτοί φασιν, ἑκὼν ἐμαυτὸν ἐγχειρίζω, τῇ τε τούτων ἔχθρᾳ, δεδιὼς μὲν τὸ μέγεθος τῆς διαβολῆς αὐτῶν, πιστεύων δὲ τῇ ὑμετέρᾳ γνώμῃ τῇ τε ἀληθείᾳ τῶν ἐξ ἐμοῦ πραχθέντων.
見よ、私は、彼らが言うように私が不当にも責めているところの、この私の不運に自らを進んで委ね、また彼らの敵意に身を任せる。 彼らの中傷の大きさには怯えつつも、あなたがたの判断力と、私の行った事柄の真実に信頼して。
ἀποστερούμενος δὲ ὑπʼ αὐτῶν μηδὲ τὰς παρούσας ἀτυχίας ἀνακλαύσασθαι πρὸς ὑμᾶς, ἀπορῶ εἰς ἥντινα ἄλλην σωτηρίαν χρή με καταφυγεῖν.
しかし彼らによって、私の目の前の不運をあなたがたに嘆くことさえも奪われて、私は他にどのような救いを求めて逃れるべきか途方に暮れている。
§4.2καινότατα γὰρ δή, εἰ χρὴ καινότατα μᾶλλον ἢ κακουργότατα εἰπεῖν, διαβάλλουσί με.
実に、彼らは最も奇妙なやり方で（もし『最も奇妙な』と呼ぶべきか、それとも『最も邪悪な』と呼ぶべきか迷うところだが）、私を中傷している。
κατήγοροι γὰρ καὶ τιμωροὶ φόνου προσποιούμενοι εἶναι, ὑπεραπολογούμενοι τῆς ἀληθοῦς ὑποψίας ἁπάσης, διὰ τὴν ἀπορίαν τοῦ ἀποκτείναντος αὐτόν, ἐμὲ φονέα φασὶν εἶναι·
というのも、彼らは殺人の告訴人であり復讐者であると装いながら、真のあらゆる嫌疑から自らを守るために過剰に弁明し、彼を殺害した犯人が分からないからという理由で、私を殺人者だと言っているからである。
δρῶντες δὲ τἀναντία ὧν προστέτακται αὐτοῖς, φανερὸν ὅτι ἀδίκως ἐμὲ μᾶλλον ἀποκτεῖναι ζητοῦσιν ἢ τὸν φονέα τιμωρεῖσθαι.
彼らは命じられていることと正反対のことを行っており、彼らが殺人者を罰することよりも、不当に私を殺害しようと努めていることは明白である。
§4.3ἐμὲ δὲ προσῆκεν οὐδὲν ἄλλο ἢ πρὸς τὴν μαρτυρίαν τοῦ ἀκολούθου ἀπολογηθῆναι·
私にとっては、従者の証言に対して弁明すること以外には何もなすべきではない。
οὐ γὰρ μηνυτὴς οὐδʼ ἐλεγκτὴρ τῶν ἀποκτεινάντων εἰμί, ἀλλὰ διωκόμενος ἀποκρίνομαι.
というのも、私は殺害者たちを告発する者でも暴く者でもなく、訴追された者として答弁しているのだから。
ὅμως δὲ περιεργαστέον, ἵνα ἐκ παντὸς τρόπου τούτους τε ἐπιβουλεύοντάς μοι ἐμαυτόν τε ἀπολυόμενον ἐπιδείξω τῆς ὑποψίας.
それにもかかわらず、私は余計なことまで吟味しなければならない。 それは、あらゆる手段によって、彼らが私を陥れようと企んでいることを示し、私自身は嫌疑から解放されていることを証明するためである。
§4.4τὴν μὲν οὖν ἀτυχίαν ᾗ με διαβάλλουσιν, εἰς εὐτυχίαν αἰτοῦμαι μεταστῆναι·
したがって、彼らが私を中傷しているところのその不運が、幸運へと転じることを私は祈る。
ἀξιῶ δʼ ὑμᾶς ἀπολύσαντάς με μακαρίσαι μᾶλλον ἢ καταλαβόντας ἐλεῆσαι.
そして、あなたがたには、私を有罪にして同情するよりも、むしろ無罪にして祝福してくださるよう求める。
φασὶ δὲ τῶν μὲν ἐντυχόντων παιομένοις αὐτοῖς οὐδένα ὅντινα οὐκ εἰκότερον εἶναι σαφῶς πυθόμενον τοὺς διαφθείραντας αὐτοὺς εἰς οἶκον ἀγγεῖλαι ἢ ἀπολιπόντα οἴχεσθαι.
彼らは、殴られている彼らに出くわした者のうち、彼らを殺害した者たちが誰であるかをはっきりと聞き出して家に知らせる方が、彼らを置き去りにして逃げ去るよりも尤もらしくなかった者は誰一人いなかった、と主張している。
§4.5ἐγὼ δὲ οὐδένα οὕτω θερμὸν καὶ ἀνδρεῖον ἄνθρωπον εἶναι δοκῶ, ὅντινα οὐκ ἂν ἀωρὶ τῶν νυκτῶν νεκροῖς ἀσπαίρουσι συντυχόντα πάλιν ὑποστρέψαντα φεύγειν μᾶλλον ἢ πυνθανόμενον τοὺς κακούργους περὶ τῆς ψυχῆς κινδυνεῦσαι.
しかし私には、夜更けに息絶えようと身悶えしている死体に出くわして、引き返して逃げ去るよりも、むしろ犯人たちについて尋ねて自分の命を危険にさらすほど、血気盛んで勇敢な人間が誰一人いるとは思えない。
τούτων δὲ μᾶλλον ἃ εἰκὸς ἦν δρασάντων, οἱ μὲν ἐπὶ τοῖς ἱματίοις διαφθείραντες αὐτοὺς οὐκ ἂν ἔτι εἰκότως ἀφίοιντο, ἐγὼ δὲ ἀπήλλαγμαι τῆς ὑποψίας.
そして、彼らがより尤もらしい行動をとったのだとすれば、衣服を目当てに彼らを殺害した者たちは、もはや理にかなった形で容疑を免れることはできず、私は嫌疑から解放される。
§4.6εἰ δὲ ἐκηρύσσοντο ἢ μὴ ἄλλοι τινὲς κακοῦργοι ἅμα τῷ τούτων φόνῳ, τίς οἶδεν;
彼らの殺害と同時に、他の何らかの悪行が公表されたか否かなど、誰が知っていようか。
οὐδενὶ γὰρ ἐπιμελὲς ἦν σκοπεῖν ταῦτα.
誰もそのようなことを調べることに関心がなかったからである。
ἀφανοῦς δὲ ὄντος τοῦ κηρύγματος, οὐδὲ ὑπὸ τούτων τῶν κακούργων ἄπιστον διαφθαρῆναι αὐτόν.
そして、その公表が知られていない以上、まさにそれらの悪党によって彼らが殺害されたということは、信じがたいことではない。
§4.7τοῦ δὲ θεράποντος πῶς χρὴ πιστοτέραν τὴν μαρτυρίαν ἢ τῶν ἐλευθέρων ἡγεῖσθαι;
また、あの従者の証言を、どうして自由な者たちの証言よりも信頼できるとみなすべきだろうか。
οἱ μὲν γὰρ ἀτιμοῦνταί τε καὶ χρήμασι ζημιοῦνται, ἐὰν μὴ τἀληθῆ δοκῶσι μαρτυρῆσαι·
なぜなら、自由な者たちは、真実を証言したとみなされなければ、市民権を奪われ、金銭を科されるからである。
ὁ δὲ οὐκ ἔλεγχον παρασχὼν οὐδὲ βάσανον—ποῦ δίκην δώσει;
しかし、反証も拷問も受けていない彼は、一体どこで罰を受けるというのか。
ἢ τίς ἔλεγχος ἔσται;
あるいはどのような検証があるというのか。
ἀκινδύνως τε οὗτός γε μέλλων μαρτυρεῖν, οὐδὲν θαυμαστὸν ἔπαθεν ὑπὸ τῶν κυρίων ἐχθρῶν μοι ὄντων πεισθεὶς καταψεύδεσθαί μου·
何の危険もなく証言することになる彼が、私の敵である彼の主人たちに説得されて、私について偽証したとしても、何ら驚くべきことではない。
ἐγώ τε ἀνόσιʼ ἂν πάσχοιμι, εἰ μὴ πιστῶς καταμαρτυρηθεὶς διαφθαρείην ὑφʼ ὑμῶν.
そして、信頼に値しない証言によって私があなたがたによって死刑に処されるとしたら、私は不敬な不条理を被ることになるだろう。
§4.8μὴ παραγενέσθαι δέ με τῷ φόνῳ ἀπιστότερον ἢ παραγενέσθαι φασὶν εἶναι.
また、彼らは私が殺害の現場にいなかったということは、いたということよりも信じがたいと主張している。
ἐγὼ δʼ οὐκ ἐκ τῶν εἰκότων ἀλλʼ ἔργῳ δηλώσω οὐ παραγενόμενος.
しかし私は、状況の尤もらしさからではなく、事実によって、私がそこにいなかったことを明らかにしよう。
ὁπόσοι γὰρ δοῦλοί μοι ἢ δοῦλαί εἰσι, πάντας παραδίδωμι βασανίσαι·
私の奴隷をすべて、拷問にかけるために引き渡す。
καὶ ἐὰν μὴ φανῶ ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἐν οἴκῳ καθεύδων ἢ ἐξελθών ποι, ὁμολογῶ φονεὺς εἶναι.
そして、もし私がその夜、家で眠っていたこと、あるいはどこへも出かけなかったことが判明しないならば、自分が殺人者であることを認めよう。
ἡ δὲ νὺξ οὐκ ἄσημος·
その夜は不明瞭な夜ではない。
τοῖς γὰρ Διιπολείοις ὁ ἀνὴρ ἀπέθανε.
なぜなら、その男が死んだのはディイポレイアの祭りの夜だったからである。
§4.9περὶ δὲ τῆς εὐδαιμονίας, ἧς ἕνεκα τρέμοντά μέ φασιν εἰκότως ἀποκτεῖναι αὐτόν, πολὺ τἀναντία ἐστί.
また、彼らが、私が怯えていたからこそ彼を殺害したのが尤もらしいと言う、あの富については、事態はまったく逆である。
τοῖς μὲν γὰρ ἀτυχοῦσι νεωτερίζειν συμφέρει·
不運な者たちにとっては、現状を打破することが有益である。
ἐκ γὰρ τῶν μεταβολῶν ἐπίδοξος ἡ δυσπραγία μεταβάλλειν αὐτῶν ἐστι·
なぜなら、変化によって彼らの不遇が変化することが期待できるからである。
τοῖς δʼ εὐτυχοῦσιν ἀτρεμίζειν καὶ φυλάσσειν τὴν παροῦσαν εὐπραγίαν.
しかし、幸運な者たちにとっては、穏やかに過ごし、現在の繁栄を守ることが有益である。
μεθισταμένων γὰρ τῶν πραγμάτων δυστυχεῖς ἐξ εὐτυχούντων καθίστανται.
事態が変化すると、幸運な者たちの中から不運な者たちが現れるからである。
§4.10ἐκ δὲ τῶν εἰκότων προσποιούμενοί με ἐλέγχειν, οὐκ εἰκότως ἀλλʼ ὄντως φονέα μέ φασι τοῦ ἀνδρὸς εἶναι.
彼らは状況の尤もらしさから私を論破していると装いながら、尤もらしくではなく、実際に私がその男の殺人者であると主張している。
τὰ δὲ εἰκότα ἄλλα πρὸς ἐμοῦ μᾶλλον ἀποδέδεικται ὄντα.
しかし、他の尤もらしさは、むしろ私に有利であることが証明されている。
ὅ τε γὰρ καταμαρτυρῶν μου ἄπιστος ἐλήλεγκται ὤν, ὅ τε ἔλεγχος οὐκ ἔστι·
私に対して証言している者は信頼できないことが論証されており、反証は存在しない。
τά τε τεκμήρια ἐμά, οὐ τούτων ὄντα ἐδήλωσα·
また、証拠は彼らのものではなく私のものであることを私は明らかにした。
τά τε ἴχνη τοῦ φόνου οὐκ εἰς ἐμὲ φέροντα, ἀλλʼ εἰς τοὺς ἀπολυομένους ἀποδέδεικται ὑπʼ αὐτῶν.
殺人の足跡は私に向かっているのではなく、彼らによって除外されている者たちに向かっていることが証明されている。
πάντων δὲ τῶν κατηγορηθέντων ἀπίστων ἐλεγχθέντων, οὐκ ἐὰν ἀποφύγω οὐκ ἔστιν ἐξ ὧν ἐλεγχθήσονται οἱ κακουργοῦντες, ἀλλʼ ἐὰν καταληφθῶ, οὐδεμία ἀπολογία τοῖς διωκομένοις ἀρκοῦσά ἐστιν.
告発された事柄がすべて信頼できないと論証された以上、もし私が無罪になれば悪行を働く者たちを糾問する手がかりがなくなるのではなく、もし私が有罪とされるなら、追訴される者たちにとってはいかなる答弁も十分ではなくなってしまうのである。
§4.11οὕτω δὲ ἀδίκως διώκοντές με, αὐτοὶ μὲν ἀνοσίως ἀποκτεῖναι ζητοῦντες καθαροί φασιν εἶναι, ἐμὲ δέ, ὃς εὐσεβεῖν ὑμᾶς πείθω, ἀνόσια δρᾶν λέγουσιν.
このように私を不当に訴追しながら、彼ら自身は不敬にも私を殺害しようと求めつつも自分たちは清らかであると主張し、あなたがたに敬虔であるよう説得している私を、不敬なことを行ったと言っている。
ἐγὼ δὲ καθαρὸς ὢν πάντων τῶν ἐγκλημάτων ὑπὲρ μὲν ἐμαυτοῦ ἐπισκήπτω αἰδεῖσθαι τὴν τῶν μηδὲν ἀδικούντων εὐσέβειαν, ὑπὲρ δὲ τοῦ ἀποθανόντος ἀναμιμνῄσκων τὴν ποινὴν παραινῶ ὑμῖν μὴ τὸν ἀναίτιον καταλαβόντας τὸν αἴτιον ἀφεῖναι·
しかし、私はすべての罪から清らかであり、自分自身のためには、何ら不正を行っていない者たちの敬虔さを尊重するようあなたがたに強く求め、また死者のためには、罰を思い起こさせつつ、罪なき者を罰して有罪の者を放免することのないようあなたがたに勧告する。
ἀποθανόντος γὰρ ἐμοῦ οὐδεὶς ἔτι τὸν αἴτιον ζητήσει.
なぜなら、私が死んでしまえば、もはや誰も真の犯人を探そうとはしないからである。
§4.12ταῦτα οὖν σεβόμενοι ὁσίως καὶ δικαίως ἀπολύετέ με, καὶ μὴ μετανοήσαντες τὴν ἁμαρτίαν γνῶτε·
それゆえ、これらのことを尊び、敬虔に、かつ正当に私を無罪にしなさい。 そして、過ちを犯した後に悔いることのないように。
ἀνίατος γὰρ ἡ μετάνοια τῶν τοιούτων ἐστίν.
なぜなら、このような事柄についての後悔は、取り返しのつかないものだからである。