Humanitext Reader

アリストパネス · 女の議会 §166-247

プラクサゴラの演説と女性統治の提案

3 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

プラクサゴラは女たちに代わって演説の練習を始め、アテナイの政治の混乱を批判し、国政を女性に委ねるべき理由を彼女たちの変わらぬ伝統への忠実さや生活の知恵から説得力を持って論じる。これを聞いた女たちは彼女の聡明さに感服し、彼女をリーダーに選ぶ。

§166γυναῖκας αὖ δύστηνε τοὺς ἄνδρας λέγεις;
「また『女たち』だって、この大馬鹿者! 男たちのことを女と呼ぶのか?
§167διʼ Ἐπίγονόν γʼ ἐκεῖνον·
」「あのエピゴノスのせいだ。
ἐπιβλέψασα γὰρ §168ἐκεῖσε πρὸς γυναῖκας ᾠόμην λέγειν.
あちらに目を向けたら、女たちに話しているのだと思ってしまったのだ。
§169ἄπερρε καὶ σὺ καὶ κάθησʼ ἐντευθενί·
」「お前もあっちへ行って、そこに座っていなさい。
§170αὐτὴ γὰρ ὑμῶν γʼ ἕνεκά μοι λέξειν δοκῶ §171τονδὶ λαβοῦσα.
あなたたちのために、私自身が話そうと思う、これを受け取って。
τοῖς θεοῖς μὲν εὔχομαι §172τυχεῖν κατορθώσασα τὰ βεβουλευμένα.
神々には、計画したことが無事に成功することを祈る。
§173ἐμοὶ δʼ ἴσον μὲν τῆσδε τῆς χώρας μέτα §174ὅσονπερ ὑμῖν·
私にとっても、この国における取り分はあなたたちと全く同じだ。
ἄχθομαι δὲ καὶ φέρω §175τὰ τῆς πόλεως ἅπαντα βαρέως πράγματα.
だが、私は深く憂慮し、重い荷として耐え忍んでいる、この国家のすべての情勢を。
§176ὁρῶ γὰρ αὐτὴν προστάταισι χρωμένην §177ἀεὶ πονηροῖς·
というのも、この国が指導者として用いているのは、常に悪者ばかりだからだ。
κἄν τις ἡμέραν μίαν §178χρηστὸς γένηται, δέκα πονηρὸς γίγνεται.
そして、もし誰かが一日の間善良であったとしても、十日間は悪者になる。
§179ἐπέτρεψας ἑτέρῳ· πλείονʼ ἔτι δράσει κακά.
他の者に任せてみれば、さらに多くの悪事を働くだろう。
§180χαλεπὸν μὲν οὖν ἄνδρας δυσαρέστους νουθετεῖν,
そもそも、気難しく、満足することを知らない男たちを諫めるのは困難なことだ。
§181οἳ τοὺς φιλεῖν μὲν βουλομένους δεδοίκατε, §182τοὺς δʼ οὐκ ἐθέλοντας ἀντιβολεῖθʼ ἑκάστοτε.
お前たちは、自分たちを愛そうとする者を恐れ、愛そうとしない者をいつも懇願しているのだから。
§183ἐκκλησίαισιν ἦν ὅτʼ οὐκ ἐχρώμεθα §184οὐδὲν τὸ παράπαν·
私たちが民会を全く開かなかった時代があった。
ἀλλὰ τόν γʼ Ἀγύρριον §185πονηρὸν ἡγούμεσθα·
だが、その時にもアギュリオスのことは悪者だと思っていた。
νῦν δὲ χρωμένων §186ὁ μὲν λαβὼν ἀργύριον ὑπερεπῄνεσεν, §187ὁ δʼ οὐ λαβὼν εἶναι θανάτου φήσʼ ἀξίους §188τοὺς μισθοφορεῖν ζητοῦντας ἐν τἠκκλησίᾳ.
しかし今、民会を利用するようになると、手当を受け取った者はそれを絶賛し、受け取れなかった者は、民会で手当を得ようとする者どもは死罪に値すると主張する。
§189νὴ τὴν Ἀφροδίτην εὖ γε ταυταγὶ λέγεις.
」「アプロディテにかけて、今の話は実に見事だわ!
§190τάλαινʼ Ἀφροδίτην ὤμοσας;
」「愚か者! アプロディテにかけて誓ったのか?
χαρίεντά γʼ ἂν §191ἔδρασας, εἰ τοῦτʼ εἶπας ἐν τἠκκλησίᾳ.
もし民会でそんなことを言ったら、大変な仕打ちを受けていただろう。
§192ἀλλʼ οὐκ ἂν εἶπον.
」「でも、言わなかったはずよ。
§192bμηδʼ ἐθίζου νῦν λέγειν.
」「今から言う癖をつけないようにしなさい。
§193τὸ συμμαχικὸν αὖ τοῦθʼ, ὅτʼ ἐσκοπούμεθα, §194εἰ μὴ γένοιτʼ, ἀπολεῖν ἔφασκον τὴν πόλιν·
さて、例の同盟問題だが、私たちが検討していた時、それが成立しなければ国家は滅亡すると彼らは主張していた。
§195ὅτε δὴ δʼ ἐγένετʼ, ἤχθοντο, τῶν δὲ ῥητόρων §196ὁ τοῦτʼ ἀναπείσας εὐθὺς ἀποδρὰς ᾤχετο.
しかし、いざ成立すると、彼らは不満を言い出し、弁論家のうちそれを説得した張本人は、すぐに逃げ去ってしまった。
§197ναῦς δεῖ καθέλκειν· τῷ πένητι μὲν δοκεῖ, §198τοῖς πλουσίοις δὲ καὶ γεωργοῖς οὐ δοκεῖ.
『軍船を進水させるべきだ』とあれば、貧者にはそう思えるが、富者や農民にはそう思えない。
§199Κορινθίοις ἄχθεσθε, κἀκεῖνοί γέ σοι·
コリントス人に腹を立て、あちらもお前たちに腹を立てている。
§200νῦν εἰσὶ χρηστοί, καὶ σύ νυν χρηστὸς γενοῦ.
今や彼らは味方だ。 だから、お前も今こそ味方になりなさい。
§201Ἀργεῖος ἀμαθής, ἀλλʼ Ἱερώνυμος σοφός·
アルゴス人は無知だが、ヒエロニュモスは賢い。
§202σωτηρία παρέκυψεν, ἀλλʼ ὡρᾴζεται §203Θρασύβουλος αὐτὸς οὐχὶ παρακαλούμενος.
救済の道がひょっこり顔をのぞかせたが、トラシュブロス自身は、声がかからないと、もったいぶっている。
§204ὡς ξυνετὸς ἁνήρ.
「なんて賢い男なのだ!
§204bνῦν καλῶς ἐπῄνεσας.
」「今のは良い褒め方だ。
§205ὑμεῖς γάρ ἐστʼ ὦ δῆμε τούτων αἴτιοι.
なぜなら、民衆よ、お前たちこそがこれらの原因なのだから。
§206τὰ δημόσια γὰρ μισθοφοροῦντες χρήματα §207ἰδίᾳ σκοπεῖσθʼ ἕκαστος ὅ τι τις κερδανεῖ, §208τὸ δὲ κοινὸν ὥσπερ Αἴσιμος κυλίνδεται.
国家の公金を手当として受け取りながら、個人個人が自分がどうやって得をするかばかりを考え、共同体は、まるでアイシモスのようによろめき転がっている。
§209ἢν οὖν ἐμοὶ πίθησθε, σωθήσεσθʼ ἔτι.
だから、もし私に従うならば、お前たちはまだ救われる。
§210ταῖς γὰρ γυναιξὶ φημὶ χρῆναι τὴν πόλιν §211ἡμᾶς παραδοῦναι.
すなわち、私は国家の管理を女たちに委ねるべきだと主張するのだ。
καὶ γὰρ ἐν ταῖς οἰκίαις §212ταύταις ἐπιτρόποις καὶ ταμίαισι χρώμεθα.
現に家庭においても、彼女たちを管理者や家政の取り仕切り役として用いているではないか。
§213εὖ γʼ εὖ γε νὴ Δίʼ εὖ γε.
」「素晴らしい、素晴らしい、ゼウスにかけて素晴らしいわ!
§213bλέγε λέγʼ ὦγαθέ.
」「語れ、語れ、わが友よ!
§214ὡς δʼ εἰσὶν ἡμῶν τοὺς τρόπους βελτίονες §215ἐγὼ διδάξω.
」「彼女たちが我々よりもどれほど気立てが良いか、私が教えよう。
πρῶτα μὲν γὰρ τἄρια §216βάπτουσι θερμῷ κατὰ τὸν ἀρχαῖον νόμον
第一に、彼女たちは羊毛を古の習わしに従ってお湯で染める、例外なく全員が。
§217ἁπαξάπασαι, κοὐχὶ μεταπειρωμένας §218ἴδοις ἂν αὐτάς.
決して新しいやり方を試すようなことはしない。
ἡ δʼ Ἀθηναίων πόλις, §219εἰ τοῦτο χρηστῶς εἶχεν, οὐκ ἂν ἐσῴζετο, §220εἰ μή τι καινὸν ἄλλο περιηργάζετο.
だが、アテナイの国家は、もしあるやり方がうまくいっていたとしても、他に何か新しいことを余計に企てずにはいられないのだ。
§221καθήμεναι φρύγουσιν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ·
彼女たちは座って炒る、以前と全く同じように。
§222ἐπὶ τῆς κεφαλῆς φέρουσιν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ·
頭の上に物を載せて運ぶ、以前と全く同じように。
§223τὰ Θεσμοφόριʼ ἄγουσιν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ·
テスモポリア祭を祝う、以前と全く同じように。
§224πέττουσι τοὺς πλακοῦντας ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ·
ケーキを焼く、以前と全く同じように。
§225τοὺς ἄνδρας ἐπιτρίβουσιν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ·
夫たちを困らせる、以前と全く同じように。
§225aμοιχοὺς ἔχουσιν ἔνδον ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ·
家の中に間男を連れ込む、以前と全く同じように。
§226αὑταῖς παροψωνοῦσιν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ·
自分たちのためにご馳走を買い込む、以前と全く同じように。
§227οἶνον φιλοῦσʼ εὔζωρον ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ·
生のワインを愛する、以前と全く同じように。
§228βινούμεναι χαίρουσιν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ.
抱かれるのを喜ぶ、以前と全く同じように。
§229ταύταισιν οὖν ὦνδρες παραδόντες τὴν πόλιν §230μὴ περιλαλῶμεν, μηδὲ πυνθανώμεθα §231τί ποτʼ ἄρα δρᾶν μέλλουσιν, ἀλλʼ ἁπλῷ τρόπῳ
だから、男たちよ、この彼女たちに国家を委ねて、あれこれお喋りしたり、尋ね回ったりするのをやめよう、一体彼女たちが何を企んでいるのかなどと。
§232ἐῶμεν ἄρχειν, σκεψάμενοι ταυτὶ μόνα,
ただ単純に、統治させよう。
§233ὡς τοὺς στρατιώτας πρῶτον οὖσαι μητέρες §234σῴζειν ἐπιθυμήσουσιν·
ただ次のことだけを考えればよいのだ、すなわち、第一に、彼女たちは兵士たちの母親なのだから、彼らを無事に救おうと熱望するだろう。
εἶτα σιτία §235τίς τῆς τεκούσης μᾶλλον ἐπιπέμψειεν ἄν;
また、糧食を産みの親以上に、誰がたっぷりと送り届けてやれるだろうか。
§236χρήματα πορίζειν εὐπορώτατον γυνή, §237ἄρχουσά τʼ οὐκ ἂν ἐξαπατηθείη ποτέ·
資金を調達するのも、女は極めて如才なく、支配する立場になっても、決して騙されることはない。
§238αὐταὶ γάρ εἰσιν ἐξαπατᾶν εἰθισμέναι.
彼女たち自身が、騙すことに慣れているのだから。
§239τὰ δʼ ἄλλʼ ἐάσω·
他のことは省略しよう。
ταῦτʼ ἐὰν πίθησθέ μοι, §240εὐδαιμονοῦντες τὸν βίον διάξετε.
もしお前たちがこれらに従うならば、幸福に満ちた生涯を送ることになるだろう。
§241εὖ γʼ ὦ γλυκυτάτη Πραξαγόρα καὶ δεξιῶς.
」「実に見事だわ、愛しいプラクサゴラ、そしてなんて賢いの!
§242πόθεν ὦ τάλαινα ταῦτʼ ἔμαθες οὕτω καλῶς;
」「お前、一体どこでこんなに見事なことを覚えたの?
§243ἐν ταῖς φυγαῖς μετὰ τἀνδρὸς ᾤκησʼ ἐν πυκνί·
」「亡命の時に、夫と一緒にプニュクスに住んでいたの。
§244ἔπειτʼ ἀκούουσʼ ἐξέμαθον τῶν ῥητόρων.
だから、弁論家たちの演説を聞いて習得したのよ。
§245οὐκ ἐτὸς ἄρʼ ὦ μέλʼ ἦσθα δεινὴ καὶ σοφή·
」「お前、それなら恐ろしく賢かったのも道理だわ。
§246καί σε στρατηγεῖν αἱ γυναῖκες αὐτόθεν §247αἱρούμεθʼ, ἢν ταῦθʼ ἁπινοεῖς κατεργάσῃ.
私たち女は、ただちにお前を将軍に選ぶわ、もしお前がその計画をやり遂げてくれるなら。 」

語釈・文法注

  1. §170λέξειν δοκῶ — 非人称の δοκεῖ ではなく、話者自身を主語とする制限的用法(「〜するつもりである」「〜すると思われる」)である。与格の μοι が伴い、不定詞の未来形 λέξειν の意味上の主語が主節の主語(私)と同一であるため、分詞 λαβούσα と形容詞 αὐτή は主格をとっている。
  2. §181οἳ τοὺς φιλεῖν — 関係代名詞 οἵ の統語上の先行詞は §180 の ἄνδρας(3人称複数)であるが、関係節内の動詞が2人称複数形(δεδοίκατε)であるため、先行詞は実質的に話者が目の前の聴衆に呼びかける「お前たち(男たち)」という2人称の同格関係として機能している。
  3. §193τὸ συμμαχικὸν αὖ τοῦθʼ — 文頭に提示された名詞句(「例の同盟関係」)は、直接の格支配関係を持たずに置かれた主格独立(nominativus pendens)あるいは先取り構文であり、後続の文全体が何についての話題であるかを提示する働きを持つ。
  4. §219οὐκ ἂν ἐσῴζετο, εἰ μή — 直説法過去形を用いた反実仮想の条件文(εἰ εἶχεν ... οὐκ ἂν ἐσῴζετο, εἰ μή ... περιηργάζετο)であり、アテナイの国家は、良好な現状維持だけでは存続できず、常に「何か新しいこと(新機軸)」を余計に企てない限り存続し得ないという、彼らの飽くなき新奇好みの習性を痛烈に皮肉った表現である。

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アリストパネス, 女の議会 §166-247. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg010.humanitext-grc2:166-247

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。