§84ὁ δ’ οὐ τετελευτηκότας ἐπὶ σταυρῶν καθαιρεῖν, ζῶντας δ’ ἀνασκολοπίζεσθαι προσέταττεν, οἷς ἀμνηστίαν ἐπ’ ὀλίγον, οὐ τὴν εἰς ἅπαν, ὁ καιρὸς ἐδίδου πρὸς ὑπέρθεσιν τιμωρίας, οὐκ ἄφεσιν παντελῆ.
しかし彼（フラックス）は、死んだ者たちを十字架から降ろすのではなく、生きている者たちを磔（はりつけ）にするよう命じた。 彼らにとってその時期（祝祭）は、刑罰を延期するための短い猶予（永久のものではない）を与えるものであって、完全な免除を与えるものではなかった。
καὶ ταῦτ’ εἰργάζετο μετὰ τὸ πληγαῖς αἰκίσασθαι ἐν μέσῳ τῷ θεάτρῳ καὶ πυρὶ καὶ σιδήρῳ βασανίσαι.
そして彼は、劇場の中央で彼らを鞭打ちで虐待し、火と鉄で拷問した後に、これらのことを行ったのである。
§85καὶ ἡ θέα διενενέμητο·
そして見世物は分配されていた。
τὰ μὲν γὰρ πρῶτα τῶν θεαμάτων ἄχρι τρίτης ἢ τετάρτης ὥρας ἐξ ἑωθινοῦ ταῦτα ἦν·
すなわち、早朝から第三または第四時までの最初の呼び物はこれらであった。
Ἰουδαῖοι μαστιγούμενοι, κρεμάμενοι, τροχιζόμενοι, καταικιζόμενοι, διὰ μέσης τῆς ὀρχήστρας ἀπαγόμενοι τὴν ἐπὶ θανάτῳ·
すなわち、ユダヤ人たちが鞭打たれ、吊るされ、車裂きにされ、虐待され、オーケストラの真ん中を通って死刑へと連行されることである。
τὰ δὲ μετὰ τὴν καλὴν ταύτην ἐπίδειξιν ὀρχησταὶ καὶ μῖμοι καὶ αὐληταὶ καὶ ὅσα ἄλλα σκηνικῶν ἀθύρματα ἀγώνων.
そして、この「素晴らしい」出し物の後の時間は、舞踊手、パントマイム役者、笛吹き、その他あらゆる舞台競技の娯楽であった。
§86Καὶ τί ταῦτα μηκύνω;
なぜ私はこれらを長引かせるのか。
δευτέρα γὰρ ἐπινοεῖται πόρθησις, βουλομένου καὶ τὸ στρατευόμενον πλῆθος ἡμῖν ἐπιτειχίσαι ξένου συκοφαντήματος εὑρέσει.
第二の略奪が企てられたからである。 彼（フラックス）は、奇妙な捏造された非難の発見によって、駐留部隊をも我らに対して敵対させようと望んだ。
τὸ δὲ συκοφάντημα ἦν, ὡς τῶν Ἰουδαίων πανοπλίας ἐν ταῖς οἰκίαις ἐχόντων.
その捏造された非難とは、ユダヤ人が家の中に武装一式を有しているというものであった。
μεταπεμψάμενος οὖν ἑκατόνταρχον ᾧ μάλιστ’ ἐπίστευε, Κάστον ὄνομα, κελεύει παραλαβόντα τῆς ὑπηκόου τάξεως ἑαυτῷ τοὺς εὐτολμοτάτους στρατιώτας ἐπισπεύδειν καὶ ἄνευ προρρήσεως ἐπεισιόντα ταῖς τῶν Ἰουδαίων οἰκίαις ἐρευνᾶν, μή τις ὅπλων ἐναπόκειται παρασκευή.
そこで、彼が最も信頼していたカストスという名の百人隊長を召喚し、自分の部下の隊列から最も勇敢な兵士たちを率いて急行し、予告なしにユダヤ人の家に踏み込んで、武器の蓄えが中に置かれていないかを捜索するよう命じた。
καὶ ὁ μὲν συντείνας ἔθει τὸ προσταχθὲν ἐργασόμενος.
そこで彼（カストス）は力を尽くして、命じられたことを実行するために走った。
§87οἱ δὲ τὴν ἐπίνοιαν οὐκ εἰδότες ἀχανεῖς τὸ πρῶτον εἱστήκεσαν ὑπ’ ἐκπλήξεως, γυναίων καὶ τέκνων αὐτοῖς ἐμπλεκομένων καὶ ῥεομένων δάκρυσι διὰ τὸν ἐπ’ αἰχμαλώτοις φόβον·
一方、その意図を知らない人々は、驚きのあまり最初は呆然と立ち尽くしていた。 妻や子供たちが彼らにすがりつき、捕虜とされる恐怖から涙を流していた。
ὃ γὰρ λοιπὸν τῆς πορθήσεως, τοῦτ’ ἀεὶ προσεδόκων.
略奪の後に残されたもの（捕虜となって連行されること）を、彼らは常に予期していたからである。
§88ὡς δ’ ἤκουσαν παρά τινος τῶν ἐρευνώντων· "ποῦ ταμιεύεσθε τὰ ὅπλα; “μικρὸν ἀνέπνευσαν καὶ πάντα καὶ τὰ ἐν μυχοῖς ἀναπετάσαντες ἐπεδείκνυντο, τῇ μὲν ἡδόμενοι, τῇ
しかし、捜索している者の一人から「お前たちはどこに武器を蓄えているのか」と聞いたとき、彼らは少し安堵の息をもらし、すべての部屋、さらには奥まった場所まで開け放って見せた。 一方では喜び、他方では嘆きながら。
§89δὲ στένοντες, ἡδόμενοι μὲν ἐπὶ τῷ διελεγχθήσεσθαι τὸ συκοφάντημα ἐξ ἑαυτοῦ, δυσχεραίνοντες δέ, ὅτι πρῶτον μὲν αἱ τηλικαῦται διαβολαὶ κατ’ αὐτῶν προπιστεύονται συντιθέμεναι πρὸς ἐχθρῶν, ἔπειτα δ’, ὅτι γύναια κατάκλειστα μηδὲ τὴν αὔλειον προερχόμενα καὶ θαλαμευόμεναι παρθένοι, δι’ αἰδῶ τὰς ἀνδρῶν ὄψεις καὶ τῶν οἰκειοτάτων ἐκτρεπόμεναι, τότε οὐ μόνον ἀσυνήθεσιν ἀλλὰ καὶ στρατιωτικὸν δέος ἐπανατεινομένοις ἐμφανεῖς ἐγένοντο.
喜んだのは、捏造された非難がそれ自体によって暴かれることに対してであり、不快に思ったのは、第一に、敵たちによって仕組まれたこれほど重大な中傷が彼らに対してあらかじめ信用されていること、第二に、家に閉じこもり、中庭の戸口さえ出ない女たちや、部屋の奥に控える処女たち、すなわち慎み深さから男性（たとえ身近な親族であっても）の視線さえ避けていた者たちが、そのときには見知らぬ者たちだけでなく、軍事的な恐怖を突きつける者たちに対しても姿をさらすことになったからである。
§90γενομένης δ’ ὅμως ἀκριβοῦς ἐρεύνης ὅσον πλῆθος ἀμυντηρίων ὅπλων εὑρέθη;
それにもかかわらず厳重な捜索が行われたが、どれほどの防衛用武器が見つかっただろうか。
κράνη, θώρακες, ἀσπίδες, ἐγχειρίδια, κοντοί, παντευχίαι σωρηδὸν προεκομίζοντο;
兜、胸当て、盾、短剣、槍、完全武装が山のように持ち出されただろうか。
καὶ ἐν μέρει τὰ ἑκηβόλα, παλτοί, σφενδόναι, τόξα, βέλη;
また、遠距離用の武器、すなわち投げ槍、投石器、弓、矢などはどうだったか。
τούτων ἁπλῶς οὐδέν·
これらは全く見つからなかった。
ἀλλ’ οὐδὲ τὰ πρὸς τὴν καθ’ ἡμέραν δίαιταν ὀψαρτυτῶν αὐτάρκη μαχαιρίδια.
それどころか、料理人が日々の食事を準備するのに十分な包丁さえも見つからなかった。
§91ἐξ οὗ καὶ ἡ περὶ τὸν βίον εὐθὺς εὐκολία διεφαίνετο πολυτέλειαν καὶ τὸ ἁβροδίαιτον μὴ προσιεμένων, ἃ πέφυκε γεννᾶν κόρον·
これによって、彼らの生活がいかに簡素であるかが直ちに明らかになった。 彼らは贅沢や優雅な暮らしを受け入れていなかったからであり、それらは飽満（思い上がり）を生む性質のものである。
κόρου δ’ ὕβρις ἔκγονον, ἡ πάντων κακῶν ἀρχή.
そして飽満の子は放縦（傲慢）であり、それはすべての悪の始まりである。
§92καίτοι γ’ οὐ πρὸ πολλοῦ τῶν κατὰ τὴν χώραν Αἰγυπτίων ὁπλολογηθέντων ὑπὸ Βάσσου τινός, ᾧ προσέταξεν ὁ Φλάκκος τουτὶ τὸ ἔργον, [ἀλλ’] ἦν τότε ἰδεῖν στόλον μὲν πολὺν νεῶν καταπεπλευκότα καὶ ἐνορμοῦντα τοῖς τοῦ ποταμοῦ λιμέσι, γέμοντα παντοίων ὅπλων, ἀχθοφόρα δ’ ὑποζύγια παμπληθῆ συνδεδεμένων δοράτων φορμηδὸν ἀφ’ ἑκατέρας πλευρᾶς εἰς τὸ ἰσόρροπον, τὰς δὲ ἀπὸ τοῦ στρατοπέδου πάσας σχεδὸν ἁρμαμάξας μεστὰς πανοπλιῶν, αἳ στοιχηδὸν ὑπὸ μίαν ὄψιν καὶ τὴν αὐτὴν σύνταξιν ἐν κόσμῳ προῄεσαν·
しかしながら、少し前に地方のエジプト人たちが、フラックスからこの任務を命じられたバッススという男によって武器を没収された際には、当時、あらゆる種類の武器を満載して川の港に下り停泊している多数の船隊や、均衡を保つために両側に束ねた槍を荷物カゴのように結びつけた非常に多くの荷役獣、そして、兵営から来た、武装一式で満ちた、ほぼすべての馬車を見ることができた。 それらは一目で整然と並んでいるのがわかり、同じ隊列をなして進んだ。
τὸ δὲ μεταξὺ τῶν λιμένων καὶ τῆς ἐν τοῖς βασιλείοις ὁπλοθήκης, εἰς ἣν ἔδει κατατεθῆναι τὰ ὅπλα, δέκα σταδίων που διάστημα σύμπαν ἔχον.
港から、武器を納めるべき王宮内の武器庫までの間は、全体で約十スタディオンの距離があった。
§93τὰς τῶν ταῦτα παρασκευασαμένων οἰκίας ἄξιον ἦν ἐρευνᾶσθαι·
これらを準備した者たちの家こそ捜索されるに値した。
πρὸς γὰρ νεωτερισμὸν ὕποπτοι πολλάκις ἀποστάντες ἦσαν, καὶ ἔδει κατὰ μίμησιν τῶν ἱερῶν ἀγώνων τριετηρίδας ἄγειν καινὰς ἐν Αἰγύπτῳ συγκομιδῆς ὅπλων τοὺς προεστῶτας, ἵν’ ἢ μὴ κατασκευάζεσθαι φθάνωσιν ἢ ἀντὶ πολλῶν ὀλίγα, καιρὸν οὐκ ἔχοντες εἰς ἀναχώρησιν.
というのも、彼らは何度も反乱を起こして反乱を企てたと疑われていたからであり、統治者たちは、神聖な競技会を模して、エジプトにおいて新たな三年一度の武器回収を行うべきであった。 それは彼らが武器を製造する時間がないか、あるいは退却（避難）の余裕がないために、多くの代わりにわずかしか持てないようにするためである。