Humanitext Reader

필론 · 플라쿠스 반박 §84-93

극장에서의 처형과 무기 은닉 무고에 따른 가택 수색

18개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

플라쿠스는 극장에서 유다인들에게 잔혹한 고문과 구경거리를 강행한 뒤, 무기를 은닉했다는 무고에 기초해 가택 수색을 명령했으나, 수색 결과는 오히려 그들의 무죄와 검소한 삶을 증명해 주었다.

§84ὁ δ’ οὐ τετελευτηκότας ἐπὶ σταυρῶν καθαιρεῖν, ζῶντας δ’ ἀνασκολοπίζεσθαι προσέταττεν, οἷς ἀμνηστίαν ἐπ’ ὀλίγον, οὐ τὴν εἰς ἅπαν, ὁ καιρὸς ἐδίδου πρὸς ὑπέρθεσιν τιμωρίας, οὐκ ἄφεσιν παντελῆ.
그러나 그는 죽은 자들을 십자가에서 내려주는 것이 아니라 살아있는 자들을 십자가에 못 박으라고 명령했다. 그시기(축제)는 그들에게 형벌의 유예를 위한 일시적인 사면—영구적인 것이 아닌—을 주는 것이었을 뿐, 완전한 방면을 주는 것은 아니었다.
καὶ ταῦτ’ εἰργάζετο μετὰ τὸ πληγαῖς αἰκίσασθαι ἐν μέσῳ τῷ θεάτρῳ καὶ πυρὶ καὶ σιδήρῳ βασανίσαι.
그리고 그는 극장 한가운데서 그들을 매질로 학대하고 불과 철로 고문한 뒤에 이 일을 저질렀다.
§85καὶ ἡ θέα διενενέμητο·
그리고 구경거리는 나누어져 있었다.
τὰ μὲν γὰρ πρῶτα τῶν θεαμάτων ἄχρι τρίτης ἢ τετάρτης ὥρας ἐξ ἑωθινοῦ ταῦτα ἦν·
이른 아침부터 제3시나 제4시까지 첫 번째 구경거리는 이러했다.
Ἰουδαῖοι μαστιγούμενοι, κρεμάμενοι, τροχιζόμενοι, καταικιζόμενοι, διὰ μέσης τῆς ὀρχήστρας ἀπαγόμενοι τὴν ἐπὶ θανάτῳ·
즉 유다인들이 매질당하고, 매달리고, 바퀴형에 처해지고, 학대당하며, 오케스트라 한가운데를 지나 사형장으로 끌려가는 것이었다.
τὰ δὲ μετὰ τὴν καλὴν ταύτην ἐπίδειξιν ὀρχησταὶ καὶ μῖμοι καὶ αὐληταὶ καὶ ὅσα ἄλλα σκηνικῶν ἀθύρματα ἀγώνων.
그리고 이 "훌륭한" 지옥도 같은 전시가 끝난 뒤에는 무용수, 광대, 피리 부는 이들, 그리고 그 밖의 온갖 연극 경연의 오락거리들이 이어졌다.
§86Καὶ τί ταῦτα μηκύνω;
내 어찌 이 일을 길게 말하겠는가?
δευτέρα γὰρ ἐπινοεῖται πόρθησις, βουλομένου καὶ τὸ στρατευόμενον πλῆθος ἡμῖν ἐπιτειχίσαι ξένου συκοφαντήματος εὑρέσει.
왜냐하면 제2의 약탈이 계획되었기 때문인데, 그는 기묘한 무고를 꾸며내어 군대마저 우리와 대적하게 만들고자 했다.
τὸ δὲ συκοφάντημα ἦν, ὡς τῶν Ἰουδαίων πανοπλίας ἐν ταῖς οἰκίαις ἐχόντων.
그 무고란 유다인들이 집안에 완전한 무장을 감추어두고 있다는 것이었다.
μεταπεμψάμενος οὖν ἑκατόνταρχον ᾧ μάλιστ’ ἐπίστευε, Κάστον ὄνομα, κελεύει παραλαβόντα τῆς ὑπηκόου τάξεως ἑαυτῷ τοὺς εὐτολμοτάτους στρατιώτας ἐπισπεύδειν καὶ ἄνευ προρρήσεως ἐπεισιόντα ταῖς τῶν Ἰουδαίων οἰκίαις ἐρευνᾶν, μή τις ὅπλων ἐναπόκειται παρασκευή.
그리하여 그는 자신이 가장 신뢰하던 카스투스라는 이름의 백인대장을 소환하여, 복종하는 군대 중에서 가장 용감한 군사들을 거느리고 급히 움직여, 예고 없이 유다인들의 집에 들이닥쳐 무기 비축분이 안에 놓여있는지 수색하라고 명령했다.
καὶ ὁ μὲν συντείνας ἔθει τὸ προσταχθὲν ἐργασόμενος.
¦p. 530 M.¦ 이에 그는 명령받은 바를 행하기 위해 전력을 다해 달려갔다.
§87οἱ δὲ τὴν ἐπίνοιαν οὐκ εἰδότες ἀχανεῖς τὸ πρῶτον εἱστήκεσαν ὑπ’ ἐκπλήξεως, γυναίων καὶ τέκνων αὐτοῖς ἐμπλεκομένων καὶ ῥεομένων δάκρυσι διὰ τὸν ἐπ’ αἰχμαλώτοις φόβον·
그러나 그 계획을 알지 못했던 사람들은 처음에 놀라움으로 어안이 벙벙한 채 서 있었다. 아내들과 아이들이 그들에게 매달리며 포로가 될지 모른다는 두려움에 눈물을 흘렸다.
ὃ γὰρ λοιπὸν τῆς πορθήσεως, τοῦτ’ ἀεὶ προσεδόκων.
그들은 약탈 끝에 남은 일(포로로 잡혀가는 것)을 늘 예상하고 있었기 때문이다.
§88ὡς δ’ ἤκουσαν παρά τινος τῶν ἐρευνώντων· "ποῦ ταμιεύεσθε τὰ ὅπλα; “μικρὸν ἀνέπνευσαν καὶ πάντα καὶ τὰ ἐν μυχοῖς ἀναπετάσαντες ἐπεδείκνυντο, τῇ μὲν ἡδόμενοι, τῇ
그러나 수색하는 자들 중 한 사람으로부터 "너희는 무기를 어디에 숨겨두었느냐?"라는 말을 들었을 때, 그들은 비로소 조금 숨을 돌렸고, 모든 방과 가장 깊숙한 안쪽까지 활짝 열어 보였다. 한편으로는 기뻐하고, 다른 한편으로는 한숨을 쉬면서.
§89δὲ στένοντες, ἡδόμενοι μὲν ἐπὶ τῷ διελεγχθήσεσθαι τὸ συκοφάντημα ἐξ ἑαυτοῦ, δυσχεραίνοντες δέ, ὅτι πρῶτον μὲν αἱ τηλικαῦται διαβολαὶ κατ’ αὐτῶν προπιστεύονται συντιθέμεναι πρὸς ἐχθρῶν, ἔπειτα δ’, ὅτι γύναια κατάκλειστα μηδὲ τὴν αὔλειον προερχόμενα καὶ θαλαμευόμεναι παρθένοι, δι’ αἰδῶ τὰς ἀνδρῶν ὄψεις καὶ τῶν οἰκειοτάτων ἐκτρεπόμεναι, τότε οὐ μόνον ἀσυνήθεσιν ἀλλὰ καὶ στρατιωτικὸν δέος ἐπανατεινομένοις ἐμφανεῖς ἐγένοντο.
기뻐한 것은 무고가 스스로 밝혀지리라는 사실 때문이었고, 괴로워한 것은 첫째로 적들이 꾸며낸 그토록 엄청난 비방이 자신들을 겨냥해 미리 기정사실로 믿어지고 있었다는 점이며, 둘째로 바깥문조차 나서지 않고 방안에만 갇혀 지내던 부녀자들과 처녀들이, 수줍음 때문에 가장 가까운 친척 남성의 시선조차 피하던 이들이, 그때에는 낯선 자들뿐만 아니라 군사적 위협을 가하는 자들 앞에까지 모습을 드러내야 했기 때문이다.
§90γενομένης δ’ ὅμως ἀκριβοῦς ἐρεύνης ὅσον πλῆθος ἀμυντηρίων ὅπλων εὑρέθη;
그럼에도 철저한 수색이 행해졌을 때, 방어용 무기가 대체 얼마나 발견되었는가?
κράνη, θώρακες, ἀσπίδες, ἐγχειρίδια, κοντοί, παντευχίαι σωρηδὸν προεκομίζοντο;
투구, 갑옷, 방패, 단검, 창, 완전한 군장이 무더기로 실려 나왔는가?
καὶ ἐν μέρει τὰ ἑκηβόλα, παλτοί, σφενδόναι, τόξα, βέλη;
아니면 원거리 무기인 투창, 투석기, 활, 화살은 어떠했는가?
τούτων ἁπλῶς οὐδέν·
단 하나도 없었다.
ἀλλ’ οὐδὲ τὰ πρὸς τὴν καθ’ ἡμέραν δίαιταν ὀψαρτυτῶν αὐτάρκη μαχαιρίδια.
오히려 요리사들이 매일의 음식을 장만하는 데 필요한 식칼조차 충분하지 않았다.
§91ἐξ οὗ καὶ ἡ περὶ τὸν βίον εὐθὺς εὐκολία διεφαίνετο πολυτέλειαν καὶ τὸ ἁβροδίαιτον μὴ προσιεμένων, ἃ πέφυκε γεννᾶν κόρον·
이로써 그들의 생활이 얼마나 검소한지가 즉각 드러났다. 그들은 사치와 안일한 삶을 용납하지 않았기 때문인데, 이러한 삶은 본성상 교만을 낳기 마련이다.
κόρου δ’ ὕβρις ἔκγονον, ἡ πάντων κακῶν ἀρχή.
그리고 교만의 자식은 오만이며, 이는 모든 악의 시작이다.
§92καίτοι γ’ οὐ πρὸ πολλοῦ τῶν κατὰ τὴν χώραν Αἰγυπτίων ὁπλολογηθέντων ὑπὸ Βάσσου τινός, ᾧ προσέταξεν ὁ Φλάκκος τουτὶ τὸ ἔργον, [ἀλλ’] ἦν τότε ἰδεῖν στόλον μὲν πολὺν νεῶν καταπεπλευκότα καὶ ἐνορμοῦντα τοῖς τοῦ ποταμοῦ λιμέσι, γέμοντα παντοίων ὅπλων, ἀχθοφόρα δ’ ὑποζύγια παμπληθῆ συνδεδεμένων δοράτων φορμηδὸν ἀφ’ ἑκατέρας πλευρᾶς εἰς τὸ ἰσόρροπον, τὰς δὲ ἀπὸ τοῦ στρατοπέδου πάσας σχεδὸν ἁρμαμάξας μεστὰς πανοπλιῶν, αἳ στοιχηδὸν ὑπὸ μίαν ὄψιν καὶ τὴν αὐτὴν σύνταξιν ἐν κόσμῳ προῄεσαν·
그러나 얼마 전, 지방의 이집트인들이 플라쿠스에게 이 임무를 위임받은 바수스라는 자에 의해 무장 해제를 당했을 때에는, 온갖 무기를 가득 싣고 강포구에 들어와 정박해 있는 수많은 함대와, 균형을 맞추기 위해 좌우 양쪽으로 창들을 바구니처럼 엮어 묶어 실은 수많은 짐짐승들, 그리고 무기구로 가득 찬 군영의 마차들이 거의 전부, 일렬로 늘어서 한눈에 들여다보이는 정돈된 대오를 갖추어 나아가는 것을 볼 수 있었다.
τὸ δὲ μεταξὺ τῶν λιμένων καὶ τῆς ἐν τοῖς βασιλείοις ὁπλοθήκης, εἰς ἣν ἔδει κατατεθῆναι τὰ ὅπλα, δέκα σταδίων που διάστημα σύμπαν ἔχον.
포구에서 무기를 보관해야 하는 왕궁의 무기고까지의 거리는 총 10스타디온 정도였다.
§93τὰς τῶν ταῦτα παρασκευασαμένων οἰκίας ἄξιον ἦν ἐρευνᾶσθαι·
이러한 무기들을 장만했던 자들의 집이야말로 수색을 받았어야 마땅했다.
πρὸς γὰρ νεωτερισμὸν ὕποπτοι πολλάκις ἀποστάντες ἦσαν, καὶ ἔδει κατὰ μίμησιν τῶν ἱερῶν ἀγώνων τριετηρίδας ἄγειν καινὰς ἐν Αἰγύπτῳ συγκομιδῆς ὅπλων τοὺς προεστῶτας, ἵν’ ἢ μὴ κατασκευάζεσθαι φθάνωσιν ἢ ἀντὶ πολλῶν ὀλίγα, καιρὸν οὐκ ἔχοντες εἰς ἀναχώρησιν.
왜냐하면 그들은 자주 반란을 일으켜 모반 혐의를 받고 있었기 때문이며, 통치자들은 신성한 경기를 모방하여 에지프토스(이집트)에서 3년마다 새로운 무기 수거를 시행했어야 했다. 그래야 그들이 제때 무기를 제조하지 못하게 하거나, 피신할 틈이 없어 많은 양 대신 아주 적은 양만 가지게 만들 수 있었기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 86βουλομένου — 속격 절대구문(genitive absolute)으로, 생략된 의미상 주어는 문맥상 플라쿠스(Flaccus)이다.
  2. 86μή τις ὅπλων ἐναπόκειται παρασκευή — 수색을 뜻하는 동사 `ἐρευνᾶν`에 의존하는 종속절로, `μή`는 "혹시 무기 비축분이 있지나 않을까"라는 탐색의 의미를 도입한다. 직설법 현재 `ἐναπόκειται`가 사용되어 객관적 사실 여부를 확인하려는 의도를 나타낸다.
  3. 91πολυτέλειαν καὶ τὸ ἁβροδίαιτον μὴ προσιεμένων — 속격 분사구로, 앞 문장의 숨겨진 주어(유다인들)를 의미상 주어로 취하며, 그들의 소박한 생활 양식(`ἡ περὶ τὸν βίον ... εὐκολία`)이 기인한 원인이나 성격을 부가적으로 설명한다.
  4. 92ἦν τότε ἰδεῖν — 미완료 과거 `ἦν`에 부정사 `ἰδεῖν`이 결합하여 가능("당시에 ~을 볼 수 있었다")을 나타내는 비인칭 관용 표현으로, `ἐξῆν`과 같은 뜻이다.

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필론, 플라쿠스 반박 §84-93. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0018.tlg030.humanitext-grc1:84-93

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