§94ἡμᾶς δὲ τί τοιοῦτον ἔδει παθεῖν;
しかし、私たちはなぜこのような目に遭わなければならなかったのか？
πότε γὰρ εἰς ἀπόστασιν ὑπωπτεύθημεν;
いつ私たちが反乱の嫌疑をかけられたことがあろうか？
πότε δ’ οὐκ εἰρηνικοὶ πᾶσιν ἐνομίσθημεν;
いつ私たちがすべての人にとって平和的であるとみなされなかったことがあろうか？
τὰ δ’ ἐπιτηδεύματα, οἷς καθ’ ἑκάστην ἡμέραν χρώμεθα, οὐκ ἀνεπίληπτα, οὐ συντείνοντα πρὸς εὐνομίαν πόλεως καὶ εὐστάθειαν;
私たちが日々用いている習慣は、非難されるべきものではなく、都市の法の秩序と安定に貢献するものではないか？
εἴ γε μὴν εἶχον ὅπλα Ἰουδαῖοι παρ’ αὑτοῖς, ὑπὲρ τετρακοσίας ἀφῃρέθησαν ἂν οἰκίας, ἐξ ὧν μετανάσται ἐγένοντο, φυγαδευθέντες πρὸς τῶν τὰς οὐσίας ἁρπασάντων;
そもそも、もしユダヤ人たちが自分たちの手元に武器を持っていたとするなら、自分たちの財産を強奪した者たちによって追い払われ、移住させられた四百以上の家から、それ（武器）が奪い取られていたはずではないか？
διὰ τί οὖν οὐχὶ καὶ τὰ παρὰ τούτοις ἠρεύνησέ τις, τοῖς εἰ καὶ μὴ ἴδια ὅπλα, ὅσα γοῦν ἥρπασαν, ἔχουσιν;
それなら、なぜ誰も、これら［略奪者たち］の家を捜索しなかったのか？ 彼らは、自分自身の武器ではなくても、少なくとも強奪しただけの武器は持っているというのに。
§95ἀλλ’ ἦν, ὡς ἔφην, ὅλον τὸ πρᾶγμα ἐπιβουλὴ τῆς ἀποτομίας Φλάκκου καὶ τῶν ὄχλων, ὧν ἀπέλαυσαν καὶ γυναῖκες.
しかし、私が言ったように、事の全体はフラックスの残酷さと群衆の陰謀であり、それによって女性たちも被害を被った。
οὐκ ἐν ἀγορᾷ γὰρ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐν μέσῳ τῷ θεάτρῳ καθάπερ αἰχμάλωτοι συνηρπάζοντο καὶ ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἐφ’ ὅτῳ δήποτε συκοφαντούμεναι παρήγοντο μετά τινος ἀφορήτου καὶ ἀργαλεωτάτης ὕβρεως·
彼女たちは広場においてだけでなく、劇場の中央においても、捕虜のように連れ去られ、いかなる捏造された容疑であれ、耐え難く極めて過酷な侮辱を伴って舞台へと引き出された。
§96εἶτ’ ἐπειδὴ μὲν ἐγνωρίσθησαν ἑτέρου γένους, ἀπελύοντο — πολλὰς γὰρ ὡς Ἰουδαίας ἀκριβῆ μὴ ποιούμενοι τῆς ἀληθείας τὴν ἔρευναν συνελάμβανον —, εἰ δ’ ἐφάνησαν ἡμέτεραι, προσέταττον οἱ ἀντὶ θεατῶν τύραννοι καὶ δεσπόται γεγονότες κρέα χοίρεια διδόναι κομίζοντας.
そして、彼女たちが他の民族の者であると判明したならば解放された。 ——というのも、彼らは真実の正確な捜索を行うことなしに、多くの女性をユダヤ人女性として捕らえていたからである——。 しかし、もし我々の同胞であると判明したならば、観客の代わりに僭主や主人となった者たちは、豚肉を持ってこさせて与えるように命じた。
ὅσαι μὲν οὖν φόβῳ κολάσεως ἀπεγεύσαντο, μηδὲν ἔτι δεινὸν προσυπομείνασαι ἀπελύοντο·
そこで、刑罰を恐れてそれを口にした者たちは、それ以上の恐ろしい苦痛をさらに受けることなしに解放された。
αἱ δ’ ἐγκρατέστεραι βασανισταῖς παρεδίδοντο πρὸς αἰκίας ἀνηκέστους, ὅπερ τοῦ μηδὲν ἀδικεῖν αὐτὰς σαφεστάτη πίστις ἐστί.
しかし、より自制心の強い者たちは、回復不可能な虐待のために拷問者たちへと引き渡された。 このことこそ、彼女たちが何ら悪事を働いていないということの、最も明白な証拠である。
§97Πρὸς τοῖς εἰρημένοις οὐ δι’ ἑαυτοῦ μόνον ἀλλ’ ἤδη καὶ διὰ τοῦ αὐτοκράτορος ἐζήτει καὶ ἐπενόει κακοῦν ἡμᾶς.
上述のことに加えて、彼は自分自身によるだけでなく、すでに皇帝をも通じて、我々を苦しめようとし、またそれを企てていた。
τιμὰς γάρ, ὅσας οἷόν τε ἦν καὶ ἐπέτρεπον οἱ νόμοι, πάσας Γαΐῳ ψηφισάμενοι καὶ ἐπιτελέσαντες ἔργοις ἀνέδομεν τὸ ψήφισμα αὐτῷ, δεηθέντες, ἐπειδὴ πρεσβείαν αἰτησαμένοις οὐκ ἂν ἐπέτρεψεν, ἵνα διαπέμψηται δι’ αὑτοῦ.
というのも、私たちは、可能でありかつ律法が許す限りのすべての栄誉をガイウスに決議し、それを実際に実行して、決議書を彼に提出したからである。 私たちは彼に、使節団を求めても彼が許可しなかったであろうから、彼自身を通じてそれを送ってくれるように懇願したのである。
§98ἀναγνοὺς δὲ καὶ ἑκάστῳ τῶν ἐν τῷ ψηφίσματι πολλάκις τῇ κεφαλῇ συνεπινεύσας, ὑπομειδιῶν καὶ γεγανωμένος ἢ προσποιούμενος τὸν ἡδόμενον, "ἀποδέχομαι πάντας ὑμᾶς" ἔφη „τῆς εὐσεβείας καὶ πέμψω, καθάπερ αἰτεῖσθε, ἢ πρεσβευτοῦ τάξιν ἐκπλήσω, ἵν’ αἴσθηται Γάιος τῆς ὑμετέρας εὐχαριστίας.
彼はそれを読み、決議書の中の各項目に対して何度も頭を縦に振って同意し、微笑を浮かべ、喜びにあふれ（あるいは、喜んでいるふりをして）こう言った。 「私は、あなた方すべての敬虔さを承認する。 そして、あなた方が求めるように送るか、あるいは私自身が使節の役割を果たし、ガイウスがあなた方の感謝を知るようにしよう。
§99μαρτυρήσω δὲ καὶ αὐτὸς ὅσα σύνοιδα τῷ πλήθει τῶν εἰς κοσμιότητα καὶ εἰς εὐπείθειαν προστιθεὶς οὐδέν·
私自身も、この民衆について私が知っていること、すなわち彼らの秩序正しさと従順さについて証言しよう。 何ひとつ付け加えることなしに。
ἡ γὰρ ἀλήθεια αὐταρκέστατος ἔπαινος“.
なぜなら、真実こそが最も十分な賛辞であるからだ。
ἐπὶ ταύταις ταῖς ὑποσχέσεσι γεγηθότες εὐχαριστοῦμεν, ὡς ἤδη ταῖς ἐλπίσι παρανεγνωσμένου Γαΐῳ τοῦ ψηφίσματος.
」これらの約束に、私たちは喜び、感謝した。 私たちの希望においては、決議書がすでにガイウスに読み聞かされたかのようであった。
§100καὶ γὰρ ἦν εἰκός, ἐπειδὴ πάνθ’ ὅσα διὰ τῶν ὑπάρχων πέμπεται μετὰ σπουδῆς ἀνυπέρθετον ἔχει τὴν παρ’ ἡγεμόνι διάγνωσιν.
それも当然のことであった。 なぜなら、総督たちを通じて迅速に送られるすべてのものは、支配者による審査が遅滞なく行われるのが常だからである。
ὁ δὲ πολλὰ χαίρειν φράσας οἷς διενοήθημεν, οἷς εἶπεν, οἷς ὡμολόγησε, τὸ ψήφισμα παρ’ ἑαυτῷ παρακατέσχεν, ἵνα μόνοι τῶν ὑφ’ ἥλιον ἀνθρώπων ἐχθροὶ νομισθῶμεν.
しかし、彼は私たちが企図したこと、彼が語ったこと、彼が約束したことに永遠の別れを告げて、決議書を自分の手元に留め置いた。 それは、私たちが太陽の下のすべての人々の中で、唯一敵とみなされるようにするためであった。
§101ταῦτ’ οὐ διηγρυπνηκότος ἦν ἐκ πολλοῦ καὶ περιεσκεμμένου τὴν καθ’ ἡμῶν ἐπιβουλήν, ἀλλὰ μὴ κατ’ ἀπόνοιαν αὐτοσχεδιάζοντος ἀκαίρῳ φορᾷ καὶ παραγωγῇ τινὶ λογισμοῦ;
これらのことは、ずっと以前から目覚めて警戒し、我々に対する陰謀を周到に巡らせていた者の仕業ではなく、理性の場違いな衝動と迷走によって、狂気的に即興で事を行っていた者の仕業であったのだろうか？
§102θεὸς δ’ ὡς ἔοικεν, ᾧ μέλει τῶν ἀνθρωπείων πραγμάτων, τοὺς θῶπας αὐτοῦ λόγους καὶ κεκομψευμένους ἐπὶ φενακισμῷ καὶ τὸ τῆς ἐκνόμου διανοίας βουλευτήριον, ἐν ᾧ κατεστρατήγει, προβαλλόμενος, λαβὼν οἶκτον ἡμῶν, ἀφορμὴν οὐκ εἰς μακρὰν ἐμπαρέσχε τοῦ μὴ ψευσθῆναι τῆς ἐλπίδος.
しかし、人間の営みを心にかける神は、欺くために飾られた彼の甘言や、彼が我々を欺いていた無法な精神の謀議を退け、我々を憐れんで、希望が裏切られないための機会を間もなく提供してくださったようである。
§103Ἀγρίππας γὰρ ἐπιδημήσας ὁ βασιλεὺς διηγησαμένοις ἡμῖν τὴν ἐκ Φλάκκου γενομένην ἐπιβουλὴν ἐπανορθοῦται τὸ πρᾶγμα καὶ ὑποσχόμενος τὸ ψήφισμα διαπέμψεσθαι λαβὼν ὡς ἀκούομεν ἔπεμψεν, ἀπολογησάμενος καὶ περὶ τοῦ χρόνου, ὡς οὐκ ὀψὲ μαθόντων εὐσεβεῖν εἰς τὸν εὐεργέτην οἶκον, ἀλλ’ ἐξ ἀρχῆς μὲν σπουδασάντων, ἐπηρείᾳ δὲ τοῦ προεστῶτος τὴν καίριον ἐπίδειξιν ἀφαιρεθέντων.
というのも、アグリッパ王が滞在した際、私たちがフラックスによってなされた陰謀を彼に説明すると、彼は事態を是正してくれた。 そして、決議書を受け取って送ることを約束し、私たちが聞くところによれば、彼はそれを送ってくれた。 その際、時間についても弁明し、私たちが恩恵を施してくれる家に対して敬意を払うことを遅まきながら学んだのではなく、最初から熱心であったものの、統治者の悪意によって適切な時期に示す機会を奪われていたのだ、と釈明してくれた。
§104ἐπὶ δὴ τούτοις ἤρξατο κονίεσθαι κατ’ αὐτοῦ ἡ ὑπέρμαχος μὲν καὶ παραστάτις ἀδικουμένων τιμωρὸς δ’ ἀνοσίων καὶ ἔργων καὶ ἀνθρώπων δίκη.
まさにこれらのことの後に、虐げられた者たちの擁護者かつ助力者であり、不義な行いと人間に対する報復者である「正義」が、彼に対して闘いの準備をし始めた。
πρῶτον μὲν γὰρ καινοτάτην ὑπέμεινεν ὕβριν καὶ συμφορὰν οὐδενὶ τῶν πάλαι γενομένην ὑπάρχων, ἀφ’ οὗ τὴν ἡγεμονίαν ὁ Σεβαστὸς οἶκος ἀνήψατο γῆς καὶ θαλάττης.
というのも、第一に、彼は、尊厳ある家が陸と海の支配権を握って以来、かつてのどの総督にも起こらなかったような、極めて前代未聞の屈辱と災難を被ったからである。