Humanitext Reader

アリストパネス · 騎士 §1257-1331

アゴラクリトスの名の開示とデモスの若返り

17 / 18 箇所 · ギリシア語

要旨

ソーセージ売りが自分の本当の名前「アゴラクリトス」を明かしてデモスの後見人となり、クレオンを失脚させる。その後、アゴラクリトスはデモスを煮直して若返らせ、古き良き栄光時代のアテナイの指導者として蘇らせる。

§1257ἐμοὶ δέ γʼ ὅ τι σοι τοὔνομʼ εἴπʼ.
デモス:だが君、君の名前が何であるか私に言ってくれ。
§1257bἈγοράκριτος·
アゴラクリトス:アゴラクリトス(市場の審判者)です。
§1258ἐν τἀγορᾷ γὰρ κρινόμενος ἐβοσκόμην.
市場(アゴラ)において訴訟の中で養われ、生きてきたからです。
§1259Ἀγορακρίτῳ τοίνυν ἐμαυτὸν ἐπιτρέπω, §1260καὶ τὸν Παφλαγόνα παραδίδωμι τουτονί.
デモス:それなら、私は自分をアゴラクリトスに委ね、そしてこのパフラゴニア人を君に引き渡そう。
§1261καὶ μὴν ἐγώ σʼ ὦ Δῆμε θεραπεύσω καλῶς, §1262ὥσθʼ ὁμολογεῖν σε μηδένʼ ἀνθρώπων ἐμοῦ §1263ἰδεῖν ἀμείνω τῇ Κεχηναίων πόλει.
アゴラクリトス:そして私は、デモスよ、あなたに立派に仕えましょう、あなたが、アテナイ(お口あんぐり市)のために、私以上に優れた男を一人も見たことがないと認めるほどに。
§1264τί κάλλιον ἀρχομένοισιν §1265ἢ καταπαυομένοισιν §1266ἢ θοᾶν ἵππων ἐλατῆρας ἀείδειν, †μηδὲν ἐσ† Λυσίστρατον, §1267μηδὲ Θούμαντιν τὸν ἀνέστιον αὖ λυπεῖν ἑκούσῃ καρδίᾳ;
コーラス:歌を歌い始める者たち、あるいは歌い終える者たちにとって、速い馬の御者たちを歌うこと以上に美しいことがあろうか、――リシストラトスに触れることなく、また宿なしのトゥーマンティスを、進んで傷つけることもなく?
§1268καὶ γὰρ οὗτος ὦ φίλʼ Ἄπολλον ἀεὶ πεινῇ, θαλεροῖς δακρύοις §1273σᾶς ἁπτόμενος φαρέτρας Πυθῶνι δίᾳ μὴ κακῶς πένεσθαι.
というのも、親愛なるアポロンよ、彼は常に飢えており、熱い涙を流しながら、あなたの矢筒に触れつつ、聖なるピュトにおいて、惨めに貧しくならないよう懇願しているのです。
§1274λοιδορῆσαι τοὺς πονηροὺς οὐδέν ἐστʼ ἐπίφθονον, §1275ἀλλὰ τιμὴ τοῖσι χρηστοῖς, ὅστις εὖ λογίζεται.
悪人を罵ることは決して非難されるべきことではなく、むしろ、正しく考える者たちにとっては、善人への名誉なのだ。
§1276εἰ μὲν οὖν ἄνθρωπος, ὃν δεῖ πόλλʼ ἀκοῦσαι καὶ κακά, §1277αὐτὸς ἦν ἔνδηλος, οὐκ ἂν ἀνδρὸς ἐμνήσθην φίλου.
もし、多くの悪口を聞かされるべきその人物自身が、有名な者であったなら、私は親しい友人の名を挙げはしなかっただろう。
§1278νῦν δʼ Ἀρίγνωτον γὰρ οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἐπίσταται,
だが今や、アリグノートスを知らない者などは誰もいない。
§1279ὅστις ἢ τὸ λευκὸν οἶδεν ἢ τὸν ὄρθιον νόμον.
白と黒の区別がつく者、あるいは正統な旋律を知る者であれば。
§1280ἔστιν οὖν ἀδελφὸς αὐτῷ τοὺς τρόπους οὐ συγγενής, §1281Ἀριφράδης πονηρός.
ところが彼には、気質においては血の繋がりのない兄弟がいる、極悪なアリプラデスだ。
ἀλλὰ τοῦτο μὲν καὶ βούλεται·
だが、これ(悪名)こそ彼の望むところなのだ。
§1282ἔστι δʼ οὐ μόνον πονηρός, οὐ γὰρ οὐδʼ ἂν ᾐσθόμην, §1283οὐδὲ παμπόνηρος, ἀλλὰ καὶ προσεξηύρηκέ τι.
彼は単に悪人であるだけでなく(そうでなければ私は気づきもしなかっただろうし)、極悪人であるだけでもなく、何かしら新しい不潔さを発明したのだ。
§1284τὴν γὰρ αὑτοῦ γλῶτταν αἰσχραῖς ἡδοναῖς λυμαίνεται, §1285ἐν κασωρείοισι λείχων τὴν ἀπόπτυστον δρόσον, §1286καὶ μολύνων τὴν ὑπήνην καὶ κυκῶν τὰς ἐσχάρας, §1287καὶ Πολυμνήστεια ποιῶν καὶ ξυνὼν Οἰωνίχῳ.
彼は恥ずべき快楽によって自分の舌を汚し、売春宿で忌まわしい汁を舐め、髭を汚し、女性の秘部をかき乱し、ポリュムネストスのような破廉恥な真似をし、オイオニコスと交わっている。
§1288ὅστις οὖν τοιοῦτον ἄνδρα μὴ σφόδρα βδελύττεται, §1289οὔ ποτʼ ἐκ ταὐτοῦ μεθʼ ἡμῶν πίεται ποτηρίου.
それゆえ、このような男をひどく嫌悪しない者は、決して私たちと同じ杯から飲むことはないだろう。
§1290ἦ πολλάκις ἐννυχίαισι §1291φροντίσι συγγεγένημαι, §1294καὶ διεζήτηχʼ ὁπόθεν ποτὲ φαύλως ἐσθίει Κλεώνυμος.
私はしばしば、夜の物思いの中で、どうしてクレオニュモスがあれほど卑しくむさぼり食うのか、と尋ね求めてきた。
§1295φασὶ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐρεπτόμενον τὰ τῶν ἐχόντων ἀνέρων §1296οὐκ ἂν ἐξελθεῖν ἀπὸ τῆς σιπύης· τοὺς δʼ ἀντιβολεῖν ἂν ὅμως·
人々が言うには、彼は富める者たちのパンをむさぼり食い、食糧箱から決して離れようとせず、人々はそれでも彼に懇願するのだという。
§1297ἴθʼ ὦ ἄνα πρὸς γονάτων, ἔξελθε καὶ σύγγνωθι τῇ τραπέζῃ.
「おお、王よ、膝にすがって頼みます。 出て行って、テーブルを勘弁してください」と。
§1300φασὶν ἀλλήλαις ξυνελθεῖν τὰς τριήρεις ἐς λόγον, §1301καὶ μίαν λέξαι τινʼ αὐτῶν ἥτις ἦν γεραιτέρα·
人々の言うところでは、三段櫂船たちが会合を開いて話し合い、その中の一隻、年長の船がこう言ったという。
§1302οὐδὲ πυνθάνεσθε ταῦτʼ ὦ παρθένοι τἀν τῇ πόλει;
「街の乙女たちよ、あなたがたはこのことを聞いていないのか?
§1303φασὶν αἰτεῖσθαί τινʼ ἡμῶν ἑκατὸν ἐς Καρχηδόνα §1304ἄνδρα μοχθηρὸν πολίτην ὀξίνην Ὑπέρβολον·
聞くところでは、私たちのうち百隻がカルタゴへ送られるよう要求しているそうだ、あの卑劣な市民であり、酸っぱいワインのようなヒュペルボロスが。
§1305ταῖς δὲ δόξαι δεινὸν εἶναι τοῦτο κοὐκ ἀνασχετόν, §1306καί τινʼ εἰπεῖν ἥτις ἀνδρῶν ἆσσον οὐκ ἐληλύθει·
他の船たちにはこれが恐ろしく、耐えがたいことと思われ、男たちにまだ一度も近づかれたことのない一隻がこう言ったという。
§1307ἀποτρόπαἰ οὐ δῆτʼ ἐμοῦ γʼ ἄρξει ποτʼ, ἀλλʼ ἐάν με χρῇ,
「とんでもない! 彼は決して私を支配することはないでしょう。
§1308ὑπὸ τερηδόνων σαπεῖσʼ ἐνταῦθα καταγηράσομαι·
もし必要なら、フナクイムシに食い荒らされて、ここで朽ち果てて老いる方がましです。
§1309οὐδὲ Ναυφάντης γε τῆς Ναύσωνος, οὐ δῆτʼ ὦ θεοί, §1310εἴπερ ἐκ πεύκης γε κἀγὼ καὶ ξύλων ἐπηγνύμην.
ナウソンの娘ナウファンテも、決して彼には従わないでしょう、おお神々よ、もしも私が本当に松の木や材木から組み立てられたのだとしたら。
§1311ἢν δʼ ἀρέσκῃ ταῦτʼ Ἀθηναίοις, καθῆσθαί μοι δοκεῖ §1312ἐς τὸ Θησεῖον πλεούσαις ἢ ʼπὶ τῶν σεμνῶν θεῶν.
もしアテナイ人たちがこの要求を受け入れるなら、私たちは船を漕ぎ、テセウス神殿、あるいは厳かな女神たちの神殿に避難するのがよいと思います。
§1313οὐ γὰρ ἡμῶν γε στρατηγῶν ἐγχανεῖται τῇ πόλει·
彼は、私たちの指揮官としてこの街を嘲笑うことはできないでしょう。
§1314ἀλλὰ πλείτω χωρὶς αὐτὸς ἐς κόρακας, εἰ βούλεται, §1315τὰς σκάφας, ἐν αἷς ἐπώλει τοὺς λύχνους, καθελκύσας.
そうではなく、彼が望むなら、自分ひとりで地獄へ航海するがよい、かつてランプを売っていたあのタライ船を水に浮かべてね。
§1316εὐφημεῖν χρὴ καὶ στόμα κλῄειν καὶ μαρτυριῶν ἀπέχεσθαι,
」アゴラクリトス:沈黙を守り、口を閉じ、証言を控えるがよい。
§1317καὶ τὰ δικαστήρια συγκλῄειν οἷς ἡ πόλις ἥδε γέγηθεν,
そして、この街が喜びとしてきた裁判所を閉廷せよ。
§1318ἐπὶ καιναῖσιν δʼ εὐτυχίαισιν παιωνίζειν τὸ θέατρον.
新たな幸福のために、劇場は勝利の歌(パイアン)を歌うのだ。
§1319ὦ ταῖς ἱεραῖς φέγγος Ἀθήναις καὶ ταῖς νήσοις ἐπίκουρε, §1320τίνʼ ἔχων φήμην ἀγαθὴν ἥκεις, ἐφʼ ὅτῳ κνισῶμεν ἀγυιάς;
コーラス:おお、聖なるアテナイへの光、そして諸島への救い手よ、あなたはどのような吉報を携えて来たのか、私たちが通りを犠牲の煙で満たすために?
§1321τὸν Δῆμον ἀφεψήσας ὑμῖν καλὸν ἐξ αἰσχροῦ πεποίηκα.
アゴラクリトス:私はデモスを煮直して、醜い姿から美しい姿へと生まれ変わらせました。
§1322καὶ ποῦ ʼστιν νῦν ὦ θαυμαστὰς ἐξευρίσκων ἐπινοίας;
コーラス:驚くべき素晴らしい考案を見出す人よ、彼は今どこにいるのか?
§1323ἐν ταῖσιν ἰοστεφάνοις οἰκεῖ ταῖς ἀρχαίαισιν Ἀθήναις.
アゴラクリトス:スミレの冠を戴く、古きアテナイの街に住んでいます。
§1324πῶς ἂν ἴδοιμεν;
コーラス:どうすれば私たちは彼に会えるのか?
ποίαν τινʼ ἔχει σκευήν; ποῖος γεγένηται;
彼はどのような衣装をまとい、どのような姿になったのか?
§1325οἷός περ Ἀριστείδῃ πρότερον καὶ Μιλτιάδῃ ξυνεσίτει.
アゴラクリトス:かつて彼がアリステイデスやミルティアデスと共に食事をしていた頃の姿です。
§1326ὄψεσθε δέ·
ほら、ご覧なさい。
καὶ γὰρ ἀνοιγνυμένων ψόφος ἤδη τῶν προπυλαίων.
プロピュライア(神殿の正門)の開く音が今聞こえています。
§1327ἀλλʼ ὀλολύξατε φαινομέναισιν ταῖς ἀρχαίαισιν Ἀθήναις §1328καὶ θαυμασταῖς καὶ πολυύμνοις, ἵνʼ ὁ κλεινὸς Δῆμος ἐνοικεῖ.
さあ、姿を現す古きアテナイに向かって歓声を上げよ、驚くべき、多くの歌に讃えられる、誉れ高いデモスが住まうその街に。
§1329ὦ ταὶ λιπαραὶ καὶ ἰοστέφανοι καὶ ἀριζήλωτοι Ἀθῆναι, §1330δείξατε τὸν τῆς Ἑλλάδος ὑμῖν καὶ τῆς γῆς τῆσδε μόναρχον.
コーラス:おお、輝かしく、スミレの冠を戴き、羨望の的たるアテナイよ、あなたがたのために、ヘラス全体とこの大地の君主である者を指し示してくれ。
§1331ὅδʼ ἐκεῖνος ὁρᾶν τεττιγοφόρας, ἀρχαίῳ σχήματι λαμπρός,
アゴラクリトス:見よ、あそこに、蝉のブローチを身につけ、古の姿に輝くあの者がいる。

語釈・文法注

  1. 1258κρινόμενος — 動詞 κρίνω の受動態現在分詞。「判決を下される」「裁判にかけられる」の意。前置詞句 ἐν τἀγορᾷ(市場において/広場において)と共に用いられ、アゴラクリトス(Ἀγοράκριτος)という名前の由来(市場[アゴラ]+判断[クリトス])を説明する。自らが日常的に訴訟の対象となり、それを奇貨として生計を立てていたことを示唆する。
  2. 1266μηδὲν ἐς Λυσίστρατον — この句は動詞のない楕円表現(省略)であり、後続の不定詞 λυπεῖν(傷つける、苦しめる)と並列関係にあるか、あるいは「リシストラトスを(悪口の対象として)決して攻撃することなく」という能動的な行為が省略されている。ここではコーラスが特定の個人を風刺することを意図的に「しない」と言いつつ、名前を挙げることで逆説的に風刺を効かせる修辞技法(パラリープシス)が用いられている。
  3. 1295οὐκ ἂν ἐξελθεῖν... τοὺς δʼ ἀντιβολεῖν ἂν — 間接話法における ἄν + 不定詞。伝聞を示す φασίν(人々は言う)に支配されており、直接話法における「過去の習慣・反復」を表す ἄν + 直説法未完了過去(οὐκ ἂν ἐξῆλθεν... οἱ δʼ ἠντιβόλουν ἄν)が不定詞に転換されたもの。「(彼はかつて食糧箱から)出て行こうとしなかったものであり、彼らは懇願したものであった(と人々は言う)」という過去の繰り返し行われた滑稽な場面を描写している。
  4. 1321ἀφεψήσας — 動詞 ἀφέψω(煮詰める、煮直して若返らせる)の能動態アオリスト分詞。ギリシア神話におけるメデイアの魔法(老いた羊や人物を大釜で煮て若返らせる術)を背景にしており、ここでは市場の卑俗な出自を持つソーセージ売り(アゴラクリトス)が、その職業的技能(肉を煮る・加工する)を応用して、老いぼれた「デモス(民衆)」をかつての輝かしい全盛期の姿へ劇的に若返らせたことをユーモラスに表現している。

この箇所を引用する

アリストパネス, 騎士 §1257-1331. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg002.humanitext-grc2:1257-1331

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。