§629ταῖσι γυναιξὶ πρὶν ἂν τοῖς αἰσχροῖς καὶ τοῖς μικροῖς χαρίσωνται.
女たち（にとっても）、醜い男や背の低い男たちに（恵みを）施すまでは、美しい男たちと寝ることは許されなくなります。
§630ἡ Λυσικράτους ἄρα νυνὶ ῥὶς ἴσα τοῖσι καλοῖσι φρονήσει.
ということは、リシクラテスの鼻も今や、美しい男たちと同じくらい誇り高く思うわけだな。
§631νὴ τὸν Ἀπόλλω καὶ δημοτική γʼ ἡ γνώμη καὶ καταχήνη §632τῶν σεμνοτέρων ἔσται πολλὴ καὶ τῶν σφραγῖδας ἐχόντων,
アポロンにかけて、その計画は実にもっとも（民主的）であり、気取った男たちや指輪をはめている者たちへの盛大な嘲笑となるだろう。
§633ὅταν ἐμβάδʼ ἔχων εἴπῃ πρότερος,
παραχώρει κᾆτʼ ἐπιτήρει,
安物の靴を履いた者が先にこう言うときにはな。
§634ὅταν ἤδη ʼγὼ διαπραξάμενος παραδῶ σοι δευτεριάζειν.
「そこをどいて、それから控えて待っていろ、私が事を済ませてお前に二番手を譲るまでな」と。
では、我々がそのように暮らすとして、各人は自分の子供をどうやって見分けることができるのだ？
§636bτί δὲ δεῖ;
その必要がどこにありますか？
πατέρας γὰρ ἅπαντας §637τοὺς πρεσβυτέρους αὑτῶν εἶναι τοῖσι χρόνοισιν νομιοῦσιν.
彼らは年齢的に自分たちより年上の男性全員を父親とみなすのですから。
§638οὐκοῦν ἄγξουσʼ εὖ καὶ χρηστῶς ἑξῆς τὸν πάντα γέροντα §639διὰ τὴν ἄγνοιαν, ἐπεὶ καὶ νῦν γιγνώσκοντες πατέρʼ ὄντα
それでは彼らは、知らないがゆえに、すべての老人を順々にきっちりと首を絞めて痛めつけるのではないか。 今でさえ自分の父親だと知っていながら首を絞めているのだから。
§640ἄγχουσι. τί δῆθʼ ὅταν ἀγνὼς ᾖ;
まして見知らぬ者だったらどうなる？
πῶς οὐ τότε κἀπιχεσοῦνται;
その時は糞でも引っかけるのではないか？
§641ἀλλʼ ὁ παρεστὼς οὐκ ἐπιτρέψει·
いいえ、傍らにいる者が許さないでしょう。
τότε δʼ αὐτοῖς οὐκ ἔμελʼ οὐδὲν §642τῶν ἀλλοτρίων ὅστις τύπτοι·
以前は、他人が誰を殴ろうと彼らには何の関係もありませんでした。
νῦν δʼ ἢν πληγέντος ἀκούσῃ, §643μὴ αὐτὸν ἐκεῖνον τύπτῃ δεδιὼς τοῖς δρῶσιν τοῦτο μαχεῖται.
しかし今は、誰かが殴られたと聞けば、もしかしたらその当人が（自分の父親）ではないかと恐れて、殴っている者たちに立ち向かうでしょう。
§644τὰ μὲν ἄλλα λέγεις οὐδὲν σκαιῶς·
他のことについてはお前の言うことは何も愚かではない。
εἰ δὲ προσελθὼν Ἐπίκουρος §645ἢ Λευκολόφας πάππαν με καλεῖ, τοῦτʼ ἤδη δεινὸν ἀκοῦσαι.
しかし、もしエピクロスやレウコロファスがやってきて私を「お父ちゃん」と呼んだら、それはもう聞くに堪えない恐ろしいことだ。
§646πολὺ μέντοι δεινότερον τούτου τοῦ πράγματός ἐστι,
しかし、それよりもはるかに恐ろしいことがありますよ。
§646bτὸ ποῖον;
それはどんなことだ？
§647εἴ σε φιλήσειεν Ἀρίστυλλος φάσκων αὑτοῦ πατέρʼ εἶναι.
もしアリスティロスが、あなたを自分の父親だと言ってキスをしてきたらです。
§648οἰμώζοι γʼ ἂν καὶ κωκύοι.
奴は泣き叫んで後悔するだろう（あっちへ行け）！
§648bσὺ δέ γʼ ὄζοις ἂν καλαμίνθης,
あなたのほうこそハッカの臭いがするでしょうね。
§649ἀλλʼ οὗτος μὲν πρότερον γέγονεν πρὶν τὸ ψήφισμα γενέσθαι,
しかし、彼はこの決議がなされる前に生まれていますから、あなたにキスをする心配はありません。
§651τὴν γῆν δὲ τίς ἔσθʼ ὁ γεωργήσων;
それで、土地を耕すのは一体誰なのだ？
§651bοἱ δοῦλοι.
奴隷たちです。
σοὶ δὲ μελήσει, §652ὅταν ᾖ δεκάπουν τὸ στοιχεῖον, λιπαρὸν χωρεῖν ἐπὶ δεῖπνον.
あなたの役目は、日時計の影が10フィートになったら、香油を塗って夕食に出かけることだけです。
§653περὶ δʼ ἱματίων τίς πόρος ἔσται;
衣服についてはどうやって工面するのだ？
καὶ γὰρ τοῦτʼ ἔστιν ἐρέσθαι.
これも聞いておきたい。
§654τὰ μὲν ὄνθʼ ὑμῖν πρῶτον ὑπάρξει, τὰ δὲ λοίφʼ ἡμεῖς ὑφανοῦμεν.
現在持っているものがまず使えますし、残りは我々が織りましょう。
§655ἓν ἔτι ζητῶ·
もう一つ聞きたい。
πῶς ἤν τις ὄφλῃ παρὰ τοῖς ἄρχουσι δίκην τῳ, §656πόθεν ἐκτείσει ταύτην;
もし誰かが執政官のもとで訴訟を起こされて敗訴したら、どこから罰金を支払うのだ？
οὐ γὰρ τῶν κοινῶν γʼ ἐστὶ δίκαιον.
共有財産から払うのは正しくないのだから。
§657ἀλλʼ οὐδὲ δίκαι πρῶτον ἔσονται.
しかし、そもそも裁判というものが最初から存在しなくなります。
§657bτουτὶ τοὔπος σʼ ἐπιτρίψει.
その一言がお前を破滅させるぞ。
§658κἀγὼ ταύτην γνώμην ἐθέμην·
私もその考えに賛成だ。
τοῦ γὰρ τάλαν οὕνεκʼ ἔσονται;
そもそも、ばか者め、何のために裁判があるというのだ？
§659πολλῶν οὕνεκα νὴ τὸν Ἀπόλλω·
アポロンにかけて、多くの理由があるさ。
πρῶτον δʼ ἑνὸς οὕνεκα δήπου, §660ἤν τις ὀφείλων ἐξαρνῆται.
まず第一に、確実に一つの理由、債務があるのに否定する場合だ。
κλέπτων δήπουʼ στʼ ἐπίδηλος.
貸した者が盗っ人であるのは明らかではないか。
§662νὴ τὴν Δήμητρʼ εὖ γε διδάσκεις.
デメテルにかけて、お前はよく教えてくれた。
τουτὶ τοίνυν φρασάτω μοι, §663τῆς αἰκείας οἱ τύπτοντες πόθεν ἐκτείσουσιν, ἐπειδὰν §664εὐωχηθέντες ὑβρίζωσιν;
では、これを私に説明してくれ、暴行を働いた者たちはどこから罰金を支払うのだ、彼らが腹いっぱい食べて乱暴を働いた時には？
τοῦτο γὰρ οἶμαί σʼ ἀπορήσειν.
これにはお前も困ると思うがな。
§665ἀπὸ τῆς μάζης ἧς σιτεῖται·
彼が食べる大麦パンからです。
ταύτης γὰρ ὅταν τις ἀφαιρῇ, §666οὐχ ὑβριεῖται φαύλως οὕτως αὖθις τῇ γαστρὶ κολασθείς.
このパンを差し引かれるようになれば、胃袋を罰せられて、二度とそんなに簡単に乱暴を働くことはないでしょう。
§667οὐδʼ αὖ κλέπτης οὐδεὶς ἔσται;
では、泥棒も全くいなくなるのか？
§667bπῶς γὰρ κλέψει μετὸν αὐτῷ;
自分の分があるのに、どうして盗むのですか？
§668οὐδʼ ἀποδύσουσʼ ἄρα τῶν νυκτῶν;
では、夜に衣服を剥ぎ取られることもないのか？
家で寝ていればそんなことはありませんし、以前のように外に出てもありません。
βίοτος γὰρ πᾶσιν ὑπάρξει.
すべての人に生活の糧が備わっているのですから。
§670ἢν δʼ ἀποδύῃ γʼ, αὐτὸς δώσει.
もし剥ぎ取られたとしても、自分から差し出すでしょう。
τί γὰρ αὐτῷ πρᾶγμα μάχεσθαι;
戦う理由がどこにありますか？
§671ἔτερον γὰρ ἰὼν ἐκ τοῦ κοινοῦ κρεῖττον ἐκείνου κομιεῖται.
共有財産のところへ行けば、それよりも良い別の衣服を手に入れられるのですから。
§672οὐδὲ κυβεύσουσʼ ἆρʼ ἄνθρωποι;
それでは、人々はサイコロ博打もしなくなるのか？
§672bπερὶ τοῦ γὰρ τοῦτο ποιήσει;
一体何のために博打をするのですか？
§673τὴν δὲ δίαιταν τίνα ποιήσεις;
では、どのような暮らし（住まい）にするつもりだ？
§673bκοινὴν πᾶσιν.
すべての人に共通のものです。
τὸ γὰρ ἄστυ §674μίαν οἴκησίν φημι ποιήσειν συρρήξασʼ εἰς ἓν ἅπαντα,
都市全体を一つの住居にし、すべてを一つにぶち抜いて、お互いのところへ自由に行き来できるようにするのです。
§676τὰ δικαστήρια καὶ τὰς στοιὰς ἀνδρῶνας πάντα ποιήσω.
裁判所や柱廊をすべて食堂にします。
§677τὸ δὲ βῆμα τί σοι χρήσιμον ἔσται;
演壇（ベマ）は何の役に立つというのだ？
§677bτοὺς κρατῆρας καταθήσω §679καὶ τὰς ὑδρίας, καὶ ῥαψῳδεῖν ἔσται τοῖς παιδαρίοισιν §680τοὺς ἀνδρείους ἐν τῷ πολέμῳ, κεἴ τις δειλὸς γεγένηται, §681ἵνα μὴ δειπνῶσʼ αἰσχυνόμενοι.
そこには酒の混ぜ鉢や水瓶を置き、子供たちが、戦いにおいて勇敢だった者たちや、誰かが臆病者だったならそのことを、詩の朗誦で歌えるようにします、彼らが恥じ入りながら食事をすることのないように。
§681bνὴ τὸν Ἀπόλλω χάριέν γε.
アポロンにかけて、それは実にお見事だ。
§682τὰ δὲ κληρωτήρια ποῖ τρέψεις;
それで、抽選機はどこへ持っていくのだ？
§682bεἰς τὴν ἀγορὰν καταθήσω·
広場（アゴラ）に設置します。
§683κᾆτα στήσασα παρʼ Ἁρμοδίῳ κληρώσω πάντας, ἕως ἂν §684εἰδὼς ὁ λαχὼν ἀπίῃ χαίρων ἐν ὁποίῳ γράμματι δειπνεῖ·
そして、ハルモディオスの（像の）隣に設置して、全員を抽選にかけ、当選した者が自分がどの文字（記号）のところで食事をするか喜んで知りながら立ち去るまで、そうします。
§684aκαι κηρύξει τοὺς ἐκ τοῦ βῆτʼ ἐπὶ τὴν στοιὰν ἀκολουθεῖν
そして、伝令官が、ベータ（の組）の者は柱廊に従って進むようにと布告するのです。