§161πωλεῖν τε τοὺς ἀλλᾶντας, ἀλλὰ καταγελᾷς;
ソーセージを売ることだって？ いや、お前は私をからかっているのか？
§162ὦ μῶρε ποίας κοιλίας;
おお、愚か者め、何のモツだ？
δευρὶ βλέπε.
こっちを見ろ。
§163τὰς στίχας ὁρᾷς τὰς τῶνδε τῶν λαῶν;
この人々の列が見えるか？
§163bὁρῶ.
見えます。
これらすべての上にお前自身が支配者となるのだ、広場も港もプニュクスも。
評議会を足蹴にし、将軍たちの翼をもぎ取り、投獄して監視し、公館で放蕩に耽るのだ。
§168ἐγώ;
私が？
§168bσὺ μέντοι·
お前だとも。
κοὐδέπω γε πάνθʼ ὁρᾷς.
しかもお前はまだすべてを見てはいない。
さあ、この切肉板の上にもっと上って、周囲にあるすべての島々を見渡すがいい。
§171καθορῶ.
見渡せます。
§171bτί δαί;
それでどうだ？
τἀμπόρια καὶ τὰς ὁλκάδας;
貿易港や商船も見えるか？
§172ἔγωγε.
見えます。
§172bπῶς οὖν οὐ μεγάλως εὐδαιμονεῖς;
なのになぜ自分がこの上なく幸せだと思わないのだ？
さらに今、お前の右目をカリアへ向け、もう一方の目をカルタゴへ向けろ。
§175εὐδαιμονήσω δʼ εἰ διαστραφήσομαι;
私がやぶにらみになったら幸せなのですか？
§176οὐκ ἀλλὰ διὰ σοῦ ταῦτα πάντα πέρναται.
いや、これらすべてはお前を通して売買されるのだ。
教えてください、私のようなソーセージ売りである者が、どうして偉大な男になれるのですか？
まさにその理由によってこそ、お前は偉大になるのだ、なぜなら、お前が下劣で、市場の出身であり、図々しいからだ。
§182οὐκ ἀξιῶ ʼγὼ ʼμαυτὸν ἰσχύειν μέγα.
私は自分が大きな力を持つのにふさわしいとは思いません。
§183οἴμοι τί ποτʼ ἔσθʼ ὅτι σαυτὸν οὐ φῂς ἄξιον;
おやおや、なぜ自分をふさわしくないなどと言うのだ？
§184ξυνειδέναι τί μοι δοκεῖς σαυτῷ καλόν.
お前は何か自分に良いところがあるのを自覚していると私には思えるぞ。
§185μῶν ἐκ καλῶν εἶ κἀγαθῶν;
まさか、お前は高貴で善き人々の出身なのか？
おお、何という幸運な巡り合わせだ、国政にとって、お前は何という素晴らしい恩恵を受けていることか。
§188ἀλλʼ ὦγάθʼ οὐδὲ μουσικὴν ἐπίσταμαι
ですが、旦那、私は教養さえ心得ていません、文字の読み書きのほかは。
§189πλὴν γραμμάτων, καὶ ταῦτα μέντοι κακὰ κακῶς.
それも、お粗末極まりなくですが。
§190τουτὶ μόνον σʼ ἔβλαψεν, ὅτι καὶ κακὰ κακῶς.
それだけが不都合だ、お粗末極まりなく知っているというのが。
§191ἡ δημαγωγία γὰρ οὐ πρὸς μουσικοῦ §192ἔτʼ ἐστὶν ἀνδρὸς οὐδὲ χρηστοῦ τοὺς τρόπους, §193ἀλλʼ εἰς ἀμαθῆ καὶ βδελυρόν.
なぜなら、民衆を指導することは、もはや教養のある男や、品行方正な男のすることではなく、無知で卑劣な男のすることなのだから。
ἀλλὰ μὴ παρῇς §194ἅ σοι διδόασʼ ἐν τοῖς λογίοισιν οἱ θεοί.
だから、見逃すな、神々が神託によってお前に与えておられるものを。
§195πῶς δῆτά φησʼ ὁ χρησμός;
それで、神託は一体何と言っているのですか？
§197ἀλλʼ ὁπόταν μάρψῃ βυρσαίετος ἀγκυλοχήλης §198γαμφηλῇσι δράκοντα κοάλεμον αἱματοπώτην, §199δὴ τότε Παφλαγόνων μὲν ἀπόλλυται ἡ σκοροδάλμη, §200κοιλιοπώλῃσιν δὲ θεὸς μέγα κῦδος ὀπάζει, §201αἴ κεν μὴ πωλεῖν ἀλλᾶντας μᾶλλον ἕλωνται.
「だが、曲がった爪を持つ『革の鷲』がその嘴で、間抜けな血売りの『蛇』を捕らえるとき、まさにそのとき、パフラゴニア人のニンニク塩水は滅び、モツ売りたちに、神は偉大な栄光をお与えになる、もし彼らがソーセージを売る以上のことをむしろ望まないならばな。
§202πῶς οὖν πρὸς ἐμὲ ταῦτʼ ἐστίν;
」それで、これがどう私に関係あるのですか？
ἀναδίδασκέ με.
教えてください。
§203βυρσαίετος μὲν ὁ Παφλαγών ἐσθʼ οὑτοσί.
「革の鷲」とは、このパフラゴニア野郎のことだ。
§204τί δʼ ἀγκυλοχήλης ἐστίν;
では、「曲がった爪を持つ」とはどういう意味ですか？
それは言葉が自ら語っている、すなわち、曲げた手でひったくって持ち去るということだ。
§206ὁ δράκων δὲ πρὸς τί;
では、「蛇」は何を指しているのですか？
§206bτοῦτο περιφανέστατον.
それはきわめて明白だ。
§207ὁ δράκων γάρ ἐστι μακρὸν ὅ τʼ ἀλλᾶς αὖ μακρόν.
なぜなら、蛇は長いものであり、ソーセージもまた長いからだ。
§208εἶθʼ αἱματοπώτης ἔσθʼ ὅ τʼ ἀλλᾶς χὠ δράκων·
さらに、ソーセージも蛇も「血を売るもの」だ。
したがって、「革の鷲」が「蛇」にやがて打ち負かされるだろう、と神託は言っているのだ、もし言葉によって甘やかされなければ。
§211τὰ μὲν λόγιʼ αἰκάλλει με·
神託は私をそそります。
θαυμάζω δʼ ὅπως §212τὸν δῆμον οἷός τʼ ἐπιτροπεύειν εἴμʼ ἐγώ.
しかし、どのようにして私が民衆を導くことができるのか不思議です。
§213φαυλότατον ἔργον·
朝飯前の仕事さ。
ταῦθʼ ἅπερ ποιεῖς ποίει·
お前が今やっていることをそのままやればいい。
§214τάραττε καὶ χόρδευʼ ὁμοῦ τὰ πράγματα §215ἅπαντα, καὶ τὸν δῆμον ἀεὶ προσποιοῦ §216ὑπογλυκαίνων ῥηματίοις μαγειρικοῖς.
国政のすべてをかき混ぜ、一緒くたにしてソーセージの具にし、そして、民衆をいつも味方に引き入れるのだ、料理用の言葉遣いで甘い汁を吸わせながらな。
§217τὰ δʼ ἄλλα σοι πρόσεστι δημαγωγικά,
そのその他の民衆指導者に必要な要素はお前に備わっている。
§218φωνὴ μιαρά, γέγονας κακῶς, ἀγοραῖος εἶ·
汚らしい声、卑しい生まれ、市場の育ち。
§219ἔχεις ἅπαντα πρὸς πολιτείαν ἃ δεῖ·
お前は国政に必要なすべてを持っている。
§220χρησμοί τε συμβαίνουσι καὶ τὸ Πυθικόν.
神託も、ピューティアーの神託も一致している。
§221ἀλλὰ στεφανοῦ καὶ σπένδε τῷ Κοαλέμῳ·
さあ、冠を戴き、愚純の神に献酒を捧げるのだ。
§222χὤπως ἀμυνεῖ τὸν ἄνδρα.
そしてあの男に立ち向かうよう、心がけよ。
καὶ γὰρ οἵ τε πλούσιοι §224δεδίασιν αὐτὸν ὅ τε πένης βδύλλει λεώς.
富豪たちもあの男を恐れており、貧しい民衆も怯えきっています。
いや、千人の立派な騎士たちがいる、あの男を憎み、お前を助けてくれる者が。
§227καὶ τῶν πολιτῶν οἱ καλοί τε κἀγαθοί, §228καὶ τῶν θεατῶν ὅστις ἐστὶ δεξιός, §229κἀγὼ μετʼ αὐτῶν χὠ θεὸς ξυλλήψεται.
それに市民の中の高潔で善き人々も、観客の中の賢明な者たちも皆、そして私も彼らと共に、また神も手を貸してくれる。
§230καὶ μὴ δέδιθʼ·
だから恐れるな。
οὐ γάρ ἐστιν ἐξῃκασμένος,
あの男の仮面はそっくりに作られていない。
恐ろしさのあまり、仮面制作者の誰も似せて作ろうとしなかったのだ。
πάντως γε μὴν §233γνωσθήσεται·
だが、いずれにせよ見分けることができる。
τὸ γὰρ θέατρον δεξιόν.
観客は賢いからな。
§234οἴμοι κακοδαίμων ὁ Παφλαγὼν ἐξέρχεται.
大変だ、不吉なパフラゴニア野郎が出てくるぞ。