§7.197.1ἐς Ἄλον δὲ τῆς Ἀχαιίης ἀπικομένῳ Ξέρξῃ οἱ κατηγεμόνες τῆς ὁδοῦ βουλόμενοι τὸ πᾶν ἐξηγέεσθαι ἔλεγόν οἱ ἐπιχώριον λόγον, τὰ περὶ τὸ ἱρὸν τοῦ Λαφυστίου Διός, ὡς Ἀθάμας ὁ Αἰόλου ἐμηχανήσατο Φρίξῳ μόρον σὺν Ἰνοῖ βουλεύσας, μετέπειτα δὲ ὡς ἐκ θεοπροπίου Ἀχαιοὶ προτιθεῖσι τοῖσι ἐκείνου ἀπογόνοισι ἀέθλους τοιούσδε·
アカイアのハロスに到着したクセルクセスに対して、道案内人たちは、すべてを詳しく説明することを望んで、土地の伝説、すなわちラピュスティオスのゼウスの聖域に関する出来事を語った。 アイオロスの子アタマスがイノと共謀してプリクソスに死を謀ったこと、そしてその後、神託に基づいてアカイア人が彼の子孫たちに次のような試練を課していることについてである。
§7.197.2ὃς ἂν ᾖ τοῦ γένεος τούτου πρεσβύτατος, τούτῳ ἐπιτάξαντες ἔργεσθαι τοῦ ληίτου αὐτοὶ φυλακὰς ἔχουσι.
「この一族の最年長者である者は誰であれ、この者に対して公の建物（レイトン）に入るのを禁じるよう命じた上で、彼ら自身が見張りを置いています。
λήιτον δὲ καλέουσι τὸ πρυτανήιον οἱ Ἀχαιοί.
なお、アカイア人はプリュタネイオンのことをレイトンと呼んでいます。
ἢν δὲ ἐσέλθῃ, οὐκ ἔστι ὅκως ἔξεισι πρὶν ἢ θύσεσθαι μέλλῃ·
もし彼が中に入ってしまうと、生贄に供されることになるまでは、そこから出る手段は全くありません。
ὥς τʼ ἔτι πρὸς τούτοισι πολλοὶ ἤδη τούτων τῶν μελλόντων θύσεσθαι δείσαντες οἴχοντο ἀποδράντες ἐς ἄλλην χώρην, χρόνου δὲ προϊόντος ὀπίσω κατελθόντες ἢν ἁλίσκωνται ἐστέλλοντο ἐς τὸ πρυτανήιον·
さらにこれに加えて、生贄にされようとしていたこれらの者のうちの多くの者が、すでに恐れて他国へ逃げ去ってしまい、時が経ってから戻ってきて、もし捕らえられれば、プリュタネイオンへと送られたものです。
ὡς θύεταί τε ἐξηγέοντο στέμμασι πᾶς πυκασθεὶς καὶ ὡς σὺν πομπῇ ἐξαχθείς.
」また、彼らは、彼が全身に花冠を飾られてどのように犠牲に供されるか、そしてどのように行列を伴って引き出されるかを説明した。
§7.197.3ταῦτα δὲ πάσχουσι οἱ Κυτισσώρου τοῦ Φρίξου παιδὸς ἀπόγονοι, διότι καθαρμὸν τῆς χώρης ποιευμένων Ἀχαιῶν ἐκ θεοπροπίου Ἀθάμαντα τὸν Αἰόλου καὶ μελλόντων μιν θύειν ἀπικόμενος οὗτος ὁ Κυτίσσωρος ἐξ Αἴης τῆς Κολχίδος ἐρρύσατο, ποιήσας δὲ τοῦτο τοῖσι ἐπιγενομένοισι ἐξ ἑωυτοῦ μῆνιν τοῦ θεοῦ ἐνέβαλε.
プリクソスの子キュティッソロスの子孫たちがこのような目に遭うのは、アカイア人が神託に従って国の浄めを行っていたときに、アイオロスの子アタマスを今まさに生贄に捧げようとしていたところ、コルキスのアイアからやって来たこのキュティッソロスが彼を救い出したからであり、このようにしたことで、彼は自分から生まれる子孫たちに対して神の怒りをもたらしたからである。
§7.197.4Ξέρξης δὲ ταῦτα ἀκούσας ὡς κατὰ τὸ ἄλσος ἐγίνετο, αὐτός τε ἔργετο αὐτοῦ καὶ τῇ στρατιῇ πάσῃ παρήγγειλε, τῶν τε Ἀθάμαντος ἀπογόνων τὴν οἰκίην ὁμοίως καὶ τὸ τέμενος ἐσέβετο.
クセルクセスはこれを聞くと、その聖林に差しかかったとき、自身もそこに入るのを慎み、全軍にも指示を出し、アタマスの末裔の家をも、その聖域と同様に崇めた。