§7.197.1ἐς Ἄλον δὲ τῆς Ἀχαιίης ἀπικομένῳ Ξέρξῃ οἱ κατηγεμόνες τῆς ὁδοῦ βουλόμενοι τὸ πᾶν ἐξηγέεσθαι ἔλεγόν οἱ ἐπιχώριον λόγον, τὰ περὶ τὸ ἱρὸν τοῦ Λαφυστίου Διός, ὡς Ἀθάμας ὁ Αἰόλου ἐμηχανήσατο Φρίξῳ μόρον σὺν Ἰνοῖ βουλεύσας, μετέπειτα δὲ ὡς ἐκ θεοπροπίου Ἀχαιοὶ προτιθεῖσι τοῖσι ἐκείνου ἀπογόνοισι ἀέθλους τοιούσδε·
크세르크세스가 아카이아의 알로스에 도착했을 때, 길 안내인들은 그에게 모든 것을 자세히 설명해 주고자 라퓌스티오스 제우스의 성소에 얽힌 그 지역의 전설을 말해주었다. 즉 아이올로스의 아들 아타마스가 이노와 공모하여 프릭소스에게 죽음을 꾸몄던 일과, 그 후 신탁에 따라 아카이아인들이 그의 후손들에게 다음과 같은 시련을 부과하고 있다는 것이었다.
§7.197.2ὃς ἂν ᾖ τοῦ γένεος τούτου πρεσβύτατος, τούτῳ ἐπιτάξαντες ἔργεσθαι τοῦ ληίτου αὐτοὶ φυλακὰς ἔχουσι.
“이 가문의 가장 연장자인 자가 누구이든, 그에게 공공 집회소(레이톤)에 들어가는 것을 금하도록 명령한 뒤 그들 스스로가 보초를 섭니다.
λήιτον δὲ καλέουσι τὸ πρυτανήιον οἱ Ἀχαιοί.
아카이아인들은 프리타네이온을 ‘레이톤’이라 부릅니다.
ἢν δὲ ἐσέλθῃ, οὐκ ἔστι ὅκως ἔξεισι πρὶν ἢ θύσεσθαι μέλλῃ·
만일 그가 들어가면, 제물로 바쳐질 예정이 되기 전에는 결코 나갈 방법이 없습니다.
ὥς τʼ ἔτι πρὸς τούτοισι πολλοὶ ἤδη τούτων τῶν μελλόντων θύσεσθαι δείσαντες οἴχοντο ἀποδράντες ἐς ἄλλην χώρην, χρόνου δὲ προϊόντος ὀπίσω κατελθόντες ἢν ἁλίσκωνται ἐστέλλοντο ἐς τὸ πρυτανήιον· ὡς θύεταί τε ἐξηγέοντο στέμμασι πᾶς πυκασθεὶς καὶ ὡς σὺν πομπῇ ἐξαχθείς.
게다가 이에 더해, 제물로 바쳐질 예정이었던 이들 중 많은 이들이 이미 두려워하여 다른 나라로 도망쳤다가, 시간이 흐른 뒤 돌아와서 붙잡히게 되면 프리타네이온으로 압송되었습니다.” 또한 그들은 그가 온몸에 화관을 쓰고 어떻게 제물로 바쳐지는지, 그리고 어떻게 행렬과 함께 끌려 나오는지를 설명해 주었다.
§7.197.3ταῦτα δὲ πάσχουσι οἱ Κυτισσώρου τοῦ Φρίξου παιδὸς ἀπόγονοι, διότι καθαρμὸν τῆς χώρης ποιευμένων Ἀχαιῶν ἐκ θεοπροπίου Ἀθάμαντα τὸν Αἰόλου καὶ μελλόντων μιν θύειν ἀπικόμενος οὗτος ὁ Κυτίσσωρος ἐξ Αἴης τῆς Κολχίδος ἐρρύσατο, ποιήσας δὲ τοῦτο τοῖσι ἐπιγενομένοισι ἐξ ἑωυτοῦ μῆνιν τοῦ θεοῦ ἐνέβαλε.
프릭소스의 아들 퀴티소로스의 후손들이 이런 일을 당하는 이유는, 아카이아인들이 신탁에 따라 국토의 정화 의식을 치르며 아이올로스의 아들 아타마스를 제물로 바치려던 참에, 콜키스의 아이아로부터 도착한 이 퀴티소로스가 그를 구출해 주었기 때문이며, 이렇게 함으로써 그가 자신에게서 태어난 후손들에게 신의 분노를 초래했기 때문이다.
§7.197.4Ξέρξης δὲ ταῦτα ἀκούσας ὡς κατὰ τὸ ἄλσος ἐγίνετο, αὐτός τε ἔργετο αὐτοῦ καὶ τῇ στρατιῇ πάσῃ παρήγγειλε, τῶν τε Ἀθάμαντος ἀπογόνων τὴν οἰκίην ὁμοίως καὶ τὸ τέμενος ἐσέβετο.
크세르크세스는 이 말을 듣고 그 성소의 숲에 이르렀을 때, 자신도 그곳에 들어가는 것을 삼가고 전 군대에도 똑같이 명령하였으며, 아타마스 후손들의 집과 그 성소를 똑같이 존중하여 경의를 표했다.