§115τῶν μὲν οὖν συνδειπνούντων ἕκαστος ἀναστὰς ὑπὸ δέους ἐπεφρίκει καὶ ἐπεπήγει, μή τις ὥρισται καὶ τοῦ συνεστιαθῆναι δίκη·
したがって、同席して食事をしていた者たちのそれぞれは、恐怖のために立ち上がり、身震いし、凍りついた。 同席して食事をしたことに対しても、何か処罰が定められているのではないかと恐れたからである。
φεύγειν γὰρ οὔτ’ ἀσφαλὲς ἦν οὔτ’ ἄλλως ἐνεδέχετο, προκατεχομένων τῶν εἰσόδων.
というのも、入り口がすでにあらかじめ占拠されていたので、逃げることは安全でもなく、そもそも不可能だったからである。
ὁ δὲ ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν τοῦ Βάσσου κελεύσαντος ἀπάγεται, τελευταίαν ταύτην ἀνάλυσιν ἐκ συμποσίου ποιησάμενος·
一方、彼はバッススの命令によって兵士たちに連行されたが、これが彼にとって宴席からの最後の立ち去りとなった。
ἔδει γὰρ ἀφ’ ἑστίας ἄρξασθαι τὴν δίκην κατὰ τοῦ μυρίους ἀνεστίους οἴκους οὐδὲν ἠδικηκότων ἀνθρώπων ἐργασαμένου.
というのも、何の落ち度もない人々の無数の家を炉のないものにした男に対する処罰は、まさに竈から始まるべきであったからである。
§116Τοῦτο καινότατον ὑπέμεινε Φλάκκος ἐν χώρᾳ, ἧς ἀφηγεῖτο, πολεμίου τρόπον ζωγρηθεὶς ἕνεκά μοι δοκῶ τῶν Ἰουδαίων, οὓς ἄρδην ἀφανίσαι διεγνώκει λιμοδοξῶν.
これは、フラックスが自分が支配していた土地において、敵のように生け捕りにされて耐え忍んだ、極めて前代未聞の出来事であった。 私が思うに、それは、彼が名声を渇望して根こそぎ滅ぼそうと決意していたユダヤ人たちのゆえであった。
ἐναργὴς δὲ πίστις καὶ ὁ χρόνος τῆς συλλήψεως·
そして、逮捕の時期もまた、明白な証拠である。
ἑορτὴ μὲν γὰρ ἦν πάνδημος τοῖς Ἰουδαίοις κατὰ τὴν μετοπωρινὴν ἰσημερίαν, ἐν ᾗ διάγειν Ἰουδαίοις ἔθος ἐν σκηναῖς.
というのも、秋分の時期に、ユダヤ人にとって全国的な祝祭があり、その期間中、ユダヤ人たちが仮庵の中で過ごす習慣があったからである。
§117οὐδὲν δὲ τῶν ἐν ἑορτῇ συνόλως ἀπετελεῖτο, τῶν μὲν ἀρχόντων ἔτι καθειργμένων μετὰ τὰς ἀνηκέστους καὶ ἀφορήτους αἰκίας καὶ ὕβρεις, τῶν δὲ ἰδιωτῶν τάς τε ἐκείνων συμφορὰς ἅπαντος τοῦ ἔθνους κοινὰς νομιζόντων καὶ ἐπὶ ταῖς ἐξαιρέτοις, ἃς ἰδίᾳ ἕκαστος ὑπέμεινεν, οὐ μετρίως κατηφούντων.
しかし、祝祭の行事は全く何も執り行われなかった。 指導者たちが、回復不能で耐え難い虐待と侮辱の後で、依然として投獄されていたためであり、また、一般の民たちが彼らの災難を民族全体の共通のものとみなし、自分たちが個々に耐え忍んだ個別の苦難に対しても、並々ならぬ落胆をしていたからである。
§118τὰ γὰρ ἀνιαρὰ διπλασιάζεσθαι φιλεῖ μάλιστα ἐν ἑορταῖς τοῖς μὴ δυναμένοις ἑορτάζειν, στερήσει τε ἱλαρᾶς εὐθυμίας, ἣν πανήγυρις ἐπιζητεῖ, καὶ μετουσίᾳ λύπης, ὑφ’ ἧς ἐξετραχηλίζοντο, μηδὲν ἄκος τῶν τοσούτων κακοπραγιῶν ἀνευρεῖν δυνάμενοι.
というのも、祝うことのできない人々にとって、苦痛に満ちた事柄は、祝祭において特に倍加するのが常だからである。 それは、祝祭が求める晴れやかな喜びの欠如によって、また悲しみを共有することによってであり、その悲しみによって彼らは打ちのめされ、これほど多くの災難に対するいかなる治療法も見出すことができなかった。
§119σφόδρα δ’ ἔχουσιν ὀδυνηρῶς καὶ πεπιεσμένοις ἄχθει βαρυτάτῳ — συνείληντο δ’ ἐν ταῖς οἰκίαις, ἅτε νυκτὸς ἐπεχούσης — ἧκόν τινες ἀπαγγέλλοντες τὴν γενομένην σύλληψιν.
彼らが極めて苦しい状態にあり、非常に重い重荷に押しつぶされていたとき――夜が更けていたので、彼らは家の中に閉じこもっていたのだが――逮捕が行われたことを知らせる人々がやって来た。
οἱ δ’ ἀπόπειραν εἶναι νομίσαντες, οὐκ ἀλήθειαν, ἔτι μᾶλλον ἐπὶ τῷ κατακερτομεῖσθαι καὶ ἐνεδρεύεσθαι δοκεῖν ὠδυνῶντο.
しかし、彼らはそれを罠であって真実ではないと考え、あざ笑われ、陥れられているように思われたことで、さらに一層苦しんだ。
§120θορύβου δ’ ὄντος κατὰ τὴν πόλιν καὶ τῶν νυκτοφυλάκων ἄνω κάτω διαθεόντων καί τινων ἱππέων εἰς τὸ στρατόπεδον καὶ ἀπὸ τοῦ στρατοπέδου τάχει συντόνῳ μετὰ σπουδῆς ἀντεξελαυνόντων, τῷ τοῦ πράγματος ἀήθει κινηθέντες τινὲς προῆλθον ἐκ τῶν οἰκιῶν κατὰ πύστιν τοῦ συμβεβηκότος·
市内に騒動があり、夜警たちが右往左往して走り回り、何人かの騎兵たちが兵営へと、また兵営から、全速力で急いで行き来していたので、事態の異常さに突き動かされた人々が、何が起きたのかを尋ねるために家から出てきた。
ἐφαίνετο γὰρ εἶναί τι νεώτερον.
というのも、何か重大な異変が起こっているように思われたからである。
§121ὡς δ’ ᾔσθοντο τὴν ἀπαγωγὴν καὶ τὸν Φλάκκον ἐντὸς ἀρκύων ἤδη γεγενημένον, προτείνοντες τὰς χεῖρας εἰς οὐρανὸν ὕμνουν καὶ παιᾶνας ἐξῆρχον εἰς τὸν ἔφορον θεὸν τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων, „οὐκ ἐφηδόμεθα", λέγοντες „ὦ δέσποτα, τιμωρίαις ἐχθροῦ, δεδιδαγμένοι πρὸς τῶν ἱερῶν νόμων ἀνθρωποπαθεῖν·
彼らが連行と、フラックスがすでに罠にかかっていることを知ると、天に手を差し伸べて賛美の歌を歌い、人間の事柄を監視する神に対して感謝の賛歌を歌い始めた。 そしてこう言った。 「主よ、私たちは敵の処罰を喜んでいるのではありません。 聖なる律法によって、同じ人間として同情することを教えられているからです。
ἀλλὰ σοὶ δικαίως εὐχαριστοῦμεν οἶκτον καὶ ἔλεον ἡμῶν λαβόντι καὶ τὰς συνεχεῖς καὶ ἐπαλλήλους κακώσεις ἐπικουφίσαντι. “
そうではなく、私たちに慈悲と憐れみを注ぎ、絶え間なく重なり合う苦難を和らげてくださったあなたに、当然のこととして感謝を捧げているのです」。
§122πάννυχοι δὲ διατελέσαντες ἐν ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς καὶ ἅμα τῇ ἕῳ διὰ πυλῶν ἐκχυθέντες ἐπὶ τοὺς πλησίον αἰγιαλοὺς ἀφικνοῦνται — τὰς γὰρ προσευχὰς ἀφῄρηντο — κἀν τῷ καθαρωτάτῳ στάντες ἀνεβόησαν ὁμοθυμαδόν·
そして、賛美歌と歌のうちに一晩中過ごした後、夜明けとともに門から溢れ出て、近くの海岸に到着した。 ――というのも、祈りの家を奪われていたからである――。 そして、最も清らかな場所に立ち、心を一つにして大声で叫んだ。
§123„γῆν καὶ θάλατταν, ἀέρα τε καὶ οὐρανόν, τὰ μέρη τοῦ παντὸς καὶ σύμπαντα τὸν κόσμον, ὦ μέγιστε βασιλεῦ θνητῶν καὶ ἀθανάτων, παρακαλέσοντες εἰς εὐχαριστίαν τὴν σὴν ἥκομεν, οἷς μόνοις ἐνδιαιτώμεθα, τῶν ἄλλων ὅσα δημιουργεῖται πρὸς ἀνθρώπων ἐληλαμένοι καὶ στερόμενοι πόλεως καὶ τῶν ἐν πόλει δημοσίων καὶ ἰδιωτικῶν περιβόλων, ἀπόλιδες καὶ ἀνέστιοι μόνοι τῶν ὑφ’ ἥλιον ἐξ ἐπιβουλῆς ἄρχοντος γενόμενοι.
「大地と海、空気と天、万物の部分、そして全宇宙を、朽ちる者と朽ちぬ者の最も偉大な王よ、あなたへの感謝の証人として招き寄せるために、私たちはやって来ました。 私たちにはそれらだけが、住まう場所として残されているからです。 人間によって造られた他のあらゆるものから追い出され、都市を、そして都市の中の公私にわたる区画を奪われ、総督の陰謀によって、太陽の下で唯一、国も家もない者となってしまったのですから。
§124χρηστὰς ὑπογράφεις ἡμῖν ἐλπίδας καὶ περὶ τῆς τῶν λειπομένων ἐπανορθώσεως, ἤδη ταῖς ἡμετέραις λιταῖς ἀρξάμενος συνεπινεύειν, εἴ γε τὸν κοινὸν ἐχθρὸν τοῦ ἔθνους καὶ τῶν ἐπ’ αὐτῷ συμφορῶν ὑφηγητὴν καὶ διδάσκαλον μέγα πνέοντα καὶ οἰηθέντα διὰ ταῦτα εὐδοκιμήσειν ἐξαίφνης καθεῖλες, οὐ πορρωτάτω γενόμενον, ἵν’ αἰσθόμενοι δι’ ἀκοῆς οἱ κακῶς πεπονθότες ἀμβλύτερον ἡσθῶσιν, ἀλλ’ ἐγγὺς οὑτωσί, μόνον οὐκ ἐν ὄψει τῶν ἠδικημένων, πρὸς τρανοτέραν φαντασίαν τῆς ἐν βραχεῖ καὶ παρ’ ἐλπίδας ἐπεξόδου. “
あなたは私たちに、残された事柄の回復についても、良き希望を指し示しておられます。 すでに私たちの祈りに耳を傾け始められたことで。 民族の共通の敵であり、民族に降りかかった災難の先導者であり教師であり、傲慢に振る舞い、これらの行為によって名声を得ると思い込んでいた者を、あなたが突然引き下ろされたからです。 それも、遠く離れた場所で起きたことではなく、虐げられた人々が噂によってそれを知って喜びが半減することがないように、まさにこのように間近で、不当な扱いを受けた者たちの目の前で引き下ろされたのです。 それは、短期間で、かつ予想外に行われた報復を、より鮮明に思い描くことができるようにするためです。 」