Humanitext Reader

ヘロドトス · 歴史 §5.87.1-5.87.3

アテナイ唯一の生還者の死と女性の服装改革

856 / 1577 箇所 · ギリシア語

要旨

アイギナ遠征で唯一生き残ったアテナイ兵が帰国後に戦死者の妻たちに刺殺された事件と、その対策としてアテナイ女性の衣服が留め針のないイオニア式に変更された経緯が語られる。

§5.87.1λέγεται μέν νυν ὑπʼ Ἀργείων τε καὶ Αἰγινητέων τάδε, ὁμολογέεται δὲ καὶ ὑπʼ Ἀθηναίων ἕνα μοῦνον τὸν ἀποσωθέντα αὐτῶν ἐς τὴν Ἀττικὴν γενέσθαι·
さて、アルゴス人とアイギナ人によってこれらのことが語られているが、アテナイ人の側でも、彼らのうちアッティカへ無事に戻ったのはただ一人だけであったということは認められている。
§5.87.2πλὴν Ἀργεῖοι μὲν λέγουσι αὐτῶν τὸ Ἀττικὸν στρατόπεδον διαφθειράντων τὸν ἕνα τοῦτον περιγενέσθαι, Ἀθηναῖοι δὲ τοῦ δαιμονίου·
ただし、アルゴス人は、自分たちがアッティカの軍勢を全滅させた際にこの一人が生き残ったのだと言い、アテナイ人は、それは神的な力のせいであると言う。
περιγενέσθαι μέντοι οὐδὲ τοῦτον τὸν ἕνα, ἀλλʼ ἀπολέσθαι τρόπῳ τοιῷδε.
しかしながら、この一人さえも生き残ることはなく、次のような方法で命を落とした。
κομισθεὶς ἄρα ἐς τὰς Ἀθήνας ἀπήγγελλε τὸ πάθος·
すなわち、彼はアテナイに帰り着くと、その惨劇を報告した。
πυθομένας δὲ τὰς γυναῖκας τῶν ἐπʼ Αἴγιναν στρατευσαμένων ἀνδρῶν, δεινόν τι ποιησαμένας κεῖνον μοῦνον ἐξ ἁπάντων σωθῆναι, πέριξ τὸν ἄνθρωπον τοῦτον λαβούσας καὶ κεντεύσας τῇσι περόνῃσι τῶν ἱματίων εἰρωτᾶν ἑκάστην αὐτέων ὅκου εἴη ὁ ἑωυτῆς ἀνήρ.
すると、アイギナへ遠征した男たちの妻たちは、彼一人のみが全員の中から生き残ったことを耐え難いことと思い、この男をぐるりと取り囲み、衣服の留め針で刺しながら、彼女たちの一人一人が、自分の夫はどこにいるのかと問い詰めたという。
§5.87.3καὶ τοῦτον μὲν οὕτω διαφθαρῆναι, Ἀθηναίοισι δὲ ἔτι τοῦ πάθεος δεινότερόν τι δόξαι εἶναι τὸ τῶν γυναικῶν ἔργον.
そして、この男はこのようにして殺され、アテナイ人にとっては、その惨劇よりも女たちのした行いの方がさらに恐ろしいことに思われたという。
ἄλλῳ μὲν δὴ οὐκ ἔχειν ὅτεῳ ζημιώσωσι τὰς γυναῖκας, τὴν δὲ ἐσθῆτα μετέβαλον αὐτέων ἐς τὴν Ἰάδα·
彼らには女たちを処罰するほかの方法がなかったので、彼女たちの衣服をイオニア式に変えさせた。
ἐφόρεον γὰρ δὴ πρὸ τοῦ αἱ τῶν Ἀθηναίων γυναῖκες ἐσθῆτα Δωρίδα, τῇ Κορινθίῃ παραπλησιωτάτην·
というのも、それまでアテナイの女たちは、コリントスのものに極めて類似したドリス式の衣服を着ていたからである。
μετέβαλον ὦν ἐς τὸν λίνεον κιθῶνα, ἵνα δὴ περόνῃσι μὴ χρέωνται.
そこで、彼女たちは亜麻布のキトンに変えたが、それは留め針を使わなくても済むようにするためであった。

語釈・文法注

  1. 5.87.2τοῦ δαιμονίου — 「神的な力」を意味する属格。前文の分詞「滅ぼした際に」(διαφθειράντων)に対応して、分詞が省略された属格独立(διαφθειράντος の省略)と解釈して「神的な力が滅ぼしたために」とするか、あるいは原因の属格として「神的な力のせいで」と解釈できる。いずれにせよ、全滅の主因を人間の手ではなく超自然的な力(前節の雷鳴と地震)に帰するアテナイ側の見解を示している。
  2. 5.87.2εἰρωτᾶν — 歴史的不定詞ではなく、前文の περιγενέσθαι や ἀπολέσθαι と同様に、文脈上の主動詞 λέγουσι(彼らは言う)に依存する対格不定詞構文(間接話法)の不定詞であり、意味上の主語は対格の τὰς γυναῖκας(女たち)である。これに続く節の διαφθαρῆναι, δόξαι, ἔχειν も同様に間接話法の不定詞として機能しており、ヘロドトスは μετέβαλον で直説法に戻るまで伝聞の叙述を維持している。
  3. 5.87.3οὐκ ἔχειν ὅτεῳ ζημιώσωσι — οὐκ ἔχειν(手段を持たない)は間接話法の不定詞。それに続く、与格の関係代名詞 ὅτεῳ と接続法 ζημιώσωσι(罰する)の組み合わせは、目的の関係節(または deliberative subjunctive の関係節)として機能し、「彼女たちを処罰するためのいかなる手段も持たなかった」という意味を表す。

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ヘロドトス, 歴史 §5.87.1-5.87.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:5.87.1-5.87.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。